それは呼ばれています 吟遊詩人 で起こった最初の芸術運動 詩 ヨーロッパ人、特に11世紀と12世紀から。 作曲 叙情的で風刺的な歌ムーブメントにその名前を付けたトルバドゥールによって書かれた、 詩的な言語と音楽のハイブリッド.
楽器と踊りを伴って、トルバドゥールは彼らの歌を歌いながら旅をしました。 それはで最も人気のある文学ジャンルの1つでした 中世、のメロドラマの隣 騎兵、の表現 散文 期間中。
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歴史的背景
の間に開発されたトルバドゥリズム 中世、主に12世紀から。 当時、 国民国家 — ヨーロッパはに分割されました マナーズ、大君主によって管理されている大規模な不動産。 中世の価値は、お金ではなく、領土の所有に基づいていました。 このため、中世の日常生活は多くの人々によって特徴づけられました 戦争、戦い、侵略 領土を征服する意図で。
A 宗主国と家臣の関係：領主、荘園領主、ヨーロッパの貴族の先駆者は、家臣に保護を提供しました。家臣は、その見返りに、栽培、紡績、鍛造武器などの消費財を生産しました。
お気に入り ローマ帝国の衰退、4世紀と5世紀から、 俗ラテン語、ローマの公用語、 変化を起こし始めた 支配された人々の間で。 中世のこの長い期間に インクルードネオラテン語、 以下のような ポルトガル語、スペイン語、フランス語、イタリア語、ルーマニア語、カタロニア語。 しかし、ポルトガル語が公用語として登場したのは14世紀になってからでした。 したがって、トルバドゥールの歌は別の方言で書かれました。 プロヴァンス語.
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トルバドゥリズムの特徴
トルバドゥールの作品は呼ばれています 曲、それらは宣言されるように書かれているので（中世には本の文化がなく、人口はほとんど文盲であり、印刷された本はまだ発明されていませんでした）、そして しばしば楽器を伴っていた、リラ、フルート、ビオラのように。
ながら 作曲 （起源の）トルバドールと呼ばれ、ミュージシャンは呼ばれました 吟遊詩人. それが呼び出されました 秘密の プロのトルバドゥール、 騎士 お金と引き換えに彼の歌を宣伝して、法廷から法廷に行きました。
まだありました 道化師、他人の曲を歌い、自分で作曲した人気の歌手。 で パーティー または 溶接機 彼らは、歌のパフォーマンスや脚色にも同行したダンサーや歌手でした。
Troubadourismは 移動旅行つまり、トルバドゥールとミンストレルのグループが裁判所、町、領地を旅し、政治的出来事を開示し、 アイデアを広める、恋をしている騎士に期待される好色な行動のように。
O 愛する トルバドゥールの中心的なテーマの1つです。 それはのガイド軸です ラブソング との 友達の歌. コイタのテーマは一般的です（コイタ）、愛の痛みを表す言葉、彼の体の中で愛の満たされていないことを感じる情熱的なトルバドールの。 したがって、「貧しい人」という言葉の由来は、恥をかかされ、痛みや病気の犠牲者でした。
トルバドゥールはまた、他の2つのタイプのディティーを書いた。 嘲笑 とのそれら 呪い、風刺と嘲笑に専念。
あるのは一般的です 並列処理 歌の中で：各アイデアは、2つのスタンザごと、または実際にはヘビの後に発展します。 当時の命名法は異なっていました。スタンザはヘビと呼ばれ、詩は単語と呼ばれていました。
ポルトガルのトルバドゥリズム
ガリシア・ポルトガルのトルバドゥリズムは、一般的に、 12世紀後半. 研究者はその起源を PaioSoaresdeTaveirósの曲 1154年から1211年の間に住んでいたサンシュ1世のお気に入りのマリアパイスリベイロに捧げられました。
重要なのは、 ザ・ ポルトガル文学 12世紀のはまだ国民的アイデンティティの概念を持っていませんでした 完全に制定されました。 この領土は、2人の高貴な少女と結婚した十字軍の兵士への結婚式の贈り物として与えられた土地であるPortucalense郡とGalicia郡の一部でした。
D。 アルフォンソ1世エンリケス 彼は2つの郡を王国にしましたが、彼自身は、キリスト教世界の力と力によって保護されて、それらの土地を取り戻したときにのみ君主として認められました。 トルバドゥールのアイデンティティしたがって、ポルトガル語ではありませんでしたが イベリアとヒスパニック. これらの作曲家の起源は、レオン、ガリシア、ポルトガル王国、カスティーリャなどでした。
だった ドムディニスI、13世紀の終わりに、 ガリシア語-王国の公式としてのポルトガル語、最初の大学と一緒に。 そして彼自身はトルバドゥールの王でした。 詩人の君主が欲しかった ポルトガルは国家として構成されました 実際、文化的アイデンティティとトルバドゥリズムを奨励しています。 したがって、この運動はポルトガル語とポルトガル文化の発展にとって非常に重要でした。
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トルバドゥールの作者と作品
ありました ガリシア・ポルトガル語の歌の多数の作者、 起源不明のそれらの一部、匿名。 しかし、トルバドゥールの芸術は、ほとんどの場合、偉大な中世のイベリアの領主によって執筆されていることが知られています。 トルバドゥールに加えて、人気のあるクラスから来た道化師、作曲家もいました。彼らは歌を解釈するだけでなく、それらを作曲しました。
の 最も有名な作家、ジョアン・ソアレス・デ・パイバ、写本に登場する最年長の作家、ジョアン・ゾロ、マルティン・コダックス、パイオ・ソアレス・デ・タベイロス、ジョアン・ガルシア・デ・ギリャデ、バスコ・マルティンス・デ・レゼンデ、そして王たちが際立っています D。 ディニス1世 そして アルフォンソX.
troubadourismの作品は構成する 巻物 そして 原稿. 私たちの時代に降りてきたものは、 歌集. 巻物は最もよく知られています ヴィンデル そして シャラー、記譜法があるからです。 それらに基づいて、「Ondas do mar de Vigo」など、いくつかの曲の現代的な録音が作成されました。 道化師のマルティン・コダックス。作者が思いついた曲を聴くことができます。
曲
曲は2つのタイプに分けられます： 叙情的 そして 風刺.
歌詞の歌
歌詞の歌 愛をテーマにしたもので、2つのタイプがあります： ラブソング そして 友達の歌.
ラブソング
次の世紀に出現するであろう愛の詩の起源、愛の歌はで歌われています 一人称. その中で、トルバドール あなたの愛を宣言する 女性によって、通常は影響を受けます 悪いこと、愛する人の無関心に直面した愛情のこもった痛み。
THE 愛の告白は簡単です、 トルバドールは一般的に、中世の領主と家臣の関係と同様に、女性を「ミア・セニョール」または「ミア・セニョール・フレモサ」（「私の女性」または「私の美しい女性」）と呼びます。 したがって、恋人は最愛のしもべであり家臣であり、彼の愛を主張と強さで告げます。
弓1 サーになります2,
あなたを大切にする3 私から、
あなたが真剣に4 日を見た、
そして、あなたの愛を非常に深刻に、
とても深刻なので私はできません
d'aquestacoitaもっと苦しむ
私は長い間苦しんでいます。
しかし、あなたは私たちの主を知っています
私はあなたに値することはありませんでした、
しかし、彼は私があなたに仕えたことをよく知っています、
私があなたに会ったので、いつもより良い
私ができたことは一度もないこと。
あなたを傷つけたい
私から、貧しい罪人。
[...]
（D. ディニス、 Dの歌。 ディニス、B 521b、V 124）
[1] カーテシー：「礼儀」
[2] 氏：「レディ」。 「または」で終わる接尾辞には、女性的な語尾変化はありませんでした。
[3] 市場：「思いやり、思いやりを感じる」
[4] 深刻：「難しい、不幸」
この歌では、トルバドールは女性が感じる礼儀を持っていることを望んでいます 思いやり 彼によって。 苦しんでいる彼は、彼女に会った日は不幸であり、さらに不幸だったのは彼女への愛であり、長い間そうであったように、もはや苦しむことができないほど困難だったと彼は言います。 苦しんでいる. 神は彼がこの苦しみに値することは決してなかったことを知っています、神は彼がいつも女性に最善を尽くしたことを知っており、彼女は彼が苦しんでいるのを見たいと言っています、貧しい罪人。
友達の歌
男性のトルバドゥールで構成されていますが、彼らは常に 女声. プロヴァンスの文脈では、女性の最も重要な価値は 裁量. 乙女は時々彼女の母親、姉妹または友人、あるいは牧師または彼女が途中で会う誰かにさえ話しかけます。 フレンドソングには7つのカテゴリがあります。
-で アルバス、日の出を歌う人;
-で 市官吏、ダンスの芸術を歌う人;
-で 舟歌、海事をテーマにした;
-で 群れ、牧歌的なテーマで;
-で 巡礼、宗教的なお祝いの;
-で 穏やか、夕日を歌う人;
-の 純粋な孤独、これまでのどのテーマにも当てはまりません。
ねえ、コイタダ、どうやってグラン・クイダドに住むの？
伸びた友達に！
時間がかかりすぎる
ガードの私の友人
Oy me、coytada、どうやって私は大きな欲望の中で生きているのか
遅れて見えない友達のために！
手遅れです
ガードの私の友人
（D. SanchoIまたはAlfonsoX [疑わしい作者]、 国立図書館の歌集、B 456）
この歌では、乙女もまた、長い間会っていなかった最愛の警備員との距離の痛みを伴う愛の痛みに苦しんでいることが確認されています。 しかし、私たちはそれを認識しています 愛のスピーチはもっと微妙です、男の子に直接宛てられていません。 それは約です 行方不明の後悔.
風刺的な歌
することを目的としています モック または 名誉毀損 特定の人。 風刺的な歌には2つのタイプがあります。 嘲笑 とのそれら 呪い。
嘲笑の歌
彼らです 最も皮肉な また、名前を直接言及することなく、主に駄洒落やダブルセンスの単語を扱います。 彼らです 間接的な批判：秘密の、ほのめかされた「悪いことわざ」です。
お嬢様、あなたは不平を言っていました
私の歌であなたをほめたたえないこと。
でも今は歌いたい
それにもかかわらず、私はあなたを嫌います。
そして、私があなたにどのように与えたいかを見てください：
女性、老人、サンディアのオーナー！
女性の女性、神が私を許してくれれば、
あなたは[a]タムグラムの心を持っているからです
この理由で私はあなたに嫌いです
私はすでにあなたを嘲笑したいです。
そして、その場所がどうなるかを見てください。
女性、老人、サンディアのオーナー！
愛人fea、私はあなたに決して与えなかった
私のトロバーで、しかし私はたくさんトロブしました。
でも今はいい歌を歌います
それにもかかわらず、私はあなたを嫌います。
そして、私はあなたをどのように称賛するかをあなたに話します：
女性、老人、サンディアのオーナー！
（ジョアンガルシアデギルハデ、 国立図書館の歌集、B 1485 V 1097）
この嘲笑的な歌の中で、トルバドールは、彼女が彼からトルバドールを受け取ったことがないと不平を言ったであろう女性に応えます。 皮肉なことに、彼は彼女を称賛するための歌を作り、彼女を「醜い、年老いた、狂った女性[サンディア]”.
ののしり歌
トルバドゥールが指し示すものですか 直接 そして名目上、意図的に彼の風刺の標的 攻撃 とやって 粗い語彙の使用.
あなたの妻から、私のペロロドリゲスよ
彼女のことを話す悪を決して信じないでください。
ええと、彼女があなたの面倒を見てくれることを私は知っています、
あなたを望まない人はあなたに陰謀をもたらすだけです！
彼女が私のベッドに彼女を置いたとき、
彼女はあなたについて私にとてもよく話しました、
彼女が私に彼女の体を与えたなら、それは彼女が愛しているあなたです。
（Martim Soares、Rodrigues Lapaによるバージョン、 古風なクレストマチア)
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歌集
トルバドゥールの歌は、 歌集. これらは本であり、通常は原稿であり、 編集済み 歌詞と、時には曲の記譜法、そしてイラスト付き。 3つの主要な歌集があります。
- ヘルプソングブック：13世紀のテキストを編集したもので、19世紀初頭にのみColégiodosNobresの図書館で発見されました。 310曲あり、ほとんどが愛情のこもった歌詞で、未完成のままでした。これは、不完全な絵やトレースされた絵だけでイルミネーションを持っていることで目立ちます。
![12世紀に書かれた一連の詩であるCancioneirodaAjudaの原稿シート。 [1]](/f/c58fcb4406bacc668e3a6406342c06be.jpg)
- 国立図書館の歌集：16世紀初頭にイタリアでコピーされた原稿 ヒューマニスト アンジェロ・コロッチ、中世の起源が不明な別の写本に基づいています。 愛の歌詞と風刺のジャンルで、12世紀から14世紀の間に作曲された約150のガリシアポルトガルのトルバドゥールとミンストレルによる1560の詩が含まれています。
- バチカンの歌集：これもイタリアのAngelo Colocciによってコピーされたもので、バチカン図書館で見つかったため、この名前が付けられています。 1205曲で構成されており、そのうち138曲はDによって書かれています。 ディニス。
概要
- それは詩的で音楽的な楽章でした。
- それは11世紀から14世紀の中世に発展しました。
- 作曲は歌と呼ばれ、通常は音楽と踊りを伴っていました。
- Cantigas de amor（騎士は女性に愛と不幸を宣言します）;
- カンティガデアミーゴ（常に女性の声で）;
- 軽蔑的な歌（皮肉と間接的な批判）;
- ののしり曲（攻撃的で直接的な名前の命名）;
- 曲はCancioneirosのおかげで私たちの時代にやって来ました。
- 公式のトルバドゥールは王を含む高貴な血統でしたが、下層階級に生まれた道化師もいました。
- 法廷で認められたトルバドールの仕事は、ポルトガルの文化と言語を統合するための重要な手段でした。
画像クレジット
[1] 国家援助の宮殿 （パブリックドメイン）/コモンズ
ルイザ・ブランディーノ
文学教師
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm
