その歴史を通してのキリスト教は、その信者に深く影響を与えたいくつかの論争によって特徴づけられました。 たとえば、11世紀には、教会を西カトリックと東カトリックに分割する東西教会の分裂が起こりました。 別の大きな休憩が16世紀に発生しました。 プロテスタントの改革、それはカトリックの構造を揺るがし、他の宗教の誕生に貢献しました。
この改革は、長い間世界中の信者に影響を与え、支配してきたカトリック教会の確立された慣行を批判するために起こりました。 改革を動機付けたカトリック指導者によって取られた措置の中で、 シモニア、それは聖遺物の取引でした。 これらの遺物はほとんどの場合偽物であり、信者はそれらがキリストまたはある聖人によって使用された物であると考えてそれらを購入しました。
の販売 耽溺 彼らはまた、教会によって行われた慣行の中で際立っていました。 カトリックの指導者たちは、救いは信仰によってのみもたらされるのではなく、 良い作品. たとえば、罪の赦しと 永遠の救い それらは、教会の経費を賄うために割り当てられる現金での支払いを通じて達成することができます。
教会の権力のもう一つのメカニズムは、聖書を読むことの独占でした。 ラテン語. その意図は、信者と神聖な本との出会いを仲介することでした。それは司祭によって翻訳されるべきです。 このようにして、教会は聖職者の最高の階層の考えに合わない神聖なテキストに関する解釈を避けました。
マルティン・ルター (1483 – 1546)は、 プロテスタントの改革 同義の慣行と耽溺の販売に対して。 ルターは、激しい嵐の間に彼の命を救った奇跡の後に宗教的な生活に入ることを決心した若いドイツ人でした。 教会に加わると、彼はその信者に対するカトリックの態度と直接接触しました。 聖職者によって行われた誤った慣行に気づいたとき、彼は信者と教会との関係において正しい方法を作り出すために彼の研究を深めることに決めました。
聖書の一節に触発されて「正義は信仰によって救われるでしょう」、マーティンルーサーは有名なの執筆を開始しました 95ルーテルの論文 それは聖職者の慣行に反しました。 最も重要な論文の中で、 キリスト教の信仰 永遠の救いと 聖書 信仰の唯一の源として。 これらのアイデアは、1520年に教会の立場に反して開始されました 破門 彼の改革派の理想のためのルター。
他の宗教の台頭は、プロテスタント改革の主な結果の1つでした。 THE カルヴァン主義改革 16世紀にジョン・カルヴァンが率いるスイスでは、カトリック教会に対する改革派の慣行の出現におけるルーサーの影響の例でした。 続いて、 聖公会 イギリスでは、カトリックを破ったヘンリー8世によって推進されました。
マルティン・ルターは、彼の改革を通じて、他の宗教の台頭とともにその力が衰えたカトリック教会の大きな危機を促進しました。 したがって、プロテスタントは、カトリックの教義に従わず、ヨーロッパで行われた主要な宗教改革を続けた信者を特徴づけました。
ファブリシオサントス
歴史を卒業
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