お気に入り ブラジルの発見、1500年4月22日、ヨーロッパ人とここに住んでいた先住民（先住民）の両方に一連の新しい経験が開かれました。 これらの2つの文化の出会いは、好奇心、奇妙さ、相互作用、暴力の混合によって浸透しました。 の出荷が最初の日に ペドロアルヴァレスカブラル ドッキング後にブラジルにいたとき、ここに住む人々にヨーロッパの文化を公開する最初のジェスチャーの1つは、 質量。
THE 最初質量 ブラジルで開催された1500年4月26日に開催され、 コインブラの修道士ヘンリケバイーア州南部のプライアダコロアヴェルメラにあるサンタクルースダカブラリアでカブラルの側近と一緒に航海した。 よく知られているように、ミサはキリスト教徒にとって最も重要な儀式であり、「新しい世界」でのミサのパフォーマンスは、比類のない象徴的な重要性を持っていました。 このミサがどのように開催されたかについて歴史家が持っている主な情報源は ペロヴァスデカミーニャからの手紙. この手紙は、キリスト教の儀式の前の原住民の行動を示しています。
私たちがミサと説教に出席している間、人々のグループが弓と矢を持ってビーチで休日を過ごしていました[…]。 そして私たちを見て、彼らは座った。 ミサが終わった後、私たちが座って説教を聞いていると、彼らの多くは起き上がってホーンやホーンを吹き始め、長い間ジャンプして踊り始めました。 それらのいくつかは、私が見たもののように作られていない、2つか3つのいかだに乗り込みました。 そして、4、5人が彼らの中、または彼らが望むものは何でも登り、ほとんど地面を残さず、彼らができるところだけに行きました。」
さらに、ブラジルでの最初のミサの出来事はまた、19世紀に、画家によって行われたその機会の詳細の徹底的な歴史的調査を促しました ビクトル・メイレレス（1832-1903）. 彼の絵画「ブラジルでの最初のミサ」（テキストの上部にある写真を参照）は、別の画家の絵画「 ファラモンド・ブランチャード（1805-1873）、そのタイトルは「南北アメリカで最初のミサ」でした。 Meirellesの絵画の目的は、カミニャが描いたミサの歴史的出来事を描写することだけでなく、絵画を通じてブラジルの歴史的記憶の一部を構築することでした。
グレード
[1] トゥファノ、ダグラス。 ペロヴァスデカミーニャの手紙. サンパウロ：モダン、1999年。
私によって.CláudioFernandes
