カストロアルベス 第三世代の主な詩人と見なされています ブラジルのロマン主義 そして、国文学の最も有名な作家の一人にランクされています。 彼の作品は、2つの主要なテーマ軸に分かれています。 叙情的な愛のテーマ、その影響 超ロマンチックな詩 バイロン卿と ジュンケイラ・フレイレ、他の詩人の間で; そしてその 奴隷制度廃止論者のテーマ、その社会的静脈はロマンチックな動きの最後の期間の痕跡です。
これらの詩は触発されましたか 奴隷制に対する反乱 それは彼をブラジルの作家の間で有名にしました。 彼は現在、ブラジル文学アカデミーの第7議長のパトロンです。
バイオグラフィー
アントニオフランシスコデカストロアルベス 1847年3月14日生まれ、クラリニョ（BA）の村で、今日彼にちなんで名付けられた自治体が住んでいる場所。 彼の父、医者、教授は、エルサルバドルの医学部で教えるように招待されていました。 家族を1854年に首都に移し、詩人はジムで勉強を始めました。 バイア、 詩に対する早期の感謝と召命を示す.
それは1860年でした、 13歳で、そのカストロ・アウヴェス 初めて公に朗読された彼の作者の詩、学園祭の際に。 手紙を扱う適性は、ヴィクトル・ユーゴーの翻訳でも認識されていました。この翻訳では、まだ10代の子供詩人が勤勉に働いていました。
彼の母親は1859年に亡くなり、父親は1862年に再婚しました。この年、カストロ・アウヴェスと彼の夫婦は 兄弟はレシフェに移り、そこで詩人は法学部に入るための準備コースを始めました 市。 彼はコースに登録する前に2回失敗しました。
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君は 奴隷制度廃止論者と共和党の理想 彼らは当時ペルナンブコの首都に群がり、法学部でさらに肥沃な分野を見ました。そこで詩人は彼の最も有名な作曲の読みと理論的支持を見つけました。 学生たちは常にサンタイザベル劇場にいました。これは教員自身の延長として見られました。 トーナメントやチャンピオンシップを主催するために–そしてカストロアルベスが最初に女優を見たのはそこでした ポルトガル語 ユージーニア・インファンテ・ダ・カマラ、16歳の時、彼は狂ったように恋に落ちました。
1863年の彼の出版の日付 最初の奴隷制度廃止論者の詩、「アフリカの歌」と題され、新聞に掲載されました 春. その同じ年、彼の兄弟、ホセ・アントニオは精神病と診断され、詩人自身が結核の症状を示し始めました。 翌年、兄の自殺と病気にもかかわらず、彼はついに法科大学院に入学することができました。
1864年10月、結核はより複雑になり、詩人は「青春と死」の詩を書き、大学での試験に敗北しました。 しかし翌年、彼は学年の初めに厳粛に講演するよう招待され、公に宣言して勉強を再開した。 共和党と社会的に魅力的な詩.
1866年、カストロ・アウヴェスは父親を亡くし、 女優ユージーニア・ダ・カマラとの恋愛を始めた、長い間その魅力を呼び起こしてきました。 翌年、彼らは一緒にエルサルバドルに向けて出発し、そこで彼女は彼が書いた「 ゴンザガまたは鉱山の革命. 夫婦は街のうわさ話と話題を呼び起こしました。彼は20歳です。 彼女は30歳の女性で、別れた母親です。
まだ1867年に、詩人はリオデジャネイロに行き、そこで会いました マシャードデアシス、それは彼が当時の文学界に入るのを助けました。 彼はまだサンパウロのラルゴサンフランシスコロースクールに転校しました 学士号よりも常に詩に関心があります.
1868年、彼はユージニアとの関係を断ち切りましたが、両者の嫉妬のおかげですでに非常に困っていました。 その同じ年、狩猟中に彼は事故に遭い、ライフル銃で左足を負傷しました。これは合併症で手足を切断しました。
1870年に、彼は彼の生涯で編集された彼の唯一の作品を出版しました。 フローティングフォーム、その主なテーマは 歌詞を愛する詩. 奴隷制度廃止論者の詩は、別の本に「 奴隷、しかし結核は詩人自身がこの作品がリリースされるのを見るのを妨げました。 カストロ・アルベスは、1871年7月6日にサルバドールで24歳で亡くなりました。
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歴史的背景
カストロ・アウヴェスは1847年から1871年の間に住んでいました。 第二ブラジル統治 といくつかの 政情不安. 全国的なシーンはによってマークされました パラグアイ戦争、1864年から1870年まで続いた紛争は、予想よりも長く続き、 ドムペドロ2世、作る 共和党の理想を育てる.
すでに高度な産業開発が進んでいるイングランドは、奴隷制の廃止をブラジル政府に圧力をかけ、次のような法律を制定しました。 ビルアバディーン、1845年8月、大西洋で奴隷を密輸した疑いのある船を逮捕することをイギリスに許可した。
ブラジルの法律は、1850年に、エウゼビオデケイロス法を使用しました。 奴隷労働の人身売買を断固として禁止する 国で。 しかし、強力で影響力のある農業エリートは、ブラジルに新しい奴隷を連れてくる方法をまだ見つけました。 ブラジル政府がエウゼビオデケイロス法を施行したのは、1854年のナブコデアラウホ法の後でした。
奴隷制の状況で新しいアフリカ人が入国できなかったとしても、そして奴隷制度廃止論者の議論が議題になっていたとしても、 奴隷制はまだブラジルで公式でした、植民地時代の非人道的で人種差別的なサイクルを永続させます。 都市文化はゆっくりと成長し、ブラジルの田舎はますます疲れ果てて、 マスターとサーヴァントの政治に対する嫌悪感 民主主義の理想への憧れを高めます。 この白熱した出来事は、カストロ・アウヴェスの仕事に直接影響を与えました。 社会的関与 それは主に緊急の奴隷制度廃止論者の必要性に関係していた。
の素晴らしい名前 コンドルシング、ブラジルのロマンチックな作家の最後の世代であるカストロ・アウヴェスは、トビアス・バレットと Joaquim de Sousa Andrade、また社会問題に従事し、時代の文学作品の主な特徴。
詳細： 奴隷制度廃止論者の法律：黄金法への道
建設
•詩
♦フローティングフォーム (1870)
♦パウロアフォンソの滝 (1876)
♦奴隷 (1883)
♦エクアドルの賛美歌 (1921)
•劇場
ゴンザガまたは鉱山の革命 (1875)
奴隷詩人- 奴隷船
カストロ・アウヴェスが奴隷制度廃止論者の大義に直接関与したことで、彼は 奴隷詩人. ブラジルで奴隷にされた黒人の状況を非難することに捧げられた多くの詩がありました、詩人が題された出版物で編集することを意図した資料 奴隷、作者の早すぎる死から12年後の1883年にのみリリースされました。
この出版物で最も有名な詩は「ONavioNegreiro（Tragedy at the Sea）」と呼ばれ、おそらくこれまでに書かれた奴隷制度廃止論者の詩の中で最も有名です。 6つの部分またはコーナーに分割され、構成は心に訴えるトーンを持っています 憤慨正義への憧れ、画像に驚かされる構造で、勤勉に働きました。
新たに独立したブラジルの主要な問題として奴隷制のテーマを明確に表現したカストロ・アウヴェスは、 厳しい条件で、それはアフリカ人を奴隷労働に縛り付け、時には弁証法的自由奴隷制を強調し、時には アフリカ人の投獄から港への到着まで、悲劇的で劇的な描写、奴隷制の非人道性と不公正 ブラジル人。 いくつかの抜粋を参照してください。
奴隷船
私
「私たちは海にいます... 宇宙のドゥード
月明かりが演じる—黄金の蝶;
そして彼の後の欠員は走った... 疲れる
落ち着きのない幼児暴徒のように。
[...]
この時間にそこにいることができる人はとても幸せです
このパネルの威厳を感じてください！
下—上の海—大空...
そして海と空で—広大さ！
[...]
III
海の鷲よ、広大な空間から降りろ！
もっと降りて... さらに... 人間に見えない
飛んでいるブリッグに飛び込むように！
しかし、私はそこで何を見ていますか... なんて苦味の写真でしょう。
葬式の歌です！... なんて恐ろしい姿でしょう！ ...
なんて悪名高い下品なシーン... 我が神よ！ 我が神よ！ なんてひどい！
[...]
V
ろくでなしの主なる神！
主なる神よ、あなたは私に言います！
クレイジーなら... それが本当なら
天国の前でそんなに恐ろしい？
海よ、消してみませんか
あなたの欠員のスポンジのように
あなたのマントからこのぼかし...
出演者！ 夜！ 嵐！
広大さから転がります！
台風、海を一掃しました！
[...]
昨日シエラレオネ、
戦争、ライオンの狩猟、
何もしないで寝る
大きなテントの下で！
今日... 黒い地下室、底、
感染性、タイト、不潔、
ジャガーの疫病を抱えている...
そして、睡眠は常に遮断されます
故人の引きによって、
そして、船外の体のどろどろ...
昨日の完全な自由、
力への意志...
今日... 悪と絶頂、
また、彼らは自由に死ぬこともできません。 .
それらを同じチェーンに接続します
—鉄、豪華な蛇—
奴隷制の糸について。
そして、あざける死、
悲惨なコホートを踊る
むち打ちの音で... 嘲笑...
[...]
詩人が展示する最後の部分に、より重点が置かれています。 ブラジルの問題としての奴隷制、重大な嘆きと反乱の中で：
[...]
鋸
旗が貸してくれる人がいます
そんなに多くの悪名と臆病をカバーするために...
そして彼女をそのパーティーにしましょう
冷たいバカナルの不純なマントで...
我が神よ！ 我が神よ！ しかし、この旗は何ですか、
カラスの巣には何が無礼ですか？
沈黙。 ミューズ... 泣いて泣く
パビリオンがあなたの涙で洗い流されますように...
私の土地のAuriverde旗、
ブラジルからのそよ風がキスして揺れること、
日光が終わる基準
そして、希望の神の約束...
戦後の自由から、
あなたは槍で英雄から引き上げられました
あなたが戦いで引き裂かれる前に、
あなたがシュラウドの人々に仕えること...
精神が押しつぶす凶悪な死者！
この時点で不潔なブリッグを消します
コロンブスが空席に開いたトレイル、
深海の菖蒲のように！
しかし、それはあまりにも悪名高いです！... 空気のような疫病から
起きて、新世界の英雄たち！
アンドラダ！ その空気の旗を取り壊してください！
コロンバス！ 海の扉を閉めろ！
(奴隷）
詳細： 黒人文学：ブラジルの黒人によって生み出された文学
カストロ・アウヴェスの詩の例
•叙情的な愛情
愛情のある叙情詩集の代表 フローティングフォーム、次の詩は、ロマン主義の他の段階でより多く見られる特徴を示しています。
2つの花に
団結した2つの花があります、
2本のバラが生まれました
たぶん同じ残光で、
同じ支店に住んでいて、
同じ露から、
同じ太陽光線から。
ユナイテッドと羽
2つの小さな翼の
空からの小鳥から...
数羽の鳩のように、
ツバメの部族のように
午後はゆるいベールで。
ユナイテッド、そして涙、
ペアでそれはとても多く下がる
視線の奥から...
ため息と失恋のように、
顔のえくぼのように、
ヒトデのように。
ユナイテッド... ああ誰ができた
永遠の春に
生きて、この花に住んでいるもの。
人生のバラに参加する
緑と花の枝で、
愛の緑の枝に！
(フローティングフォーム)
•社会的および奴隷制度廃止論者
捕虜の母親
捕虜の母よ！ なんて楽しいうろこ
ジャングルの枝に結んだネット！
かわいそうな子供がいたらもっとうまくやる
あなたは草の下に穴を掘った。
捕虜の母よ！ あなたは夜何をしていますか
わら小屋の息子の服！
かわいそうな子が
あなたは白いシュラウドの布を織ります。
惨め！ そして悲しい少年を教える
世界に美徳と犯罪があること
そして、あなたは子供に勇敢であることを教えます、
悪徳の深い深淵を避けるために...
そして狂ったように、まだ暗闇の中でこの魂を振ってください、
ひどい希望... 残酷な皮肉！
そして、あなたは鳥を無限に送ります、
陰気な刑務所にあなたを抱きしめている間！ ...
[...]
(奴隷)
L. da LuizaBrandino著
文学教師
