比喩 です 比喩 そこに 暗黙の比較、つまり、なし 接続詞 または比較接続詞句。 だから比喩があります 不純 （単純なので、単純です）および ピュア （間接的であるため、より複雑です）。 したがって、文で比較される要素の間に、接続詞または比較接続詞句がある場合、これは比喩ではなく、スピーチの比較図で構成されます。
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比喩とは何ですか？
比喩は比喩です。 より具体的には、 ワード画像、単語（または表現）を表すので 比喩的な意味. したがって、メタファーを一種の比較として定義できますが、 暗黙の比較、接続詞または比較接続詞句を必要としないため。
したがって、比較文学の博士号を取得したグスタボ・ベルナルドは次のように述べています。
私たちの古い学校のノートをめくって、私たちは覚えています 比喩 別のことを言う、 別のオブジェクトを指定する単語でオブジェクトを指定する、これは、最初の 類似関係. 例：「彼は鉄の意志を持っている」は、鉄が想定されているのと同じくらい強い意志について話します。 [...]. 適切な比喩を発見することで、私たちが興味を持っている現実の要素に、可能な限り類似した表現でアプローチしやすくなります。
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比喩の使用
比喩は ピュア または 不純. お互いを区別するのは、文の中で、すべての比較条件が存在するかどうかです。
不純な比喩の例
説明のために、以下に、アルバムからのリタ・リー、ロベルト・デ・カルバリョ、アルナルド・ジャボールによる曲「アモール・セックス」の歌詞からの抜粋を読みます。 バラコバコ (2003). この歌詞は、いくつかの不純な比喩で構成されています。 直接であるためのより簡単. この場合、比喩は、愛とは何か、性とは何か、そしてそれらの違いを定義しようとするために使用されます。
愛と a本
セックスは スポーツ
セックスは 選択
愛と 幸運
愛と 思想, 定理
愛と 小説
セックスは 映画館
セックスは 想像力, ファンタジー
愛と 散文
セックスは 詩
愛は私たちを哀れにさせる
セックスは 1てんかんのジャングル
愛はキリスト教徒です
セックスは異教です
愛と ラティフンディウム
セックスは 侵入
愛は神です
セックスは動物です
愛と ボサノバ
セックスは カーニバル
[...]
したがって、 愛する それは次のものと比較されます：本、運、思想、定理、小説、散文、ラティフンディウム、ボサノバ。 それは セックス スポーツ、選択、映画、想像力、ファンタジー、詩、てんかんのジャングル、侵略、カーニバルと比較されます。 したがって、各比喩を理解するには、これらの比較要素のそれぞれを知っている必要があります。 あなたの特徴を愛やセックスと関連付ける.
純粋な比喩の例
純粋な比喩では、比較の要素の1つは明示されていません。 だから彼女は 間接 さらに多くの 世界の知識 識別されるリーダーまたはリスナー。 次に、からのソネットを見てみましょう マリオキンタナ （1906-1994）、ここではいくつかの純粋な比喩を観察することができます：
初めて私は 殺害された
私は自分が持っていた笑顔の方法を失いました。
その後、毎回 殺された,
彼らは私から何かを取りました。
そして今日、私の 死体、私は
最も裸で、何も残っていないもの。
のスタブを燃やす キャンドル、黄色がかった。
私に残された唯一の良いものとして！
来て、 カラス, ジャッカル、高速道路強盗！
ああ！ この手の、貪欲にフック、
誰も私を引き裂くことはありません 聖なる光!
夜の鳥! ホラーウィング! 飛ぶ！
それ 光、地獄のように不安定で悲しい、
死者の光は決して消えません！
だから、私たちは次のことを指摘することができます 純粋な比喩：「殺された」および「殺された」（傷つける行為を意味する場合があります）、「死体」（傷ついた、負傷した人を意味する場合があります）、「帆」 （人生そのものを意味するかもしれません、それはすり減ります）、「カラス」（不吉な人々を意味するかもしれません）、「ジャッカル」（人々を意味するかもしれません 探検家）、「神聖な光」（生命、希望、信仰を意味する場合があります）、「夜の鳥」と「恐怖の翼」（意味する場合があります） 脅威）。 だからあります 間接比較 これらの強調表示された用語とそれらの可能な意味の間。
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比喩と比較の違い
比喩と比較の違いはかなり明白です。 で 比較、比較された用語の中に、 接続詞または比較接続詞句、つまり、「as」、「など」、「同様に」、「同様に」、「これ」、「as」、「what」、「from what」、「asmuch」など。 で何が起こらないか 比喩、 なぜなら 比較が暗示されます.
「愛とセックス」という手紙の中で、 比較接続詞 名詞「愛」と「性別」とそれらの比較要素の間で、スピーチ比較の図が得られます。 したがって、私たちはもはや比喩を持っていません：
愛は本のようなものです
セックスはスポーツのようなものです
セックスは[のような]選択です
愛は運です
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解決された演習
質問1-（エネム）
次のテキストの著者は、比喩的な言葉ではありますが、その食生活に関連して現代社会を批判しています。
「あなたは15歳以上ですが、角の乳製品で牛乳瓶を購入したときのことを覚えていますか？ [...]
しかし、あなたは何も覚えていません、男！ たぶん彼らは牛が何であるかさえ知らないでしょう。 ミルクとは何ですか。 私がこれを言っているのは、ちょうど今私がミルクのカートンを持っていたからです—カートンの中のミルク、想像してみてください、テレザ！ —裏口に、低温殺菌されている、または低温殺菌されていると書かれていましたが、私にはわかりません。ビタミンが含まれており、刺繍学によって保証されており、濃縮されて物々交換されています。
これは本当にミルクですか？ 辞書には、ミルクは別のものであると書かれています。「水、タンパク質、砂糖、ミネラル塩を含む白い液体」。 誰もが失敗することのない食べ物。 人間は5000年以上それを使用しています。 それは唯一の食べ物だけの食べ物です。 肉は動物が歩くために使用され、果物は別の果物を作るために使用され、卵は別の鶏を作るために使用されます[...]。 ミルクはただのミルクです。 それを取るか、捨ててください。
これはそれをよく見ています、それはそれを取り除くためだけです。 鉛があり、ベンゼンがあり、ミルクよりも水が多く、おがくずがあり、このことの後ろに牛さえいないことを誓うことができます。
その後も、男の子がミルクを嫌うのは不思議だと人々は思っています。 しかし、どうして彼らはそれを気に入らないのでしょうか？ どのように気に入らないのですか？ 取ったことはありません！ Moooooo！」
フェルナンデス、ミラー。 Sの状態。 ポール、1999年8月22日。
著者の批判は次のように指示されています。
a）国民経済にとっての乳牛の重要性を知らない新世代。
b）天然物を人工物に置き換える技術の開発後の牛乳生産の減少。
c）品質と風味を判断するための基準を失った、伝統的な食品の乱用的な人工化。
d）5000年前に始まった農業革命と動物の家畜化による食生活の永続性。
e）技術的改善が必要な生鮮食品の保存のためにミルクパッケージに与えられた重要性。
解決
代替C。
本文には、牛乳などの伝統的な食品の乱用的な人工化に対する批判があります。 したがって、ミルクは他の伝統的な食品を指すために比喩的に使用されます。 さらに、著者は、その品質と味を判断するための消費者の裁量の喪失に注意します。
質問2-（エネム）
赤の12色
あなたは緑の目で友達と夕食を食べた後、家に帰ります。 グリーンズ。 時々あなたがオフィスを去るときあなたは気を散らされたいです。 製図技師の仕事にもう我慢できません。 フェンスで囲まれたエンクロージャーの360ºのブループリント定規ミリメートルインドコンパスをコピーします。 就寝前に美術史試験のために勉強したいのですが、あなたの小さな女の子は熱があり、あなたに電話をかけます。 あなたの手にある彼女の手は、夜行性の太陽のない魚です。 熱い波。 彼女の夫は、ゆるいスリッパで靴下を履いた足に近づきます。 彼は両方の腕時計でその時を見ています。 彼は、少女が熱で燃えている間、夜遅くまで家の外にいるとあなたを非難します。 ポイントとポイント。 痛みを伴う香水...
ウェッジ、H。 P。 赤の12色. リオデジャネイロ：テンポブラジレイロ、2009年。
現代のブラジル文学は、さまざまな観点から、女性の宇宙に関連する問題に取り組んできました。 断片では、物語の構築に使用される表現力のあるリソースの中で、
a）キャラクターの対話者を指す「あなた」の繰り返し。
b）キャラクターの怒りのスピーチを示すコンマがない。
c）家の反対側にある作業スペースの詳細な説明。
d）自己皮肉。キャラクターの抑圧感を和らげます。
e）テキストの客観性の原因となる比喩の欠如。
解決
代替案B。
本文では、コンマがないことは明らかです。 ただし、代替案を除外するには、代替案Eが間違っていることを知っておく必要があります。これは、比喩がないことに言及しているためです。 ただし、このテキストには、「太陽のない魚」などの比喩が示されています。
質問3-（エネム）
テキストI
エメラルドフロア
足を踏み入れたような気がする
エメラルドフロア
私が私の心を取るとき
ホースに
バラのシャワーの下で
私の血は静脈から噴出します
そして敷物を染める
彼女のサンバのために
それは大きなものの王族です
自慢したい人
素晴らしい、優雅
私の学校はスピニングピンホイールです
緑だピンクだ
ああ、マンゲイラが通過するための道を作る
BUARQUE、C。; オーク、H。 B。 シコブアルキデマンゲイラ. MarolaEdiçõesMusicaisLtda。 BMG。 1997. www.chicobuarque.com.brで入手できます。 アクセス日：4月30日 2010.
テキストII
サンバスクールがマルケスデサプカイに入ると、観客は夢中になり、メンバーの心は速く鼓動し、重要なのは感情です。 しかし、この真の光景が花火の煙幕の後ろに登場するためには、真の喜びの大隊があります。 縫い目、小道具、翼と調和のディレクター、プロット研究者、そしてすべてがその時に完璧であることを保証する多数の専門家 パレード。
AMORIM、M。; マセド、G。 舞台裏の光景。 カーニバルマガジン2010：ホース。 リオデジャネイロ：EstaçãoPrimeiradeMangueira、2010年。
どちらのテキストも、EstaçãoPrimeirade Mangueiraサンバスクールのディレクターとすべてのメンバーの輝き、美しさ、伝統、そして献身を称賛しています。 テキスト間で確立されている違いの1つは、
a）ジャーナリズムの記事は、歌詞よりも感情や感覚を伝える機能を果たします。
b）歌詞は、サンバとサンバダンサーに関する批判を聴衆に伝えるという社会的機能を特権としています。
c）テキストIの詩的な言語は、比喩的なイメージと学校自体を重視しますが、テキストIIの言語は、読者に情報を提供し、関与させる機能を果たします。
d）ピンクのエメラルドを学校の色に関連付けることにより、テキストIはサンバスクール間の競争を引き起こし、テキストIIは中立です。
e）テキストIはマンゲイラの物質的な豊かさを示唆し、テキストIIはサンバスクールでの仕事を強調しています。
解決
代替C。
テキストIでは、サンバスクールへの感謝の気持ちに加えて、「エメラルドの地面」、「バラの雨」、「風見鶏の回転」などの比喩的なイメージを指摘することができます。 一方、テキストIIは実用的であり、文学的で有益なものではありませんが、「コンポーネントの心臓部が激しく鼓動する」などの主観的な要素を使用して読者を引き付けます。
ウォーリー・ソウザ
文学教師
