私たちのポルトガル語は、さまざまな形や意味のシステムであり、それらが絡み合っています。 このため、それを構成する要素の分析の3つのモードで体系化されています。
•形態素：形態素、つまり、性別と名詞の数について教えてくれるすべてのものを研究する言語の一部です。 動詞と文法範疇の時制、気分、数、人。
•構文：話者が情報を伝達する方法、文中の単語を整理して関連付ける方法を研究する言語の一部です。
•意味論：単語の意味、文脈に応じて理解できる意味を研究するのは言語の一部です。
しかし、言語とは何ですか？ 言語は、まず、コミュニケーションに使用される体の器官を指します。そこから、今日の書記言語はかつては話されていたことが理解され始めます。 このスピーチの原則に基づいて、言語をさまざまな意味を持つ単語を形成する文字のセットとして定義します。 そして、これらの言葉とその意味の関係をシステムと呼びます。 したがって、言語はシステム、つまり、相互に関連し、意味を形成する要素のセットです。
私たちの言語は、ブラジルの植民者であるポルトガルから来たため、形容詞「ポルトガル語」を受け取ります。 しかし、ポルトガルのポルトガル語は、純粋で単純な方法でその植民地にとどまらず、ブラジルの意味合いを受け取ったため、ブラジルのポルトガル語について話します。 しかし、ブラジルはポルトガル語によって植民地化され、ポルトガル語を話すだけでなく、他の国々も同様です。 マデイラ島、アゾレス諸島、モザンビーク、アンゴラ、ギニアビサウ、カーボベルデ、サントメ・プリンシペ 王子。
これまで見てきたように、言語は、とりわけ、社会的コード、つまり文字の配置であり、互いに組み合わせて特定の社会集団の意味を獲得します。 しかし、話者同士のコミュニケーションができるように社会に残っている言語の慣習があります。 しかし、それはすべての個人が同じように書き、話すことを意味するわけではありません。なぜなら、それぞれがコミュニケーションの際に独自の特殊性と目的を持っているからです。
文化的規範と口語的規範の間にも違いがあります。最初の規範はコミュニケーションの規範と規則に従うことによって確立され、2番目の規範は私たちをスピーチに最も近いものに言及します。 したがって、ポルトガル語の文法の研究があります、それは間の対応の調査です 何が言われているのか、書かれているのか、そして文化的な方法でコミュニケーションを使用するために施行されている規則や法律、 磨かれた。
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サブリナ・ビラリーニョ
手紙で卒業