等しい間の愛

同性同士の結合が少し前に始まったと考えるのは誤りであり、同性愛関係は古くから存在していましたが、この用語では知られていませんでした。 この種の関係に関しては、偏見は事実上ゼロであり、特権を与える一連の法律さえ作成されました。 売春婦と宗教的カルトに参加した売春婦、文書は古代メソポタミアのハンムラビ皇帝によって柵の中で与えられました 紀元前1750年から Ç。 これらの法律は、神聖であり、メソポタミア、シチリア、インド、エジプト、フェニキアなどの寺院内で敬虔な男性と関係を持つことができると宣言しました。

ハンムラビ法典の相続人であるヒッタイト法典は、同性の組合を認めました。 ギリシャやローマのような古代都市では、年配の男性が若い男性とセックスするのは普通のことでした。 ギリシャの哲学者ソクラテスによると、肛門性交はインスピレーションの最良の形態であり、異性愛者のセックスは人間の生殖のためだけに役立った。 アテネでは、若者の教育のために、10代の若者は、自分の美徳と哲学的知識を吸収できるように、年配の男性との関係を受け入れることが期待されていました。 若い男が12歳になったとき、そして彼と彼の家族が合意すると、彼は約18歳まで受動的なパートナーになりました。 通常、少年は25歳のときに社会で男性になり、彼らの関係に積極的な役割を果たしました。

ローマ人はギリシャ人と同等の愛の理想を持っていました。 年上の男性と若い男性の関係は、純粋さの感覚として理解されました。 一方、年配の男性同士の性的関係は好意的に見られず、社会から軽蔑され、公職に就くことさえ妨げられていた。 同性関係のこのすべての理解は、これらの古代社会の信念から来ています。 ギリシャ神話の中で、例えばローマ人は同性愛がありました。 多くの古代の神々が明確な性別を持っていなかったほどです。 それまでは、性は生殖の目的だけでなく、感情の目的で見られていました。 この概念はキリスト教の到来とともに変化し始めました。この文脈では、ローマ皇帝コンスタンティヌスはキリスト教の信仰に改宗し、彼の帝国では宗教を義務付けました。 それ以来、異性愛者のセックスは生殖の概念を拡大し、同性愛は異常なものになりました。

533年、キリスト教皇帝ユスティニアヌスは、予約なしで同性愛を禁止する最初の法律文書を作成しました。 すべての同性愛関係を姦淫(死刑を罰として受けた犯罪)に結び付けた。 この法律の制定後、他の法律が出現し、同性愛者に対するより多くの制限と罰を生み出し、ますます厳しくなる罰を確立しました。 どんなに禁止されていても、14世紀半ばまで習慣は変わりませんでした。

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カトリック教会は一連の危機に直面し、ルターの改革によるプロテスタントの台頭を目撃しました。 ルネサンスのヒューマニズムに直面して、同性の人々の間の関係の古い価値観が再浮上しました。 さまざまなセグメントのアーティストが、男性間の愛を考えていました。 平等の間の関係を根絶する試みで、ますます厳しくなる罰で、いくつかの法律が作成されました。 したがって、科学は同性愛の原因を確立するために宗教と結びついた。 同性愛と女性の淫乱の症例のみを対象とした治療法が作成されたほどです:ロボトミー。 ポルトガルの脳神経外科医、アントニオ・エガス・モニス(1949年にノーベル医学賞を受賞)によって開発された、介入からなる技術 外科的、「精神病患者」の脳の一部を切断し、前頭前野の神経を切断し、数人が ロボトミー。 同性愛が遺伝的異常であるかのように病気として見られ始めていたので、この治療法が使用されました。 科学界の同性愛への関心は19世紀に始まり、「同性愛」という表現は1848年にドイツの心理学者Karoly MariaBenkertによって作成されました。 彼にとって、この障害は単に心理的なものではなく、自然は特定の男性と女性の個人に出生時の性的衝動を与えていただろう。 異性への直接の嫌悪感を作成します。 1897年に、同性愛に関連する最初の本が出版され、著者として英国人ハヴロックエリスがいました。 当時の他の人々と同様に、彼は、同性の関係を持っていた人々は、家族の問題に関連していることに加えて、先天性および遺伝性の病気を持っていると主張しました。 アメリカ精神医学会が精神疾患の公式リストから同性愛を削除したのは1979年のことでした。 1980年代と1990年代に、先進国はゲイとレズビアンに対する差別を禁止しました。 同性愛者が同性愛者との関係を自由にする権利をめぐる争いは、常に大きなものであることがわかりました。 多くの戦いに勝ちましたが、直面することはまだたくさんあります。
私たちは皆、自由に生きて、最も多様なタイプの 同性愛者の関係に反対している人々にとって、残っているのは尊重することだけです。なぜなら、すべての人間はしなければならないからです。 尊重されます。 有名なことわざにあるように、「あなたの権利は私の終わりから始まります」。 差別は犯罪です。私たちが公正な社会を望むのであれば、まず世界の他の地域との生き方を見直す必要があります。

ElienePercília著
ブラジルの学校チーム

歴史 - ブラジルの学校

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