生活と日常生活の本質において適切に見直されたものは、そのタイトルをよりよくドレスアップしてそれ自体を提案するために、ORPHEUではなくなります。
そしてそれ自体を提案することは、そもそも他の手段、舞台芸術の形態の方法からそれ自体を異ならせる権利を拘束します。 私たちの美のボリュームが、雑誌を作るこれらの2つの方法や 新聞。
あなたの美の運命は次のようなものであるため、純粋でまれなあなたの意図：—亡命！
正しくは、ORPHEUは、それを秘密または苦痛として望んでいる芸術気質の亡命者です…
私たちの意図は、グループまたはアイデアで、思考または芸術の選択された数の啓示を形成することです。 この貴族の原則は、ORPHEUにおいて、その難解な理想と私たちが感じ、 お互いを知るようになる。
世代、人種、または中間の写真、その直接の展示の世界は、しばしば文学と呼ばれ、そこで呼ばれるものの縮図です。 主題（記事、セクション、または瞬間）の平等によって多様性が減少する雑誌、芸術へのあらゆる試み—関連するテキストには存在しなくなります ORPHEUの。
これは私たちの不安と本質を説明しています！ (...)”.
（1915年3月の雑誌Orpheuの創刊号へのLuísdeMontalvorによる序文）。
あなたが今読んでいるテキストは、ポルトガルの作家ルイス・デ・モンタルヴォルが初版のために書いた序文です。 Orpheu Magazine、最初のモダニストの理想を広めることに責任がある伝説的な文芸雑誌 ポルトガル。 未来派やキュービズムなど、現代ヨーロッパの美的潮流に魅了されたオルフィスム作家 彼らは、ポルトガル文学の初めに普及した歴史的自然の詩の過去主義で劇的に崩壊しました。 20世紀。
フェルナンドペソアとマリオデサカルネイロは、ポルトガルのオルフィスムの主要な代表者の1人です。
フェルナンドペソア, マリオデサカルネイロ、Almada Negreiros、Raul Leal、LuísdeMontalvorは、ポルトガル語とブラジルのプロジェクトであるRevista Orpheuの創設者であり、ブラジルでの出版は作家のRonald deCarvalhoでした。 緊張の強い気候の下で、結局のところ、ヨーロッパは第一次世界大戦によって引き起こされた紛争を激しく経験していました、オルフィスムの作家はしなければなりませんでした ポルトガルの狭い文化的パノラマを壊すような新しい形の文学表現を作成することを目指しています。 象徴主義。 オルフィストは、20世紀初頭にヨーロッパで噴火した芸術的前衛との対話を模索し、世界とその技術革新に注目しました。
「工場の大型電気ランプの痛い光の中で
熱が出て書いています。
私は歯を食いしばって、その美しさのために獣を書きます、
古代人には全く知られていないその美しさのために。
今やめないで... 広告の後にもっとあります;）
Oホイール、Oギア、r-r-r-r-r-r-r永遠！
猛烈な機械の強い抑制されたけいれん！
内外で荒れ狂う、
私のすべての解剖された神経のために、
私が感じるすべてのものからのすべての芽のために！
私は唇が乾いていて、現代の素晴らしい音がします、
あなたの話をよく聞くことから、
そして、私の頭はあなたに過剰に歌って欲しいと燃えています
私のすべての感覚の表現、
現代の過剰なあなたと、Oマシン！（...）」
（フェルナンド・ペソアの異音語アルバロ・デ・カンポスによる詩「オード・トリウンファル」からの抜粋。 Orpheuマガジン番号1に掲載されました。）
Orpheu Magazineには2つのエディションしかなく、どちらも1915年の前半に発行されました。 出版物の失敗は、スポンサーシップの終了（マリオデサカルネイロの父は出版物の非自発的な後援者でした）と強い人によるものでした 文芸批評と一般市民の拒絶：季刊文学雑誌の受信は平和とはほど遠いものであり、アイデアは彼らに伝えられました ポルトガルのマスコミで大きな論争を巻き起こしたので、文学の規範に慣れていて、 オルフィスム作家。 社会的に関与する執筆に取り組むことにより、オルフィスムは文学の視野を広げました。 目的は、ヨーロッパだけでなく、ヨーロッパだけでなく、 世界。
サロメ
紫の不眠症。 恐怖でしわを寄せる光、
死んだ月明かり、月よりも魂...
彼女は踊り、きしむ。 肉、裸のアルコール、
それは秘密のけいれんで私に広がります...
太った影の中で、すべてがあなたの周りの気まぐれです...
香りが狂って、色が上がって、壊れました...
私は寒いです... アラバスター... 私の魂は止まった...
そして、あなたの体は彫像を投影してスライドします...
彼女はアイリスで私を呼んでいます。 ニンバは私を失っています、
それは私の裸の胸を急降下させます、それは涙で私をエコーします...
切手、ヘルメット、短剣... 狂った人は私のために死にたいと思っています：
あなたは泣きながら自分を噛みます-あなたの涙には性別があります...
音が上がり、揺れ、立ち去り、燃える
聖人を人間化した帝国の口の中で...
（マリオ・デ・サ・カルネイロ、「インディシオ・デ・オイロ」。 詩 Orpheuマガジン番号1）に掲載されました。
オルフィスモが決定的に終焉を迎えたのは、マリオ・デ・サ・カルネイロの自殺でした。 その一時的な期間にもかかわらず、Revista Orpheuはその目的を達成し、ポルトガルでのモダニズムの導入と、 プレゼンス、これはオルフィスムの理想に反しているが、最初のモダニストによって生み出された文学を広め、ポルトガルのモダニズムを強化するのに役立った。 オルフィスムのおかげで、ポルトガルの詩は歴史的な過去と カノンに慣れているブルジョアジーに衝撃を与え、挑発することを目的とした詩を提示する 象徴主義者。 それはまた、人間とその存在に対する彼の驚きが主人公に到達したという新しいテーマを提示しました。
ルアナ・カストロ
手紙で卒業
