O マルクス主義 に基づく社会学的、哲学的、政治的教義です 弁証法的唯物史観 と考えて 社会主義者 によって作成された科学 カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルス. これらの思想家は、すでに存在していた社会主義思想を経済的および社会的に支援する責任がありました。 ヨーロッパでは、19世紀に、反資本主義の政治理論から生じ、 平等な社会.
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マルクス主義の特徴
「マルクス主義」という用語は、思想家によって造られました。 マルクス 著者によって提案された一連のアイデアを参照すること、つまり、彼の作品と彼の作品のセットを指定すること 科学的社会主義の教義. 19世紀の終わりから20世紀の初めに、マルクス主義は主に社会主義と社会主義志向の政党と労働組合のためにヨーロッパに広まった。 共産主義者 それはその時代に出現し、労働者階級の大部分をプロレタリアートとも呼ばれ、 探査状況 彼が住んでいた場所。
プロレタリア独裁者が苦しみ、生産手段を所有する階級であるブルジョアジーによって引き起こされた搾取の認識は、 主な出発点 社会のマルクス主義分析の。 教義だった社会主義 政治 マルクス以前は、最近のように、より平等な社会を切望する必要性をすでに確立していました。 資本主義 インダストリアルは労働者階級をますます増大する悲惨さへと駆り立てていた。 何 エンゲルス マルクスは社会主義思想の組織的かつ体系的な研究でした 実際に適用可能な社会主義経済理論を開発すること。.
経済学の分野では、マルクス主義の主な特徴は私有財産の禁止であり、その結果、 ブルジョアジーの絶滅と 社会階級. そして、マルクスによれば、これは彼が呼んだ強力な独裁によって可能になるでしょう。 プロレタリア独裁、それは国家を引き継ぎ、覇権力を維持していたすべての国家と社会構造を終わらせるだろう ブルジョアジー 資本主義社会：ブルジョアの法制度、私有財産に基づく経済、ブルジョアのメディアと宗教。
これらすべての要素は、マルクスが呼んだセットを形成します 上部構造（州および資本主義の法制度）および インフラ（プロレタリアートをその搾取に適合させ続けるためのイデオロギーを生み出すメディアと宗教）。
政治の分野では、マルクス主義理論の主な目的は、 資本主義の完全な崩壊 ブルジョアジーに対する強力で抑圧的な社会主義国家を通じて。 マルクス主義理論によれば、私有財産、ブルジョアジー、資本主義を完全に排除することで、社会は次のようになります。 完全平等段階 共産主義と呼ばれます。
実際には、 物語、 我々は持っていた マルクス主義を適用しようとする、成功したものと少ないものがあります。 しかし、マルクスが想像した共産主義社会に到達するほど完璧なものはありませんでした。 一方で、ブルジョア権力の覇権に対する資本主義の抵抗もあり、マルクス主義のイデオロギーと呼ばれるものの兆候をあらゆる方法で抑圧しました。
O マルクス主義志向の最初の偉大な社会主義実験 の基礎でした ソビエト社会主義共和国連合 (ソビエト連邦), から ロシア革命、1917年、ウラジーミルレーニンの最初の指揮を通過し、後に暴君に引き継がれました。 全体主義 スターリン。
ソビエト連邦は重要なことを達成しました 経済的、産業的、科学的、技術的力、それを際立たせ、他の国々を活用し、20世紀に社会主義政府に参加することを奨励します。 このように、マルクス主義社会主義は、激しい闘争、革命、クーデターを通じて、 中国、カンボジア、ベトナム、 キューバ.
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社会学に対するマルクス主義の影響
カール・マルクスは、社会学者とともに、3人の古典的な社会学者の1人と見なされています エミール・デュルケーム そして マックス・ウェーバー. より資本主義に沿って、これらの2人の社会学者は社会分析の根拠のある方法を作成しました。 マルクスは社会的分析はから始めるべきだと認識している間、社会に溶け込んだ要素で 異なる社会階級間の関係.
それ以来、彼は、ある階級（ブルジョアジー）が資本主義社会で別の階級（プロレタリア階級）を搾取するという社会階級紛争を認識しました。 彼はまた、この論争は他の社会的モデルにも常に存在し、マルクスが人類の歴史を 歴史的な社会階級闘争.
マルクス主義の理論によれば、人類の歴史を構成する階級闘争は 生産に基づく物質的な闘争、 そしてこれらの発見により、マルクスは社会学的分析が唯物論的かつ歴史的分析であることを認識し、したがって弁証法的歴史的唯物論の概念を生み出した。
哲学に対するマルクス主義の影響
THE 哲学、ちょうどのように 社会学、カール・マルクスの考えに影響を受けました。 O 弁証法的唯物史観の概念たとえば、ヘーゲルの哲学の仮定から始まります。これは、弁証法から拡張された弁証法の概念に戻ります。 プラトニック. しかし、プラトニック弁証法とヘーゲル弁証法は、反対の考えから知識を得ることに基づく理想的な概念です。
彼のキャリアの初期にヘーゲルのアイデアの知的弟子であったマルクスは、 このイデオロギーの哲学であり、促進しなかったいかなる種類のイデオロギーにも意味が見られなかった 社会の変化。 このようにして、彼は社会が変化するべきであり、確立された哲学は社会的変化のために戦うべきであることを理解するようになりました。 この場合、弁証法は 社会の根本的な変化の表現 社会主義の平等に基づく実践的な要素から。
その後の多くの哲学者はマルクスの影響を受けました. マルクス主義の研究を続けた名前、またはマルクス主義の哲学を利用して独自の理論を開発した名前として、 フランクフルト学派、アドルノ、ホルクハイマー、マルクーゼなど。 フランスの実存主義者、 サルトル シモーヌ・ド・ボーヴォワール。 ポストモダンまたはポストストラクチャリストと呼ばれる哲学者、 フーコー とドゥルーズ。
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文化的マルクス主義とは何ですか？
マルクス主義は、資本主義的で保守的な社会部門、特に一部の宗教部門の観点から常に嫌われてきました。 世界中の環境 共産主義者のための「狩り」 そして、歴史のさまざまな時期にマルクス主義思想と関係のある人々の。 ここブラジルでは、共産党が バルガスでした と 軍事独裁、で始まった クーデター 1964年の国家の。
を確立するために 心理的テロ環境、保守的なセクターは、文化的マルクス主義と呼ばれる理論を作成しました。これは、多くの人が虚偽でイデオロギー的であると考えています。 どうやら、文化的マルクス主義は存在しません。それは、イタリアの哲学者アントニオ・グラムシやフランクフルト学派のドイツの哲学者ヘルベルト・マルクーゼなどのマルクス主義作家のアイデアにすぎなかったからです。
![20世紀にマルクス主義を再発明したフランクフルト学派の哲学者の1人であるヘルベルトマルクーゼ。 [1]](/f/5fea34f3c96ddec3a993ac5c7b24277a.jpg)
これらの思想家によると、西側はキリスト教徒であり、共産主義社会を確立する唯一の方法は、 キリスト教の覇権の排除. 保守派によると、この排除は、キリスト教徒の家族の価値観を軽蔑する文化的攻撃を通じて発生します。 しかし、グラムシもマルクーゼも、文化的マルクス主義を適用する方法を考えていませんでした。
一部の右翼、リベラル、反マルクス主義思想家でさえ、文化的マルクス主義は一種のマルクス主義であると指摘している 左を攻撃するために使用される存在しない幽霊. そのうちの1人は、エコノミストのゲイリー・ノースです。 新自由主義 の研究機関の1つであるミーゼス研究所のメンバー リベラルな経済したがって、右から、今日はより多くの表現があります。
ノースによれば、文化的マルクス主義は、マルクーゼとグラムシによってアイデアの分野でのみ確立され、実用的で物質的な適用を必要とするマルクス主義自体とは反対の転覆である。 したがって、 社会主義を植え付けることを目的としたマルクス主義の陰謀はありません 文化大革命を通して。
学校におけるマルクス主義
文化的マルクス主義の考えにも関連するマルクス主義に関する別の最近の議論は、ブラジルの学校環境に言及しています。 あります 起訴、 また、保守的なセクターの側では、大学が学部生にイデオロギーの教化を促進し、学部生はそのようなことを繰り返します 教室での教化. この教え込みは マルクス主義に触発された そしてそれは、保守主義の主力である宗教的および資本主義的構造を打倒することを目的とし、そして私たちの社会における社会主義の広がりで最高潮に達するでしょう。
軍事独裁政権の終焉以来、理論的にはブラジルで進行中のそのような動きに応えて、1980年代に、それらは最近作成されました 想定される教化に反対する動きマルクス主義者、イデオロギー的偏見のない公平な教育を前提とするEscola SemPartidoのように。
学校におけるマルクス主義の教化の存在を擁護する人々の批判は、いかなる教育的仮定も強調している 社会的、政治的、ジェンダー、またはセクシュアリティに関連するかどうかにかかわらず、権利の公平性に基づいて、それは一種の教化です マルクス主義者。
もあります マルクス主義の教育理論家からのアイデアの追求 （ほとんどの教育理論家と心理学者はマルクス主義者です）、ブラジルの哲学者、作家、教育者など パウロ・フレイレ、フランスの心理学者 ジャン・ピアジェ またはロシアの心理学者レフヴィゴツキー。 手元にあるもののより正確な分析により、彼らがマルクス主義の教化と呼んでいるものが、実際には、 人権 そして、さらに深く、教育と教師への感謝。
マルクス主義とフェミニズム
O フェミニスト運動19世紀の終わりに力をつけた、 マルクス主義のアイデアのインスピレーション、マルクスは女性の解放とジェンダー平等について直接理論化していないが。 フェミニズムの最初の波は主に労働者階級の女性によって支えられていたことが判明しました 倦怠感の少ない労働時間や同一労働同一賃金など、男性と同じ権利。 等しい。
フェミニズムを構成するこの強い塊から、哲学者は、 ローザ・ルクセンブルグ そして、1930年代に、フランスでは、メキシコの画家に加えて、実存主義者のシモーヌ・ド・ボーヴォワールが フリーダカーロ 彼らのフェミニスト理論を導くためのマルクス主義の理想に基づいています。 マルクス主義が社会階級の平等を説いたように、マルクス主義フェミニストは一種のジェンダー平等のために戦った 家父長制に対する革命闘争 それは女性を抑圧します。
画像クレジット
[1] ハロルド・マルクーゼ/コモンズ
フランシスコ・ポルフィリオ
社会学教授
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conceitos-marxismo.htm