1世紀から4世紀にかけてのキリスト教の拡大d。 Ç。 に向かって発生しました 小アジア とのコアに ローマ帝国つまり、アナトリア（現在のトルコ）、ギリシャ、そしてローマ自体にあった都市です。 この拡張フェーズは、従来「」と呼ばれていました。初期キリスト教会「またはまだ、」教父の時代”. 初期キリスト教会はキリスト教の正統性の基礎を築き、後に擁護されるであろう主要な信条を確立しました。 キリスト教のこの段階の主な代表者の中には リヨンエイレナイオス、と戦うことを約束した人 グノーシス主義、キリスト教が拡大すると同時に栄えた異端の宗派。
エイレナイオス、または 聖イレナイオスは、紀元130年に、ギリシャの属州の東部で生まれました。 C.、そして202dに現在のフランスのリヨン市で亡くなりました。 a。、彼が司教だったところ。 したがって、彼の名前に隣接する用語：リヨンのエイレナイオス。 エイレナイオスは、キリスト教の伝統に記念碑的な作品を遺贈した、執筆能力が特徴でした。 これらの作品の中には、いわゆる Adversus Haereses、これは「異端に対して」を意味し、その目的はグノーシス主義の異端、特に バレンティノス派。
「異端」という用語は「選択」を意味し、教父によって使用されました（エイレナイオスに加えて、以下も際立っていました： テルトゥリアヌス, 慈悲深いアレクサンドリアの, 起源 そして ヒッポリュテーローマの）（正しい意見の）正統派の道から故意に逸脱した人々を認定する。 THE ノーシス （「知識」を意味する用語）、または グノーシス主義、の哲学的仮定を混合した異端の宗派を構成しました 新プラトン主義 そして、キリスト教の伝統を持つヘレニズム哲学の他の流れから。 によって開発された宗派であるGnosisのバレンティニアヌスのバリエーション バレンタイン （100-160d。 C.）、福音書のテキストを使用して、伝統的な解釈とは完全に異質な考えを擁護しました。
バレンティノス派は、例えば、 プレローマ, 神の存在が住んでいた、 Éons. これらの1つ Éons 彼は、私たちが知っているように、腐敗し、死すべき世界、目に見える世界を創造したでしょう。 上手、 イエスキリスト、 バレンティノス派にとって、彼は洗礼の時に別の人の注入を受けていただろう イオン、男性のための救世主計画を持っているだろう。 福音書に再現されているキリストの言葉では、これは
イオン 私は「手がかり」、「道」を残して、 プレローマ、 つまり、完全な存在の豊かさの世界に住むことができるようにすることです。今やめないで... 広告の後にもっとあります;）
バレンタインのこの解釈から、グノーシス主義者が自分たちを存在として考えていたという事実が生じました （初代教会の単純な司教以上に）オカルト知識の理想的な通訳者となるであろう悟りを開いた者 私はのために出発します イオン キリストに住んでいた人。 したがって、他の人々が認識できるように、つまり、 オカルト知識は、「開始」する必要があり、メンバーによって仲介される開始儀式を通過する必要があります 悟りを開いた。
これらのバレンティニアヌスの議論でエイレナイオスは一連の重大な結果を特定しました。 これらの最初のものは、腐敗しやすい世界の創造者と救世主という2つのライバルの神々の前提でした。 第二に、宇宙と創造の謎を解き明かすための鍵となるはずの鍵を持っていると主張したグノーシス主義のプライド。
エイレナイオスによれば、グノーシス主義者のこれらの立場は、例えば、三位一体の教義に反していたため、反駁する必要がありました。 神、そしてまた、受肉と復活の教義に、それは、言葉（ロゴス）の人の中にある神が腐りやすい世界に転生し、この世界で、 罪。
「教父」の考え方と行動を理解することは、西洋世界の精神的および知的構成をよりよく理解するために不可欠です。
私によって.CláudioFernandes
