ブラジルの第二世代のロマン主義

カシミーロデアブレウの詩を観察してください。

欲望–カシミーロデアブレウ

私が世界でそれを知っていれば
心がありました、
私がドキドキするためだけに
入札拡大の愛から;
胸から悲しみは沈黙します、
その時はとても幸せでした!

この女性が美しかったら
天使はどれほど美しいか、
あなたが15歳だったら、
バラのつぼみだったら、
あなたがまだ無実で遊んでいたなら
gazãoでは不注意です。

あなたが暗い顔色を持っていた場合、
表情のある目、
黒人、殺した黒人、
彼らを情熱で死なせてください、
常に暴君を押し付ける
誘惑のくびき;

三つ編みが暗かったら、
栗はありません、
そして、彼らは美しく落ちるかもしれません
ターンの爆発で、
いくつかの形の良い肩に、
素敵な混乱の中で;

額が純粋で穏やかな場合
インスピレーションの輝き、
トランクが柔軟だった場合
しだれ枝のように、
あなたが赤い唇を持っていたなら、
小さな足と美しい手。

声が調和していたなら
振動をどのようにダープするか、
キジバトのように滑らか
それは孤独にうめきます、
恋に落ちて感じた
吟遊詩人からのように歌;

彼女の胸が波打ったらどうなるか
穏やかなうねりで、
白いローブに隠れて
最も穏やかな騒ぎの中で
処女の胸の宝物、
誘惑の2つのポイント。

この美しい女性が
これは私には視覚的に見えますが、
燃える魂を持って、
愛の火山でした。
すべてが彼女に与えるだろう...
—人生、天国、理由!

作者が愛と愛する女性を理想化していることが分かりますね。 これらは、第2フェーズのプロダクションの特徴の一部です。 ロマン主義 ブラジルでは、つまり、その文学的な瞬間のロマン派の女性は、達成不可能な存在として説明された人物であり、資質を備えていました 天使的で完璧な、叙情的な自己の愛の欲望を引き起こしたが、それは飛行機に属していたので、その欲求は決して満たされませんでした アンタッチャブル。

この世代のロマン主義の代表として、 カシミーロデアブレウ 彼の作品にその時代の他の印象的な特徴をもたらします。 同じ作者による別の詩を参照してください。

MY EIGHT YEARS –カシミーロデアブレウ

ああ! あなたがいなくて寂しいです
私の人生の夜明けから、
私の愛する子供時代から
年が来ないこと!
どんな愛、どんな夢、どんな花、
それらの煙のような午後に
バナナの木陰で、
オレンジの木立の下!

日がどれほど美しいか
存在の夜明けから!
—魂の無邪気さを呼吸する
花の香水のように。
海は—穏やかな湖、
空—青みがかったマントル、
世界—黄金の夢、
人生—愛の賛美歌!

なんて夜明け、なんて太陽、なんて人生、
どんなメロディーナイト
その甘い喜びの中で、
その素朴な遊びで!
星が刺された空、
香り豊かな土地
砂にキスする波
そして月が海にキス!

ああ! 私の子供の頃!
ああ! 私の春の空!
人生はどれほど甘かったか
この笑顔の朝に!
今の痛みの代わりに、
私はこれらの喜びを持っていました
母から愛撫
そして妹からのキス!

山の自由な子、
とても満足しました、
オープンシャツから胸まで、
—素足、素腕
—牧草地を駆け抜ける
滝の車輪、
ライトウィングの後ろ
青い蝶から!

それらの至福の時代に
私はピタンガを収穫するつもりでした、
袖を脱いで犯した、
彼は海で遊んだ。
彼はヘイルメアリーズに祈った、
空はいつも綺麗だと思いました。
私は笑顔で眠りに落ちました
そして、私は歌って目が覚めました!
...

ああ! あなたがいなくて寂しいです
私の人生の夜明けから、
私の愛する子供時代から
年が来ないこと!
—どんな愛、どんな夢、どんな花、
それらの煙のような午後に
バナナの木の陰
オレンジの木立の下!

この詩では、作者が自分の過去に戻ることで現実から逃れることができることは明らかです。つまり、自分自身を提示する現実を受け入れないことによって、心理的な現実逃避があります。

第二世代のロマンチックな世代のこれらの特徴やその他の特徴は、国が自分自身を見つけた歴史的な瞬間に直接関係しています。 1850年代には、第一世代の作家によって実践された誇張されたナショナリズムとの決別がありました。 若者はもはや理想と同一視されていません フランス革命(自由、平等、友愛)、それは彼らを悲観的で自己中心的な姿勢に導き、社会問題に無関心になりました。 この姿勢は「世紀の悪」として知られるようになりました。

この自己中心的な見方は、酒とタバコでいっぱいのありふれたライフスタイルを奨励しました。 さらに、死は彼女をとても悩ませた現実への唯一の解決策と見なされていました。 そのような姿勢はイギリスの詩人の影響を強く受けていました バイロン卿自由奔放な夜行性のライフスタイルを大切にした、世界の喜びと利己的、自己陶酔的、悲観的、苦悩、悪魔的な世界観に焦点を当てました。 ブラジルの作家が採用したこのライフスタイルのために、多くの人が20歳未満で亡くなりました。

この世代は、 超ロマン主義、 誇張された感情の存在のために正確に。 したがって、このフェーズに存在する特性は次のとおりです。

フォームよりもコンテンツを作成して評価する自由:以前に確立された古典的なパターンを破り、自由詩を作品に使用します。

B) 悲観論 –アーティストは、自分の欲望を満たすことが不可能だと感じています。 退屈、病的状態、苦しみ、悲観主義、否定性、悪魔主義、マゾヒズム、皮肉、自己破壊の存在があります。

ç) 主観主義 –ロマン派は、彼の作品の現実を描写するために個人の知覚を使用します。 したがって、彼の言葉は個人主義、感情、ファンタジーで満たされています。

d) 心理的現実逃避 –現実を提示するときにそれを受け入れないことにより、ロマンチックな作家は、個人的または歴史的な過去に戻ります。

そして) 自己中心性 –内なる「私」のカルトによる個人主義の蔓延。

f) 愛と愛された女性の理想化:女性は現在、 天使、処女、天使、 今どのように 軽薄、スケベ、だらしない;

g)M決定的な脱出と問題の解決策としてのorth;

h)皮肉と皮肉;

このフェーズの主な作成者は次のとおりです。

  • アルヴァレスデアゼベド: 20代のリラ; 居酒屋での夜 そして マカリオス.

  • ファガンデスヴァレラ:; コーナーとファンタジー そして アンキエタ または ジャングルの福音.

  • カシミーロデアブレウ: そして 船室.

  • ジュンケイラ・フレイレ:回廊のインスピレーション そして 詩的な矛盾。


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