O 文化的ルネッサンス それはヨーロッパで起こった世俗的な（非教会的な）合理的で科学的な運動でした 14世紀から16世紀の間それ以来、西洋の世界に大きな影響を与えてきました。 しかし、この運動は何で構成されていたのでしょうか。なぜそれがそれほど重要だったのでしょうか。
ルネッサンスの重要性は、主にヨーロッパで死にかけている中世の世界の破裂として提示されたという事実に基づいて、その特徴に基づいていました 古典古代のギリシャローマ文化. このように、ルネッサンスは中世との決別でしたが、それは多くの学者の仕事に依存していました の思想家の作品の保存と複製の仕事のために繁栄するこの期間 アンティーク。
に 中世とは対照的、深く宗教的な文化を生み出したルネサンスは、その中心的な要素として ヒューマニズム、人間を大切にした、神の特権的な創造物。 このように、ルネッサンスは説教しました 人間中心主義、それは、中世の神中心主義によって説教されたように、人間を中心とし、もはや神ではない宇宙を理解することから成っていました。 この世界の理解に直面して、人は彼を使うべきです 理由 自然やその他の既存のものを知るために。 その理由は、創造性と天才を通して人を彼に近づけた神からの贈り物であるでしょう、 両方の能力に似て、神が人を創造したので、人は無限を創造することができました もの。
ルネッサンスは最初にいくつかのイタリアの都市で発展し、後にヨーロッパの他の地域に広がり、この運動はいくつかの知識分野で発展しました。 で 理科、 際立っていた ニコラウス・コペルニクス (1473-1543), ジョルダーノブルーノ （1548-1600）および ガリレオ・ガリレイ （1564-1642）の開発のため 地動説、そのアイデアは宇宙の太陽の中心性に基づいていました。 この考えは、地球が宇宙の中心であると古代から信じていた教会の考えとは反対でした。 この概念は、科学的ルネッサンスを説明し、教会の手から世界と自然の説明を取り除き、実験と理性の使用を通して説明を求めました。
で 建築、 彼は際立っていた フィリッポ・ブルネレスキ、建設プロジェクトの基礎として数学的計算を使用し始め、グレコローマン建築の側面に戻りました。 のエリアで 政治 と国家の組織、私たちは持っています ニコラス・マキャヴェッリ （1469-1527）、誰が書いた 王子、強力で中央集権的な権力を維持するために君主がどのように統治すべきかについてのガイドラインを彼が与えた作品。 マキャヴェリズムという用語は、この思想家の名前から生まれましたが、今日では否定的な側面を指しています。
で 文献、 何人かは、次のような目立った作家でした ダンテ・アリギエーリ （1265-1321）作品と 神曲, ロッテルダムのエラスムス （1466-1536）と 狂気の称賛, ラブレー と ガルガンチュアとパンタグルエル, ウィリアムシェイクスピア とりわけ、多くの演劇で。
しかし、現代のオブザーバーの目を最も引く芸術作品の分野は 絵画や彫刻 期間中に生産されました。 目立つことができます レオナルド・ダ・ヴィンチ、さまざまな活動があり、主な仕事は モナリザ. まだ持っています サンドロ・ボッティチェッリ、素晴らしい作品で ヴィーナスの誕生異教と宗教の要素を混ぜ合わせたこの作品では、彼の美への探求はピークに達しました。 まだあります ミケランジェロ・ブオナロッティ、画家および彫刻家として働いていた、彼が描いた天井を強調する システィーナ礼拝堂、バチカンで、そして彫刻 ピエタ、 マリアは息子のイエスを腕に抱いています。 最後に、人はまだ話すことができます ピーテル・ブリューゲル、人気のお祭りや人々の男性など、社会の日常のテーマを画面に映し出して描いたものです。 農民の踊り、1568年から。
テイルズピント
歴史を卒業
