チカ・ダ・シルバ:誰だったのか、豊かさ、死、神話

チカ・ダ・シルバ ブラジルの偉大な人格の1つでした 植民地時代 そして多くのターゲットでした ステレオタイプ、主に19世紀に。 彼女は黒人の奴隷と白人のポルトガル人の娘であり、奴隷として売られ、 あなたの自由を勝ち取った の1つになりました より裕福な女性 全部の ケルン. チカ・ダ・シルバは生涯を通じて人種差別に対処しなければならず、今日まで、それについての偏見的な見方が大衆文化に残っています。

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チカダシルバの起源

チカ・ダ・シルバ Arraial do MilhoVerdeで生まれました、ミナスジェライス州の内部にある現在の都市セロにあります。 彼の正確な生年は不明ですが、彼は1731年から1735年の間にいたことが知られています。 彼の母親は奴隷にされたアフリカ人でした マリアダコスタ (「コスタ」は、アフリカ、コスタダミナでの起源を示します)。

チカダシルバの父はポルトガル人でした アントニオカエターノデサー、 彼女を娘として認識せず、隣の村、アライアル・ド・ティジュコ(現在のディアマンティナ市)に住む医者に奴隷として売った。 医者の名前はマヌエル・ピレス・サルディーニャでした。彼は結局彼女を妊娠させ、チカはシモンとして登録された彼女の最初の子供を出産しました。

チカダシルバはどのようにして金持ちになったのですか?

チカダシルバの濃縮は、の到着に直接関係しています ジョアンフェルナンデスデオリベイラ、としてディアマンティーナに送信 請負業者ダイヤモンド. ジョアンフェルナンデスは、前の所有者からチカダシルバを800ミリレイで購入し、その後まもなく、 製造 (からリリースされました 奴隷制)請負業者による。

ディアマンティーナで、チカ・ダ・シルバはジョアン・フェルナンデスと出会い、そこで彼女は自由を征服し、金持ちになりました。

ジョアンフェルナンデスとチカダシルバは 関係愛する これはほぼ20年に及びましたが、当時の現在の法律によれば、両方が結婚したことは一度もないことに注意することが重要です。 チカの豊かさは、植民地時代の最も裕福な男性の1人とロマンチックな関係を持っていた結果として起こりました。

ダイヤモンド請負業者とのほぼ20年間の関係で、チカは 13人の子供 楽しんだ たくさんの富と特定の社会的名声

–あなたのお金の影響でより多くを獲得しました。 それは、金持ちであるにもかかわらず、チカはまだ対処しなければならなかったからです 人種差別 それは植民地時代に存在していました。

チカ・ダ・シルバ 社会的サークルに統合しようとした ディアマンティーナのそして彼のお金が提供できるすべての影響力を使用しました。 奴隷制は人種問題のみに基づいていたため、当時のブラジルは非常に人種差別的であったことを思い出してください。 したがって、チカ・ダ・シルバは受け入れられるのに困難に直面しました。 彼女は何とか当時の最も重要な社会的サークルに頻繁に出入りしましたが、歴史家はまだそれを言います その受け入れには限界がありました.

チカとダイヤモンド請負業者との関係は1770年まで続き、父親の死により、意志の問題を解決するためにポルトガルに戻るという彼の決定によって中断されました。 しかし、ジョアンフェルナンデスは、ディアマンティーナのチカダシルバに多くの所有物を残しました。 請負業者は1776年に亡くなるまでポルトガルに留まりました。

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チカダシルバの家族

前述のように、チカダシルバにはジョアンフェルナンデスと13人の子供がいました。 これらの13のうち、 9人が女性で4人が男性でした. チカダシルバは彼女の9人の娘の教育に直接関係しており、彼らは経済エリートだけを受け入れたディアマンティーナ地方の最高の修道院で勉強しました。 請負業者が故郷に戻ることを決定した1770年に、4人の男性の子供がポルトガルに連れて行かれました。

チカダシルバについての神話

チカ・ダ・シルバは、黒人女性の成功の信用を傷つけようとした人種差別主義社会の結果である、多くの神話の標的でした。

チカ・ダ・シルバのイメージは、ブラジルの歴史を通じて繰り返し悪意を持ってきました。これは、黒人の社会的昇天を受け入れない社会の結果です。 チカダシルバ周辺のこの人種差別は求めていた 非合法化 そして 失格 彼女の成功と彼女がブラジルで最も裕福な女性の一人になったという事実。

チカダシルバについて知られている最初の記録は19世紀のものであり、という名前の弁護士によって書かれました ジョアキンフェリシオドスサントス. このレポートは「ダイヤモンド地区の思い出」そして、その中で、著者はチカを魅力のない粗くてスケベな女性としてデモンストレーションしようとしました。 彼は、チカには請負業者の彼女への情熱を正当化する魅力がないことを強調しようとしました。

ここで、ホアキンがチカと彼女の人生で達成したすべてのことを失格にしようとしたことは明らかです。 ブラジルの歴史を通して多くの人が認識していなかったのは、チカ・ダ・シルバが彼女自身の長所で社会的に上昇したこと、そして彼らが行ったすべての批判からはほど遠いことです。 彼女は当時の普通の女性 そして、その理由で、彼女は宗教的であり、すべての子供たちに良い教育を与えようとしました。 彼女はまたの女性でした たくさんの所持品彼女は多くの財産を持っていて、多くの奴隷の所有者だったので。

チカ・ダ・シルバの死

チカダシルバはで死んだ 1796年2月15日 そして彼の死の原因はまだ不明です。 彼女はディアマンティーナのサンフランシスコデアシス教会の墓に埋葬されました。 この教会での埋葬は当時非常に裕福な人々だけが成し遂げることができたものだったので、これは彼の富の範囲を示しています。

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大衆文化におけるチカ・ダ・シルバの表現

多くの人が、映画やテレビで強調されている大衆文化での彼女の表現のために、歴史的人物チカダシルバを知っています。 これらの表現はキャラクターを普及させただけでなく、彼女に関する一連のステレオタイプを強化しました。 大衆文化では、チカダシルバはで描かれました 映画 1976年と 小説 1996年の。 どちらの作品も「XicadaSilva」と呼ばれていました。

チカダシルバ:歴史、神話、そして死

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