ロマン主義の作品は、それらが属する段階に応じて異なる特徴を持っています。 この文学学校は3つの段階に分かれており、主にナショナリズムが特徴です（最初から ロマンチックな世代）、悲観主義（2番目のロマンチックな世代から）そして自由とエロティシズム（3番目の世代から）によって ロマンチック）。
第一世代のロマン主義の主な作品
- ゴンサウヴェス・デ・マガリャエスによる詩的なため息とサウダージ（1836）
- ゴンサウヴェス・デ・マガリャエスによる詩人と異端審問（1839年）
- 小さなブルネット （1844）、ジョアキン・マヌエル・デ・マセド
- OMoçoLoiro（1845）、ジョアキン・マヌエル・デ・マセド作
- 亡命の歌 （1846）、ゴンサウヴェス・ディアス作
- ManueldeAraújoPortoAlegreによる森林の破壊（1846）
- I-Juca-Pirama（1851）、ゴンサウヴェスディアス作
- 民兵軍人の回顧録 （1852）、マヌエル・アントニオ・デ・アルメイダ作
- ジョゼ・デ・アレンカー作「5分」（1856年）
- ゴンサウヴェス・デ・マガリャエスによるタモイオス連合（1857）
- Os Timbiras（1857）、ゴンサウヴェスディアス作
- グアラニー語 （1857）、ジョゼ・デ・アレンカー作
- ジョゼ・デ・アレンカーによるヴィウヴィーニャ（1857）
- O Sertanejo（1857）、JosédeAlencar作
- ゴンサウヴェス・デ・マガリャエス著「ブラジルの先住民と歴史」（1860年）
- Brasilianas（1863）、ManueldeAraújoPortoAlegre作
- イラセマ （1865）、ジョゼ・デ・アレンカー作
- コロンボ（1866）、ManueldeAraújoPortoAlegre作
- ジョアキン・マヌエル・デ・マセドによる魔法のルネット（1869）
- Vítimas-Algozes（1869）として、Joaquim Manuel deMacedo著
- ウビラハラ（1874年）、ジョゼ・デ・アレンカル作
特徴：ロマン主義の第一段階の作品に存在する主な特徴は、インディアン主義、自然の高揚、そして自慢のナショナリズムです。
歴史的背景：ロマン主義が国で始まったとき、ブラジルの独立はすでに起こっていました（1822年）。 当時は愛国心が強かった。
このため、ブラジルの最初のロマン派世代の作品の主なテーマは、国民的英雄の役割を引き受けたインド人でした。
ポルトガルでは、次のことが際立っています。
- カモン（1825）、アルメイダ・ギャレット作
- アレシャンドレ・エルクラノ作 『プリースト・ユーリコ』（1844年）
- チャベドエニグマ（1862）、アントニオフェリシアーノデカスティーリョ
第二世代ロマン主義の主な作品
- マカリオ（1852）、アルヴァレス・デ・アゼベド作
- リラ・ドス20年（1853年）、アルヴァレス・デ・アゼベド作
- Trovas（1853）、ローリンド・ラベロ作
- タヴェルナの夜（1855）、アルヴァレス・デ・アゼベド作
- ジュンケイラ・フレイレによる回廊（1855）からのインスピレーション
- 詩的な矛盾（1855）、ジュンケイラ・フレイレ作
- Pages Soltas（1855）、Pedro de Calasans
- 私の8年（1857年）、カシミーロ・デ・アブレウ
- 最後のページ（1858）、Pedro de Calasans
- Primaveras（1859）として、Casimiro deAbreu作
- 夜想曲（1860）、ファガンデス・ヴァレラ作
- カルヴァリオのカンティクム（1863年）、ファガンデス・ヴァレラ作
- ボイス・オブ・アメリカ（1864）、ファガンデス・ヴァレラ作
- Cantos e Fantasias（1865）、ファガンデス・ヴァレラ作
- 聖母の死（1867年）、ペドロ・デ・カラサンス作
- バラと太陽（1867）、ペドロ・デ・カラサンス作
- Cantos Meridionales（1869）、ファガンデス・ヴァレラ作
- Cantos do Ermo e da Cidade（1869）、ファガンデス・ヴァレラ作
特徴：ロマン主義の第二段階の作品に存在する主な特徴は、悲観主義、現実逃避（現実から逃れることへの欲求）、そして病的状態への嗜好です。
歴史的背景：この時点でブラジル文学では、若者は希望を失い、社会の問題は評価されていません。 自己中心的で、問題は個人的な問題、特に愛の失望に集中しています。
したがって、この段階の作品は悲観的なトーンで特徴づけられます-真の悲観主義者であったヨーロッパの主要なロマン派の1人であるバイロンの影響を強く受けています。 このため、ロマン主義の第二世代は「バイロニック世代」として知られるようになりました。
ポルトガルでは、次のことが際立っています。
- ソアレス・デ・パッソスによるセプルクロの婚約（1850）
- アモール・デ・ペルディソン（1862）、カミーロ・カステロ・ブランコ作
- カミーロ・カステーロ・ブランコによる刑務所の記憶（1862）
ロマン主義の第三世代の主な作品
- サベージハープ（1857）、Sousândrade作
- Glosa（1864）、トビアス・バレット作
- アマール（1866）、トビアス・バレット作
- 人類の天才（1866）、トビアス・バレット作
- 奴隷制（1868）、トビアス・バレット作
- 奴隷船 （1869）、カストロ・アウヴェス作
- 現代詩（1869）、シルヴィオ・ロメロ作
- フローティングフォーム（1870）、カストロ・アウヴェス作
- パウロ・アフォンソの滝（1876）、カストロ・アルベス作
- 世紀末の歌（1878年）、シルヴィオ・ロメロ作
- トビアス・バレットによる人類の天才（1881）
- Os Slaves（1883）、カストロ・アウヴェス作
- 奴隷制度廃止論（1883）、ジョアキン・ナブコ
- ラスト・ハルペホス（1883）、シルヴィオ・ロメロ作
- 奴隷制（1886年）、ジョアキン・ナブコ作
- O Guesa Errante（1888）、カストロ・アウヴェス作
- ジョアキン・ナブコによるミンハ層（1900）
特徴：ロマン主義の第三段階の作品に存在する主な特徴は、エロティシズム、自由、そして廃止論をめぐるテーマです。
歴史的背景：ブラジルの独立（1822年）後、君主制はその力を失い始め、人々は共和国を待ち望んでいました。
同時に、奴隷制の煩わしさと奴隷制度廃止運動は、ブラジルのロマン主義のこの段階で中心的な舞台になります。 このように、カストロ・アウヴェスは、奴隷制度廃止運動のテーマを探求し、「奴隷の詩人」として知られるようになったときに最も際立ったブラジルの作家です。
ポルトガルでは、次のことが際立っています。
- 主学長の生徒（1867年）、ジュリオ・ディニス作
- UmaFamíliaInglesa（1868）、ジュリオ・ディニス作
- フローレス・ド・カンポ（1868）、ジョアン・デ・デウス作
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