テオセントリズムは 神を宇宙全体の中心と見なす教義 その中にすべてを作成する責任があります。 この哲学は中世に広く支持され、聖書の教訓に基づいていました。
神聖主義者にとって、いわゆる「神の欲望」は、人間の意志や合理性よりも優れていると考えられていました。 このように、例えば人間の喜びのように、神聖であると考えられなかったどんな種類の考えも罪深いものでした。
O 中世のテオセントリズム 彼はクリスチャン聖書と神を全宇宙の唯一の真理と見なしました。 あらゆる種類の経験論者や科学的アイデアは、当時の教会によって強く抑圧されていたため、何世紀にもわたって人口の中で神中心的な精神が強く残っていました。
語源的に、テオセントリズムはギリシャ語から形成されます テオス、これは「神」を意味し、 ケントロン、これは「中心」を意味します。
テオセントリズムに反対して、教義が生まれました 人間中心主義、知性と周囲の環境を変える能力に恵まれているとして、世界における人間の重要性と価値を強調する概念。
テオセントリズムの特徴
- 宗教は絶対的な力を行使しました。
- 神は宇宙とその中のすべての中心と見なされていました。
- 経験的および科学的思考は抑圧され、異端と見なされました。
- 天動説-太陽系の中心としての地球。
- 一神教の適切な-例えば、キリスト教。
神中心主義と人間中心主義
述べたように、中世の間、テオセントリズムは世界を支配した教義でした。 宗教と神が宇宙の中心であるという考えは、当時の人々の生活に大きな影響を与えました。
しかし、の出現で ルネサンスヒューマニズム そして、ヨーロッパが16世紀以降に目撃した他の社会的、哲学的、歴史的変化から、人間中心主義のアイデアが生まれました（人類 「人間」と ケントロン "センター"）。
詳細については ヒューマニズム.
人間中心主義の発展のための主要なマイルストーンの1つは コペルニクスの地動説、地球は太陽の周りを回転し、太陽は太陽系の中心であるという理論を考慮しました。
コペルニクスの理論（1473-1543）は、 天動説 地球を太陽系の中心と見なしていたその時代に教会によって擁護されました。
地動説は、中世の危機、教会の危機、そして偉大な海上航行の始まりと相まって、ヨーロッパの人々の考え方を変えるために非常に重要でした。 次第に、この結果として、人々は、哲学的、文化的、芸術的側面を発展させ、強化する、人間に関連する問題について自分自身にもっと疑問を抱き始めました。
詳細については 人間中心主義.