O ロマン主義 19世紀の主要な芸術運動の1つであり、ブラジルでは、その出発点として作品の出版がありました。 詩的なため息と憧れ、で GonçalvesdeMagalhães、で 1836. 散文と詩の両方に現れたブラジルのロマン主義は、私たちの国の文学の主要なランドマークの1つと見なされています。
この理由の1つは、 ロマンチックな美学 この芸術がブラジルに挿入された歴史的な瞬間のために：王室の到着と再分類 国の領土であり、探検植民地ではなくなり、今後は英国になります。 ポルトガル。 ブラジルのロマン主義の主な著者は JosédeAlencar, ゴンサウヴェスディアス, アルヴァレスデアゼベド, カシミーロデアブレウ そして カストロ・アウヴェス.
歴史的背景
ブラジルのロマン主義に浸透している主な歴史的事実は 到着 与える ポルトガル王室、1808年。 この期間中、国は正式に探検植民地ではなくなり、の本部になりました ポルトガル、ブラジル、アルガルヴェ王国。 それで、一連の アップグレード その国で起こり始めました。 主なもののいくつかは次のとおりです。
ブラジルの報道機関の創設。
の建設 国立博物館 （2018年に解雇）;
ブラジル銀行の設立。
友好国に港を開くための法令。
海軍省、外務省、国庫の創設、およびCasadeSuplicaçãodoBrasil（現在の最高裁判所）の設立。
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特徴
ロマン主義は、 ブルジョアジー18世紀と19世紀から、つまり、動きはの生産の動きです 新しいエリート いくつかの国で絶対主義政権を超えていた社会。 このため、 理想 このブルジョアジーの中には、ロマンチックな作品に登場するものがあります。 それらのいくつかは次のとおりです。
自己中心性（「私」の崇拝; 存在の中心としての個人）;
ナショナリズム;
主題の共犯者としての自然の高揚;
主人公、愛、女性の理想化。
死、夢、狂気、芸術を通して現実から脱出します。
これらの一般的な特徴に加えて、 詩 との 散文、ロマン主義の中で、彼らはそれぞれ彼らの 特殊性、以下で説明します。
カシミーロデアブレウは、超ロマン主義の偉大な名前の1つでした。*
あまりにも読む: 小説の文学ジャンルの特徴
→詩におけるロマン主義の段階
ブラジルのロマンチックな詩は、よりよく理解するために、に分けることができます 3つのグループ またはそれを含む世代： インディアニスト、 君は 超ロマンチック そしてその 会員.
⇒インディアニスト (第一世代のロマンチック）：詩人を主な指数として持っていた ゴンサウヴェスディアス. インドの詩人が最も多かった ナショナリスト ロマン派の間で。 彼の詩では、有名なように I-Juca Pirama、 国民性の高揚とブラジルの英雄としてのインド人の建設は注目に値する：
私の死の歌、
ウォリアーズ、聞いた：
私はジャングルの子供です、
ジャングルの中で私は育ちました。
降りてくる戦士
トゥピ族から。
強大な部族から、
今彷徨っている人
気まぐれな運命のために、
ウォリアーズ、私は生まれました：
私は勇敢です、私は強いです、
私は北の子供です。
私の死の歌、
ウォリアーズ、聞いた。
I-ジュカピラマ、ゴンサウヴェスディアス
⇒ウルトラロマンティック (第二世代のロマンチック）： としても知られている バイロニックまたは 脾臓、によってマークされています 感傷 強調された悲観主義と現実からの脱出-死によって、夢によって、狂気によって、または芸術によって。 このグループの主な代表者は、アルヴァレスデアゼベドとカシミーロデアブレウでした。
私は退屈を去る者として人生を去ります
砂漠から、歩道、
—長い悪夢の時間のように
それは鐘の音で解き放たれます。
死にゆく記憶、アルヴァレスデアゼベド。
⇒コンドレイロス (第三世代のロマンチック）： とも呼ばれている ソーシャル または フゴアナ（この世代の父親の一種であるフランスの作家ヴィクトル・ユーゴーに敬意を表して）、特に 社会的苦情. ブラジルでのこのロマンチックな傾向の主な作家はカストロ・アウヴェスであり、彼の詩では、戦闘員の言説をはっきりと見ることができます 奴隷制 国で効力を持っています。
昨日シエラレオネ、
戦争、ライオンの狩猟、
何もしないで寝る
大きなテントの下で！
今日... 黒い地下室、底、
感染性、タイト、不潔、
ジャガーの疫病を抱えている...
そして、睡眠は常に遮断されます
故人の引きによって、
そして、船外の体のどろどろ...
昨日の完全な自由、
力への意志...
今日... 悪と絶頂、
また、彼らは自由に死ぬこともできません...
奴隷船、カストロ・アウヴェス。
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→ 散文
ブラジルのロマン主義は、国への到着と一致します 押す. これは、それ以降、ブラジルで新聞や本を出版することが可能になり、文化的生産がより安価になり、その結果、より実行可能になることを意味します。 当時使用されていた主な出版形態の1つは 連載、新聞や部分的に文学のテキスト（一般的に小説や小説）を書き、広めるための技術。 このように、新聞の各版には、テレノベラや現代のシリーズで見られるように、作品の章が出版されていました。
ブラジルのロマン主義の主な散文作家は JosédeAlencar、そして彼の作品にはインディアニスト小説が含まれています（イラセマ そして グアラニー語、たとえば）、都市の散文（など レディ）と田舎の物語（小説 まで そのタイプの例です）。
その向こうには、まだ地平線上に青い山脈をはるかに超えて、イラセマが生まれました。
カラスの羽よりも髪が黒く、刻まれた手のひらよりも長い、蜂蜜の唇を持つ処女、イラセマ。
ジャティのハニカムは彼女の笑顔ほど甘くはありませんでした。 バニラでさえ、彼女の香りのよい息のように森の中で悪臭を放っていませんでした
野生の鹿よりも速く、処女のブルネットはセルトンとイプの森を駆け抜けました。そこでは、タバハラの偉大な国の彼女の戦士の部族が君臨していました。 彼女の優雅な素足、かろうじて放牧は、最初の水で地球を覆った豪華な緑を滑らかにするだけでした。
イラセマ、ジョゼデアレンカー。
JosédeAlencarによる「イラセマ」は、ブラジル文学の偉大な古典の1つです。*「
著者と作品
以下に、ブラジルのロマン主義の主な著者とそれぞれの作品を示します。
ゴンサウヴェスディアス
セカンドコーナー (1848)
最後のコーナー (1851)
チンビラス (1857)
コーナー (1857)
アルヴァレスデアゼベド
20年リラ (1853)
居酒屋での夜 (1855)
カシミーロデアブレウ
ばね (1859)
カストロ・アウヴェス
フローティングフォーム (1870)
パウロアフォンソの滝 (1876)
奴隷 (1883)
JosédeAlencar
グアラニー語 (1857)
イラセマ (1865)
まで (1871)
レディ (1875)
*画像クレジット： rook76 / シャッターストック
M.フェルナンドマリニョ
