バロックの意味（それが何であるか、概念と定義）

バロックは16世紀に出現し、18世紀の初めまで続いた芸術的なスタイルであり、装飾や神の表現が過剰な美学を特徴としています。

バロック様式は、装飾品の洗練、洗練、誇張が特徴です。この運動は、 テオセントリックなアイデアを救出し、プロテスタントの改革を封じ込める マルティンルターの。このように、それは対抗宗教改革のツールとして機能しました。

古典的な形式の自由な解釈から生まれたこのスタイルは、調和とシンプルさに優れたルネッサンスの合理主義への反対を表しています。言い換えれば、それは、中世の人間中心主義とルネサンスの人間中心主義という二重性によって特徴付けられる時期に機能しました。

バロック運動の影響は絵画から始まりましたが、建築、彫刻、音楽、文学にも広がり、ブラジルの芸術の発展に特に重要な役割を果たしました。

ヨーロッパのバロックの主な名前の中で、オランダのレンブラント、スペインのディエゴベラスケス、イタリアのカラヴァッジョが際立っています。

17世紀の辞書では、「不規則」または「高価」を表す形容詞としてバロックという用語を使用し始めました。当初、これは蔑称的な意味と考えられていました。

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歴史的背景：バロック様式はどのようにして生まれたのですか？

マルティン・ルターのプロテスタント改革により、16世紀半ばにカトリック教会は敗北し始めました多くの忠実な人々、特に当時増加していた新しいクラスのメンバーの間で：ブルジョアジー。

カトリックの教えを強化する方法として、 イエズス会 （1534）、バロック様式は、宗教の原則を広めるためのカトリック教会のこの必要性の結果です。

このように、バロックは巨大な大聖堂、教会、礼拝堂の建設により、宗教芸術として拡大しました。造形芸術では、聖人の彫刻や絵画、聖書のエピソードに重点が置かれていました。

しかし、時が経つにつれ、当初は教会で使用されていた装飾の細部に富んだ精巧なスタイルが、現在では宮殿でも使用されています。実際、現在世界遺産に登録されている古い建物の多くは、主にポルトガルとブラジルのバロック時代のものです。

18世紀の間に、運動はいくつかの適応を受けました。それらの1つは ロココ様式 フランスでは、しばしば採用された華やかな螺旋形の柱の首都とシェルのデザインにちなんでそのように名付けられました。

ブラジルのバロック

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それは、ポルトガルのイエズス会の影響下で、まだ植民地時代に、国で表現された最初の芸術運動でした。言い換えれば、ブラジルのバロックはポルトガル語に直接関係しています。

当初、ブラジルのバロック芸術は、イエズス会によって、カテキシングプロセスのツールとして使用されていました。しかし後になって、それは神の言葉の力と重要性の「思い出させるもの」として見られるようになりました。

ブラジルのバロックの芸術的作品は、17世紀に最初の表現があります。金と宝石の鉱山の発見、そしていくつかの層の急速な濃縮人口。

ミナスジェライス州の船長で金とダイヤモンドの鉱床が発見され、サトウキビ探検の時代から富を蓄積した北東部でも発展しました。

これらの地域には、サルバドールやオウロプレト、マリアナの教会など、ブラジルのバロック芸術の最高の作品があり、アレイジャディーニョの彫刻がこの国でのスタイルの影響を示しています。

ブラジルで著名なトップアーティスト

ブラジルのバロック様式の主な名前は次のとおりです。

グレゴリオ・デ・マトス・ゲラ（1636-1696）

それは考慮されます 最初のブラジルの詩人 （ブラジル生まれ）そして国のバロック文学の主要な名前の1つ。

それは、バイアン社会、政府、さらにはカトリック教会自体を批判するために使用されたそのテキストの風刺的で「不適切な」内容のために「地獄の口」として知られていました。風刺に加えて、グレゴリオデマトスはまた、宗教的、叙情的、そしてエロティックな詩を書いた。

アントニオ・ヴィエイラ神父（1608-1697）

彼はポルトガルの宣教師であり、生涯を通じて先住民、ユダヤ人、奴隷の権利を擁護していました。アントニオ・ヴィエイラはポルトガルで生まれましたが、ブラジルに長年住み、そこで仕事を統合しました。

説教アントニオ・ヴィエイラの作品は、ブラジルとポルトガルのバロック文学の最も象徴的な作品の1つと見なされています。

アントニオ・フランシスコ・リスボア、「アレイジャディーニョ」（1730〜1814）

アレイジャディーニョは、退行性の病気で、身体的な制限が彼の作品の制作を続けることを妨げませんでした。

この彫刻家は、彼の作品がクラシックやゴシックなどの他のジャンルの特徴も持っているにもかかわらず、ブラジルのバロック様式の主要な名前の1つと見なされています。

アーティストの主な作品は、木彫り、彫刻、レリーフ、教会のファサードの建築プロジェクトで作られました。 聖フランシス教会、サンジョアンデルレイ（MG）で。

バイアンバロック

バイーアは、主に当時の国の経済、政治、文化、商業の中心地であったため、ブラジルでバロック様式が最初に現れた舞台でした。当時、ブラジルはまだポルトガルの植民地であり、サルバドールが首都であったことを覚えておく価値があります。

THE 聖フランシス教会（下の画像を参照） それはバイアンバロックの最も豊かな表現の1つと見なすことができます。そのインテリアは、ゴールドとローズウッドで作られた洗練されたディテールで満たされています。

国立バロックのこの段階の主な代表者の1人は、彼のテキストの物議を醸す風刺的な内容のために、「ボカドインフェルノ」としても知られる詩人グレゴリオデマトスゲラでした。

ミナスバロック

ミナスジェライス州の都市、特にオウロプレトには大量の金と宝石が存在するため、これは国内で最もバロックの代表が多い地域の1つです。この時期に際立ったスタイルはロココであり、多くの学者にとって独立した学校と見なすことができます。

バロック様式の影響を受けた数多くの建築物が、オウロプレトだけでなく、サンジョアンデルレイやマリアナにも存在します。

ミナスジェライスバロックの主な代表者の中には、 「ゴールデンセンチュリー」 （18世紀）、アントニオフランシスコリスボア、「アレイジャディーニョ」、マヌエルダコスタアタイデ（1762〜1830）、ヴァレンティンダフォンセカエシルバ（1745〜1813）によって強調されています。

バロックの特徴

作品の二元論は、善と悪、神と悪魔、異教とキリスト教という対立する力の間の悲惨な闘争を示しました。
感情が理由を覆しました。
曲線やねじれた柱を通して、作品を見る人々の感情を喚起する装飾効果の優位性。
絵画と建築の両方で、光と影を対比させて感情を表現し、奥行きを強調します。
劇的な強さ;
美的向上（メッセージ自体よりも、それがどのように伝えられるかが重要でした）。
テオセントリズムからのアイデアの再開;
プロテスタント改革への対応。

詳細についてはバロックの特徴.

バロック芸術

バロック様式は、音楽、文学、建築、造形芸術など、芸術のさまざまな側面に影響を与えました。しかし、それがより多くの表現を持っていた分野の中で、そして建築において、絵画と文学は際立っています。

バロック絵画

バロックワークスの中心的なテーマは、聖書の一節の場面、人類の歴史、神話の側面です。バロック芸術家が教会や宮殿の壁や天井に作品を描くことは一般的でした。ブルジョアジーと貴族の日常生活も絵画の当たり前の場面でした。

バロック絵画の特徴

要約すると、バロック絵画の主な特徴は次のとおりです。

奥行き錯覚技術の使用;
影と光の間の契約;
詳細の豊富さ;
ドラマティズムとダークアスペクト。

著者と作品

著者： ディエゴ・ベラスケス（1599-1660）
構造： 少女たち（1656）

著者： レンブラント（1606-1669）
構造： 夜警（1642）

著者： カラヴァッジョ（1571-1610）
構造： 聖マタイの召命（1600）

著者： アンソニー・ヴァン・ダイク（1599-1641）
構造： サムソンとデリラ（1628 – 1630）

著者： フランス・ハルス（1580-1666）
構造： 聖ヨハネ福音伝道者（1625）

文学におけるバロック

文学では、バロックは言語の妙技と言葉の洗練によって特徴づけられる文芸の流れで構成されていました。それは、言葉遊びと通常のハイパーバプテスマの使用を伴う、手の込んだ構文によって特徴づけられます。

文学バロックの主な特徴は、詩におけるアンチテーゼ、比喩、パラドックスの使用です。それらは誇張された詩で感情を表現するために使用されるリソースでした、そこで フォームはコンテンツ自体よりも巧妙に作成されました。、誇張を多用します。

最も議論されている感情の1つは幻滅であり、バロックの詩人は美的ゲームを通じて魂の状態を説明しようとしています。バロック様式のテキストは悲観的であり、精巧でしばしば陰鬱な言葉であり、強い宗教的印が付いています。

生命の不安定さと死の絶え間ない存在は、すべてが一時的でつかの間である文学のバロックをマークしました。苦しみは犯された罪の結果であり、悔い改めも頻繁なテーマとして現れました。

文学におけるバロックの特徴

要約すると、バロック文学の主な特徴は次のとおりです。

スピーチの図の使用（アンチテーゼ、パラドックス、誇張および転置）;
とてつもない、博学的で華やかな言語。
悲観論;
人間中心主義（神）と人間中心主義（人間）の間の反対。
主な美的側面：カルト主義と概念主義。
強い宗教的性質を持つテキスト。

カルト主義と概念主義

これらは、バロックの文学作品で支配的な2つの美的側面です。

カルト主義	概念主義
非常に遠い語彙	パラドックスの頻繁な使用
言葉遊びに与えられたハイライト	精巧なデザイン（論理的推論）
複雑な比喩	アイデア/コンセプトゲーム
主な著者：マトスのグレゴリー	主な著者：アントニオ・ビエイラ神父