ブラスクバスの死後の思い出 の最も重要な作品の一つです マシャードデアシス. 1881年に公開は、の芸術運動を開始したため、ブラジル文学のランドマークと見なされています リアリズム ブラジルで。
それは ブラスクバスの自伝、ナレーター-キャラクター、一人称で、彼の記憶からの彼の人生の物語-死後、彼が死んだ後のように あなたが住んでいたことを覚えている. 彼がすでに亡くなっているという事実は、キャラクターが報復や判断を恐れることなく事実を語り、皮肉なことを利用するのにも貢献しています。
小説ではいつものように テイルズ マシャードデアシスの プロットは平凡で毎日です、しかし、著者がブラジル社会に関連する堕落、普遍的なテーマを利用して作業するのは、これらの明らかに無関係なイベントからです。
歴史的背景
ブラスクバスは1805年に生まれ、1869年に亡くなりました。したがって、彼が書いた年、彼の回想録。 とともに 王室の到着、1808年に、リオデジャネイロは公式の法廷になり、それ自体を都市化しました。 19世紀のブラジルは、農耕、家父長制、奴隷制でした。 THE リオの上流社会 それは奴隷を所有していた田舎の地主で構成されていました-その一部はブラス・キューバス自身がその一部でした。 のテーマ 奴隷制 ナレーターの子供時代に関連する抜粋に特に重点を置いて、小説で取り上げられています。
「5歳の時から、私は「悪魔の少年」というニックネームに値していました。 そして本当にそれは他に何もありませんでした。 私は私の時代の中で最も邪悪で、抜け目がなく、無分別で、いたずら好きで、意図的でした。 たとえば、ある日、私が作っているココナッツキャンディーをスプーン一杯飲んでくれなかったので、奴隷の頭を骨折しました。 悪、私は一握りの灰を鍋に注ぎました、そして、いたずらに満足しなかったので、私は母に奴隷がキャンディーを台無しにしたと言いに行きました。 いたずら」; 私はたった6歳でした。 家から来た少年のプルデンシオは私の日常の馬でした。 私は手を地面に置き、あごにひもを受け取り、手綱として、杖を手に持って彼の背中に登り、彼を打ち、一方と他方に千回転を与えました 側、そして彼は従うだろう-時にはうめき声-しかし彼は一言も言わずに従うだろう、あるいはせいぜい— 'ああ、nhohh！' —私が反論した：— '黙れ、 獣！'"
（マシャードデアシス、 ブラスクバスの死後の回顧録)
この本は1881年に出版されました、の理想が ロマン主義、世紀の初めに支配的な芸術的傾向は、すでに率直な衰退にありました：自由と感情への願望はによって置き換えられました 客観性 そしてによって 科学主義つまり、科学的発展から進行中の信念です。
彼らはヨーロッパで育ちました 工業化 そしてその センター都市、市民の生活や環境との関わり方を劇的に変えます。 アートは、近代化のステップに従い、科学に照らして、 現実の客観的表現. したがって、リアリズムが生まれました。分析学校は、とりわけ、 人間の不安の心理的側面と私たちの種の中で最も理想的でなく、最も基本的なもの-そしてこれは の場合 死後の思い出.
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キャラクター
- 彼の人生の物語を語る主人公のナレーター、ブラス・キューバス。
- ブラス・キューバスの恋人であり、情熱を注ぐヴィルジリア。
- 政治家であり、ヴィルジリアの夫であるロボ・ネベス。
- D。 ブラス・キューバスがヴィルジリアと一緒にいた家を見守るために雇われた女性、プラシダ。
- マルセラ、ブラスクバスの最初の情熱、多くの経済的利益を持つ女性、そして多くの若い男性。
- ユージニア、ブラスクバスの2番目の情熱。
- ブラスクバスの妹、サビーナ。
- EuláliaまたはNhã-loló、女の子Sabinaは、彼女の兄弟が、大人のVirgíliaとの彼の関与の噂を取り除くために結婚することを提案しました。
- マシャード・デ・アシスの別の小説で有名になったブラス・キューバスの幼なじみであるクインカス・ボルバ。そのタイトルには彼の名前が付いています。
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作業の要約と分析
の献身 ブラスクバスの死後の回顧録：「私の死体の冷たい肉を最初にかじったワームに、私はこれらの死後の思い出を懐かしい思い出として捧げます」。 したがって、小説の最初のページでは、 悲観論 そしてその アイロニー マシャードデアシスの文体のマークである160のマイクロチャプターで構成された作品と交差します。
ブラス・キューバスは、彼の誕生ではなく、彼が死んだ瞬間から彼の記憶の物語を始めます-キャラクターを描写する価値観の逆転の最初の提案。 彼が死んだ後、彼は自分の人生の物語を語ることに決め、彼が最も関連性があると理解している出来事を選びます。
それは 断片的な物語, ディグレッシブ そして 心理的、 ブラスクバスだから 一定の直線性に従わない 彼の人生のエピソードに言及するとき：彼は葬式の説明から始め、次に何を言及します 彼を病気にさせ、彼が期限切れになる前に持っていたせん妄を引き起こし、そして彼は彼のエピソードを語り始めました 子供時代。 したがって、この本は、事実が頭に浮かび、それを支持する順序で構成されています。 心理的アプローチ、風景の説明が不足していて、 内面性 キャラクターの。 見てください：
「そして今、私がこの本から最大の移行をしているのは、どのような器用さ、どの美術であるかを見てください。 見てください：私のデリリウムはVirgíliaの前で始まりました。 ヴィルジリアは私の若者の大きな罪でした。 子供時代のない若者はいない。 子供の頃は出産を想定しています。 そして、これが私が生まれた1805年10月20日に楽々と到着した方法です。 見る？ 明らかな分岐点はなく、読者ののんびりとした注意を楽しませるものもありません。何もありません。 したがって、この本は、方法の厳格さを伴わずに、方法のすべての利点を備えたそのようなものです。」
(ブラスクバスの死後の回顧録、マシャードデアシス)
上記の抜粋では、物語全体を通して繰り返されている何かに気付くことができます。 ナレーターは読者に直接話しかけます、マチャドの作品の特徴であり、まるで会話であるかのように、読者をナレーションされているものに近づけるナラティブリソース。
金持ちの子供である彼女は、両親や親戚、つまりジョアンおじさんとイデルフォンソおじさん（カノンだった）に甘やかされていました。 裕福な地主の息子、いたずらで意地悪な子供だった： 奴隷を虐待した そして 大人を尊重しませんでした. 理想化されていない子供時代は、マチャドの作品のリアリズムを示す側面の1つです。すべての純粋さからはほど遠い、ブラス・キューバスはニックネームが付けられました。 「悪魔の少年」 そして彼の悪は彼の父によって隠されました。
少年のように、 マルセラと恋に落ちた、多くの男の子と多くの経済的利益を持つ女の子。 「マルセラは15か月と11のコントで私を愛してくれました。 それ以上のことはありません。」とBrásCubasは言います。 ロマンチックなテキストとは明らかな違いがあります。ここでの愛は理想化されていませんが、お金でさえ説明されています。 費やされた金額を知ると、ブラス・キューバスの父親は彼をコインブラに送り、法律を勉強し、軽薄な男になりました。 だが 平凡 特権的なブラス・キューバスの精神は残りました。彼はラテン語の表現を覚えて、以前と同じように平凡な大学を去りました。
ブラジルに戻って、彼は会った 優生学、美少女、 単一の立派なキャラクター 小説全体を通してしっかりしています。 ブラス・キューバスは彼女に興味を示しましたが、少女はシングルマザーの娘であり、父親が宣言されておらず、貧しいため、ブラスの社会的血統の誰かと結婚することができませんでした。 冒険家の彼は少女を誘惑し、彼女は彼にキスをします。 しかし、ユージニアの片方の足がもう片方の足よりも大きいことを発見すると、足の不自由な女の子とばかげているという考えを考慮して、彼は姿を消します。
ブラスクバスの父親が彼を 大臣、女の子を求婚者として手配する ウェルギリウス、の家族の一員 偉大な社会的名声、それは政治における彼のキャリアを後押しするでしょう。 しかし、無関心で状況に無関心なブラス・キューバスは、婚約者とロボ・ネベスへの地位を失うことになります。
二人はしばらくしてまた会い、 恋人になる. 姦淫のスキャンダルを鎮めるために、彼らは家を見つけて雇う D。 穏やか、住む場所や自分を支える方法がなかった女性、助けるために 隠ぺいする カップルの出会い。 彼女は今度は自分を恥ずかしいと思っていますが、この仕事を受け入れるしかないのです。もう一度、 探検 が存在し、すべての選択と関係を支配する経済的依存も存在します。
姦淫の話題は止まらないので サビーナ、ブラスの妹、彼に女の子を連れて行って ユーラリア 二人が結婚するために。 これは偶然に病気になり、結婚前に亡くなります。
の前で 孤独な老後 そして、人生に関連する成果がなければ、ブラス・キューバスは自分自身が「天才的なアイデア」に囲まれていることに気づきます。 石膏を作成する 心気症と戦い、人類の憂鬱を癒すために。 しかし、その提案は慈善的ではありませんでした。彼は自分の名前がすべてのボトルに印刷されているのを見たかったのです。「EmplastoBrásCubas」。 主人公がインフルエンザにかかり、正しく治療できなかったために悪化し、肺炎を引き起こして彼を殺したのはこの考えによるものでした。 同じで終わる最後の章を参照してください 悲観論 本を開く献身の：
「この最後の章はすべて否定的です。 私は石膏の有名人に到達しませんでした、私は大臣ではありませんでした、私はカリフではありませんでした、私は結婚について知りませんでした。 真実は、これらの欠点とともに、私は眉の汗でパンを買わなかったという幸運に恵まれたということです。 もっと; 私はDの死に苦しんでいませんでした。 プラシッドでも、キンカスボルバの半認知症でもありません。 何かを加えると、誰もが不足や残り物がなかったと想像するでしょう、そしてその結果、私は人生でさえ出てきました。 そして、あなたは貧弱に想像するでしょう。 謎のこの反対側にたどり着いたとき、私は自分自身が小さなバランスを持っていることに気づいたので、それは究極のネガティブです 否定のこの章から：—私には子供がいませんでした、私はどの生き物にも私たちの遺産を伝えませんでした 惨めさ。」
(ブラスクバスの死後の回顧録、マシャードデアシス）
彼自身が言うように、「私の顔の汗でパンを買わなかったのは幸運でした」：ブラス・キューバスは 家主、すべてを生きて楽しんだ人 社会的特権. 彼が物語を織り成す百科事典の知識から、彼は社会が生み出した最高のものにアクセスできたことがわかります。 文化的には–彼は最高の学校や大学に通っていましたが、それでも彼は キャラクター。
ブラス・キューバスがキャラクターと確立するそれぞれの関係は、 経済的利益 そして、社会的慣習において–夫と彼の高い資源と社会的地位を決して放棄しないであろうVirgíliaへの情熱を含みます。
ブラスクーバスの自伝に基づいて、マシャードデアシスは彼の時代の普遍的なテーマにアプローチし、 偽善、 道徳と社会的慣習の相対性、の哲学的二重性 エッセンス そして 外観、常にペナルティの下で描かれています アイロニー それはからです 皮肉なユーモア.
