実定法はすべてのセットで構成されています 特定の場所および一定期間の社会生活および制度を管理する規則および法律. 連邦憲法は実定法の一例です。他の法律や書面による規範と同様に、連邦憲法は社会の秩序の規律として機能するからです。
としても知られている 司法主義、特定の国の機能を支配する法律は次のようになる可能性があるため、実定法は変更可能です。 この社会が経験する現実と一致する要因を考慮に入れて、時間とともに変化しました 明確な。
O 法実証主義 それは19世紀半ばにヨーロッパで出現し、法を唯一の価値の法として擁護し、国家から発せられた流れとして現れました。 この考えはのモデルに反対しました 自然法則、自然の法則、神の法則（教会の観点から）または人間の理性（啓蒙主義）に基づいた普遍的正義の考えを信じていた人。
実証主義者にとって、法律は「社会契約」に基づく社会組織のメカニズムとして機能する法律の産物です。 肯定的な教義によると、規範はそれらが有効であるという理由だけです。 この概念は、規範が公正であるために有効であると信じている司法主義の教義の考え方とは反対です。そうでなければ、有効性はないはずです。
第二次世界大戦とナチスとファシスト政権から観察された結果の後、しかしながら、法における道徳の原則を持つ必要性が指摘されました。 法律は、政治家による恣意的な決定に依存するだけでなく、自然法によって規定されている道徳、倫理、およびその他の規範に基づいている必要があります。
参照： の意味 実証主義.
自然法と実定法
自然法は、「より高い」正義に属する普遍的で自然な規範と規則のセットとしての法の抽象的な考えで構成されています。 言い換えれば、自然法の原則は実定法と比較して際立っている必要があります。
自然法則は普遍的であり、国籍や居住期間に関係なく、すべての人間に適用されます。 生存権と自由は、すべての個人に付与されなければならないため、自然の権利の例です。
したがって、次のように結論付けることができます。 人権 それらは、自然法則となるもののいくつかの基本原則によって形成されます。
についてもっと知る 人権.
国家の決定から発せられる実定法とは異なり、自然法は 宗教的起源（神の意志）であろうと人間の合理性であろうと、自然は 例。
実定法には、形式的、時間的、および領土的な性格があります。 法律は階層的に組織化されており、国家の政治的意思（社会契約）から生じ、国家から発せられています。 さらに、法律は取り消し可能、変更可能、および変更可能である可能性があります。
次に、自然法は普遍的な性格を持ち、人間の意志から独立しています。 その法律は永遠であり、不変であり、取り消すことはできません。 それらは歴史的な現象や特徴から発展するものではありません。
の意味についてもっと知る 自然法則 それはからです ジャスナチュラリズム.
