個人データ
マリア・マグダレナ・ド・エスピリト・サント・デ・アラウージョは、1863年5月23日にジュアゼイロの村で生まれました。 彼女はアントニオ・ダ・シルバ・アラウージョとアナ・ホセファ・ド・サクラメントの娘でした。 作家のマノエル・ディニスが説明したように、彼女は「メスティーソで、ほとんど縮れた髪で、短く切って、中くらいの高さで、わずかに、小さな頭で、少しでした。 丸みを帯びた、ほとんど黒い目と柔らかな表情、わずかに厚い唇、小さな鼻、わずかに突き出た頬、小さなあご、バランスの取れた首」。 彼女を知っていたアザリアス・ソブレイラ神父によると、彼女は「文盲であるにもかかわらず、彼女のマニエリスムの単純さ、優れた家庭教育、物事の簡単な知性を除いて、注目を集めませんでした」。
貧しい家庭の娘で、子供時代は大変で、たくさん働き、祈っていました。職人でした。 彼女は綿を紡ぎ、ぬいぐるみを売りに出しました。 シセロ神父の命令で、彼は同年代の何人かの女の子にこの貿易を教えました。 彼はまた、レンガを数えて陶器で働いていました。
彼は幼い頃に両親を亡くしたので、パドリー・シセロの家に住みに行きました。 彼はある種のお尻のコースに参加した後、1885年に22歳でお尻の習慣を身につけ始めました（で 実際には、シセロロマンバティスタ神父とビセンテソテルデ神父によって与えられた8日間の精神的なリトリート） アレンカー。
シセロ神父は、祝福されたマリア・デ・アラウージョに特別な敬意を払っていました。そのため、彼女が亡くなったとき、彼は彼女に特別な注意を払いました。 彼はカペラ・ド・ソコロで彼のために埋葬を命じ、著名人にふさわしい埋葬を彼に提供しました。
祝福されたマリア・デ・アラウージョは、いわゆるジュアゼイロの扇動が進行中であった1914年1月17日に亡くなりました。
1930年10月22日、クラト司教の命令により彼の墓が密かに開かれました。 ソコロ礼拝堂内に建てられた墓は完全に破壊され、祝福された遺体は未知の場所に埋葬されました。
健康
マリア・デ・アラウージョの健康状態は、歴史家の間で多くの論争の原因でした。 奇跡について最初の調査を行った僧侶たちに与えられた証言の中で、彼女は胃の不快感に苦しんでいると述べました、 しかし、彼は子供の頃から受けた神経攻撃の1つで転倒したため、一度だけ血を吐きました。 一部の伝記作家は、彼女が血友病、結核、てんかん、不均衡であるとさえ言っていましたが、これに関する文書はありません。 それどころか、彼女を繰り返し診察した医師のマルコス・マデイラは、調査の一部である作成された文書で公式に証明しました、 ベアタで「舌、歯茎、喉頭、そして最後に空洞全体のあらゆる種類の最小の傷、潰瘍、または傷を発見しなかった人 オーラル"。
奇跡
確かに、マリア・デ・アラウージョの人生で最も重要で物議を醸している事実は、いわゆるホストの奇跡です。 祝福された人々とシセロ神父に多大な迷惑をかけたこの出来事は、1889年3月1日に初めて起こりました。 そしてそれは基本的に次のもので構成されていました：ホストを受け取ると、シセロ神父が司会を務めた聖体拝領で、聖なる粒子が変形したため、祝福されたマリア・デ・アラウージョはそれを飲み込むことができませんでした 後にシセロ神父から祝福されたものを調べてその現象を目撃するように招かれた医師によって証明されたように、生きた血の中で、それは約2回にわたって数十回繰り返されました 年歳。
しかし、その現象はそれだけではありませんでした。 他の場合には、ホストもハートの形をした肉質の部分になりました。 そして聖人の体に傷が開かれ、しばらくすると不思議なことに消え、痕跡は残りませんでした。 彼女はまた血の汗をかき、エクスタシーに入った。 そして、現象を調査するためにドム・ジョアキン・ホセ・ビエイラ司教によって任命された最初の調査委員会に与えられた証言で、彼女は 彼は、トランス状態に入ると、地獄と煉獄を訪れ、イエス・キリストと話し、そこから教えを聞いて伝えたと言いました。 ラテン語。 このすべてが、第一調査委員会のメンバーであるクリセリオ・ダ・コスタ・ロボ神父とフランシスコ・フェレイラ・アンテロ神父を驚かせました。
これまでに、ジュアゼイロの奇跡を説明するために4つの仮説が立てられました。 1つ目は、シセロ神父と他の同僚がカソックで、主にホセモロッコ教授によって擁護されたもので、神の性質が奇跡であるという事実に起因しています。
第二は、教会によって公式に擁護されており、すべてが「無駄で迷信的な驚異であり、最も深刻で忌まわしい不敬と最も聖なる聖体の陰険な虐待を暗示している」と述べています。 リオデジャネイロの歴史家であるアントニオゴメスデアラウホ神父によって作成された3つ目は、事実をデマのカテゴリに分類します。 JoséMorocco教授とBlessedMaria deの考案により考案された、フェノールフタレインとデンプンの溶液に基づいて作られた化学 アラウホ。 そして、パラサイコロジストのマリア・ド・カルモ・パガン・フォルティによって擁護された、より最近の4番目の人物は、次のように述べています。 確かに、彼女の感情的な想像力、生物に対する彼女の精神の影響の結果」、そして血液の存在は「 貢献"。
この新しいアプローチでは、血液は本物で健康的でしたが、ベアタからのものであったため、欺瞞の仮説は破棄されました。
実際、同様の仮説は、いわゆる奇跡の発生時に、手紙の中でジュリオ・セザール・ダ・フォンセカ・フィリョ博士によってすでに提起されていました。 ドム・ジョアキン・ホセ・ビエイラ司教に宛てて、祝福された中で起こった現象は、偽りやシミュレーションの問題ではなく、 ヒステリー。
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しばらくの間、マリア・デ・アラウージョは歴史家や研究者の注目を集めてきました。 彼の人生はいくつかの学術研究の対象となっています。 最近、彼女はもううそつきと呼ばれていません。 副心理学者のマリア・ド・カルモ・ペイガン・フォルティの見解では、「彼女は詐欺師ではなく、彼女の姿を現象に還元することはできません。 彼女に起こったのは、彼女を疎外された、現実の外にいる誰か、文化的後進性と宗教的無知の象徴と呼んだ。 彼女は、アッシジの聖フランチェスコ、テレサダビラ、ヨハオダクルス、ヨーロッパの偉大な神秘主義者と同様に、高貴な意味での神秘主義者でした。
参考文献
Araújo、Antonio Gomes de。（Fr。）（1956） 詐欺の使徒職。 Crato、Itayteraエディション。
ダンタス、レナート（1982）。 ジュアゼイロとカリリのお尻。 ジュアゼイロドノルテ、ICVCエディション。
ディニス、マノエル（1935）。 ジュエラーのミステリー。 ジュアゼイロ、Oジュアゼイロのタイポグラフィ。
フォルティ、マリア・ド・カルモ・ペイガン（1991）。 ジュアゼイロから祝福されたマリア・デ・アラウージョ。 サンパウロ、ポーリンズ。
オリベイラ、アマリアザビエルデ（1981）。 私が知っていたシセロ神父。 3位。 ed。 レシフェ、マサンガナ。
ソブレイラ、アザリアス（1969）。 ジュアゼイロの総主教。
ウォーカー、ダニエル（1996）。 ジュアゼイロの奇跡に恵まれたマリア・デ・アラウージョ。 ジュアゼイロ、IPESCエディション。
ソース： 伝記-土木工学のアカデミックユニット/ UFCG
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