懐疑論 それは 状態 誰から すべてを疑う、誰が信じていないのか。 懐疑的な個人は、疑う、信じないという絶え間ない素因を持っていることを特徴としています。
懐疑論は、ギリシャの哲学者ピュロス（318 a。 C.-272a。 C.）、これは、人間には特定の真実や知識について絶対的な確実性を達成する能力がないという主張に基づいています。 哲学的な流れとしての懐疑論とは反対の極端なのは独断主義です。
懐疑論者は、彼に真実として提示されたすべてのものに疑問を投げかけ、教義、宗教的または形而上学的な現象の存在を認めません。
懐疑論者は、いくつかの論文の信憑性を証明するために、批判的思考と科学的方法（科学的懐疑論）を使用する場合があります。 しかし、科学的方法に頼ることは、懐疑論者にとって必須の必要性ではありません。懐疑論者は、自分の考えの妥当性を証明するために経験的証拠を好むことがよくあります。
哲学的懐疑論
哲学的懐疑論はギリシャ哲学に端を発し、いくつかの論文や哲学的流れの根本的な妥当性を否定することにありました。
この種の懐疑論は、絶対的な真実や絶対的な知識の概念を疑う態度を前提としています。 哲学的懐疑論は、ストア派や教義主義などの流れに反対しました。
絶対的および相対的な懐疑論
懐疑論にはある程度の強さがあります。 名前が示すように、ゴルジアによって作成された絶対的な懐疑論は、感覚がだましているので、真実を知ることが不可能であることを明らかにします。 したがって、すべてが幻想と見なされます。
一方、相対的な懐疑論は、真実を知る可能性をそれほど激しく否定するものではありません。 知識の可能性を部分的にのみ否定しますが、同時に、 確率。 相対的な懐疑論の考えを提示したいくつかの流れは、プラグマティズム、相対主義、確率論、主観主義です。
懐疑論と独断主義
哲学者イマヌエル・カントによれば、懐疑論は独断主義の反対です。 独断主義は絶対的で議論の余地のない真実への信念を示していますが、懐疑論は これらの真実に関連する疑いの態度または問題を明確に解決する能力 哲学的。
科学的懐疑論
科学的懐疑論は、科学的仮説または論文の真実に疑問を投げかけ、それを証明または否定する議論を提示しようとする科学的方法に基づく態度を示します。
宗教的懐疑論
懐疑論はしばしば信仰に反対する態度として見られます。 したがって、宗教的懐疑論は、宗教の伝統と文化を疑っており、宗教によって伝えられた概念と教えにも疑問を投げかけています。
も参照してください：
- ニヒリズム
- 古代哲学
