先史時代の概念は、地球上に人間が現れる前に問題を決定します。 先史時代の考えは、一部の歴史家が、執筆を支配しなかった社会の過去を研究することは不可能であると考えたという視点に基づいていました。 このように、そのような先史時代の研究は、この時空間的カットアウトを、特定の形態の組織に到達するまで社会が発展するべき瞬間として理解していました。
これらの歴史家の観点から、先史時代の終わりを確立した2つの主要な出来事は、執筆の発展と農業技術の支配でした。 それとは別に、遊牧や他の表現形式の使用などの習慣をまだ保存している社会は、依然として「先史時代に立ち往生」しているでしょう。 実際、このタイプの概念は、そのような時代をより包括的に見ることができる習慣や習慣の豊かな宇宙を放棄します。
先史時代の人間と自然の間の特定のタイプの関係の発達は、私たちが今日考えている方法とは多くの点で異なります。 自然環境の特定の賦課への服従と環境によって提供される資源の多様な使用は、人と自然の間のはるかに統合された関係を確立しました。 自然の領域を彼らの生活条件の「改善」のしるしとして見ている特定の人間社会は、惑星や他の社会を彼ら自身の利益に征服することになった。
それ以来、一部の文明は、歴史家アルフレド・ボシが「進歩の宗教」と呼ぶものの柱として、自然の支配と搾取を採用しています。 15世紀と19世紀には、アメリカ人とアフロアジア人に対するヨーロッパ諸国の支配が動機付けられました。 黒人、インディアン、オリエンタルに対する偏見は、「遅延」を次のように置き換えることで正当化されます。 "進捗"。 このように、危機に瀕しているのは、より実用的で快適な生活様式に到達するだけではないことがわかります。
地球の気温上昇と将来の希少性のジレンマを含む現在の環境問題 飲料水は私たちが文明の習慣の大部分の失敗を観察するいくつかのポイントです コンテンポラリー。 今日、私たちは先史時代の生き方をしたり、社会の慣習を根本的に廃止したりすることはできません。 大きな課題は、地球との今後の関係を再考することです。したがって、おそらく、先史時代の人々の「後進性」をもう一度見直すことです。
RainerSousa著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
歴史 - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historia/prehistoria-na-historia.htm