人類食いは 人間の肉を食べる行動、人間の間では、 共食い. 人類学は、敗北した戦士の勇気や勇気など、食べる人が食べる人の資質を取り入れるための方法として、秘教の儀式で実践されました。
品質を組み込むというこの同じ概念が、電話の出発点でした 人類食欲運動、または 文化的人類学、タルシラ・ド・アマラルによるアバポルーを主な作品としたブラジルのモダニズム芸術表現、1928年からの絵画。
人類食いという用語は、ギリシャ語の追加に由来します anthropo、つまり人、 食欲、食べることです。 人類食欲は人類食欲をそそる行為であり、人間の肉を食べる人です。 したがって、人間の間では、共食いは共食いです。なぜなら、共食いの存在は自分の種の肉を食べる人だからです。 人間の肉を食べる動物は人食い人種と見なされますが、人食い人種とは見なされません。
歴史的に記録された人類学は、他の特徴を取り入れているという意味で、儀式的な行為に直接関連しています。 しかし、重要なニーズに関連する他の理由の中でも、保護、生存本能の形として仲間の肉を食べる必要がある人々がいたことが知られています。
カニバリズムという用語は、カリブ海地域に住み、人間の肉が消費される儀式を行った先住民のコミュニティのために、人類食いに関連しています。 スペインのクリストファー・コロンブスがこの地域を探検している間、スペイン人はこの慣習を恐れ、インディアンに「人食い人種」（カリブ海地域を参照）という名前を付けました。
ブラジルで、トゥピナンバ族のインディアンは、戦争の儀式の一環として共食いを実践しました。 彼らは敵の「勇気と勇気を吸収する」ために敵対する戦士の肉を消費しました。 食べられることは、戦士が勇敢で強い精神を持っていると考えられていたので、死ぬための最も名誉ある方法の1つと考えられていました。
人為的マニフェスト
マニフェストAntropofágico、またはAntropófagoは、ブラジルのモダニズム運動中に、1928年にRevista deAntropofagiaのOswalddeAndradeによって発行されました。
マニフェスト形式のテキストは、イタリアのフェリッポ・トマソ・マリネッティによる未来派宣言に触発され、タルシラ・ド・アマラルによる絵画アバポルを出発点としています。
ここでの人類食欲の概念は、まったく新しいものを生み出し、ブラジルの顔をした国際的なスタイルとモデルの「嚥下」に関係し、芸術のヨーロッパ中心主義と戦いました。
詳細については モダニズム.
