セシリア・メイレレス、ブラジルの詩人、 1901年11月7日生まれ、リオデジャネイロ市。 父と母の孤児である彼女は、母方の祖母に育てられました。 1917年、彼女は小学校の教師として働き始めました。 1936年から1938年まで、彼女は連邦直轄区の大学の教授でした。 ブラジル文学アカデミーから、彼は オラーヴォビラック賞、1938年、および マシャードデアシス賞、死後、1965年。
したがって、の作者 自信のないロマンス, 1964年11月9日に亡くなりました、の一部でした ブラジルのモダニズムの第二世代、憂鬱、感覚、そして 現代世界への反省、愛、孤独、時間、永遠、郷愁、苦しみ、宗教、死などのテーマに取り組む作品。
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バイオグラフィー
セシリアメイレレスはで生まれました 1901年11月7日、リオデジャネイロ。 彼女は娘が生まれる前に亡くなった父親を知りませんでした。 さらに、 孤児になった 彼が2歳の時の母親の。 したがって、 母方の祖母によって育てられました. 1917年、彼はリオデジャネイロ教育研究所の師範学校を卒業し、 教導職 お気に入り 主任教師、国立音楽院で歌とヴァイオリンを学ぶことに加えて。
君の 最初の本 — スペクトル —詩人が持っていたときに書かれました 16年間神 そして1919年に出版されました。 3年後、彼女は造形芸術家と結婚しました フェルナンドコレイアディアス （1892-1935）、彼には3人の娘がいました。 しかし、カップルは多くのことを経験することになりました 財政難. それで、教師としての彼女の仕事に加えて、作家はについての記事を書きました 教育 に ニュース日記、1930年から1933年まで。
に対する著者のアプローチ モダニズム運動 1927年にカトリックとネオシンボリストの雑誌を通じて発生しました パーティー. 1934年、セシリアは 最初の子供向け図書館 国の、リオデジャネイロで。 その年、彼女は夫と一緒に旅行しました ポルトガル 大学で講義をする。 翌年、うつ病の結果、彼女の夫は自殺した。 その後、経済的困難が増した。 1936年から1938年まで、作家はルソブラジル文学の教授として、また文学技術と批評の教授として働いていました。 連邦直轄地大学.
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1940年に、詩人は、夫婦が旅行した年に、医師のハイターグリロと結婚しました。 我らセシリア・メイレレスは、テキサス大学オースティン校でブラジル文学と文化のコースを教えました。 その後、彼は文学に関する会議に参加しました、 フォークロア とメキシコの教育。 翌年、 明日、雑誌を監督 ブラジル旅行、報道宣伝部（DIP）から。 その後、1944年に、彼は次のように書いています。 Folha Carioca それは コレイオパウリスターノ.
作家は1951年に校長を引退した。 2年後、彼女はインドの首相であるネルー（1889-1964）から招待され、 シンポジウム の仕事について ガンディー (1869-1948). その同じ年、セシリア・メイレレスも Sの状態。 ポール. 1958年に、彼女はに参加するように招待されました イスラエルでの会議. 1961年に、彼はプログラムの記録を書きました 四分円、ラジオ教育文化省から、そしてまたプログラムのために 街からの声、RádioRoquette-Pintoから、彼が亡くなる1年前の1963年に 1964年11月9日.
作家セシリア・メイレレスは以下を受け取りました 賞 そして 賛辞:
金メダル（1913）—の手から オラーヴォ・ビラック （1865-1918）、連邦直轄地の詩人および学校の検査官、EscolaEstáciodeSáの高校のコースを区別して修了した。
オラーヴォビラック賞、ブラジル文学アカデミー（1938）から。
メリット勲章（1952年）の役員の学位—チリ;
博士号 名誉の原因 デリー大学（1954年）から—インド;
ブラジル文学アカデミー（1965年）からのマシャードデアシス賞—死後。
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文芸的特徴
セシリア・メイレレス の詩人です の第2フェーズ mモダニズム ブラジル人. したがって、彼の作品は次の特徴を備えています 特徴:
実存的危機;
精神的な葛藤;
社会政治的テーマ;
現代世界への反省。
古典詩の救助;
詩の使用による正式な自由：
通常：メートル法と ライム;
白：メーターあり、韻なし。 そして
無料：韻もメーターもありません。
また、 再発 著者の作品では、憂鬱、夢の中での脱出、の使用 共感覚、人生の儚い性質の認識、時間の儚さ、に加えて テーマ別 愛、孤独、時間、永遠、憧れ、苦しみ、宗教、そして死のように。
建設
スペクトル (1919)
子私の愛 (1923)
決して (1923)
詩の詩 (1923)
王のためのバラード (1925)
勝利の精神 (1929)
ポルトガルからの女の子への挨拶 (1930)
バトゥケ、サンバ、マクンバ (1933)
手紙のパーティー (1937)
トラベル (1939)
小さな猫の目 (1940)
空室音楽 (1942)
絶対海 (1945)
ルースとアルバート (1945)
ルイ：素晴らしい人生の短編小説 (1948)
自然な肖像画 (1949)
児童文学の問題 (1950)
レオノレタの愛 (1952)
オランダからの12夜 そして 飛行士 (1952)
自信のないロマンス (1953)
インドで書かれた詩 (1953)
サンタクララの小さな礼拝堂 (1955)
ピストイア、ブラジルの軍事墓地 (1955)
アゾレス諸島の民間伝承のパノラマ (1955)
曲 (1956)
ジロフル、ジャイロフラ (1956).
聖セシリアのロマンス (1957).
バラ (1957).
メタルロシクレール (1960)
イスラエルの詩 (1963)
サンシェード (1963)
これまたはあれのどちらか (1964)
あなたの夢を選んでください (1964)
サムセバスティアム市のトロヴァダクロニクル (1965)
亡き少年 (1966)
イタリアの詩 (1968)
詩の花 (1972)
エレジー (1974)
花と歌 (1979)
自信のないロマンス 著者の主な作品と見なされます 長い間自分自身を構成します 物語と歴史の詩、それが話しているので 鉱業の不信 以前の事実と文字を表示することに加えて、とその文字。 詩はに分かれています 85小説、 で書かれている 通常の詩つまり、メートル法化と韻を踏むことです。
たとえば、「ロマンスVIIまたはDo negro nas catas」では、 より大きなラウンド （7つの詩的な音節）、 ストーリーテラー について話す 黒人奴隷の生活 ミナスジェライスで。
あなたはすでに聞くことができます 黒,
しかし、その日はまだ遠いです。
朝の星のそばになります、
あなたの喜びの光線で？
いくつかのためになります ダイヤモンド
燃えている、夜明けにとても寒い？
[...]
あなたはすでに黒人が歌っているのを聞くことができます。
彼らはどこで会うのだろう
これらの星のない星
奴隷制からの解放,
石 それは、男性よりも優れています、
心に光をもたらしますか？
あなたはすでに黒人が歌っているのを聞くことができます。
夜明けの霧を泣きなさい。
小さな石 足りません：
自由 それは大きな石です...
（地球全体が揺さぶられた、
水はすべてひっくり返った...
天国の神、どうしてそれは可能ですか
とても後悔 何もありません！）
「ロマンスXIVou Da Chica da Silva」では、 小さなラウンド （5つの詩的な音節）、ナレーターは提示します チカ・ダ・シルバ （1732-1796）—ディアマンティナ（ミナスジェライス）の歴史的人物—当時、黒人にとって異常な経済力を持っていた元奴隷。
何階ですか
そのポーチに？
チカ・ダ・シルバです：
チカクルールです！
夜の顔の色,
星色の目。
人々は遠くからやってくる
彼女に会うために。
[...]
奴隷、執事
川のように、従う
所有者の所有者
セロドフリオの。
[...]
熟考する、小さな白人、
あなたのバルコニーで、
チカダシルバへ、
チカクルール！
（そのようなものは見たことがありません。
有名な王、ドム・ジョアン・クイント、
そのような女性はいませんでした！）
そして最後に、「ロマンスLXまたは絞首台への道から」の詩で より大きなラウンド、ナレーターは示しています 英雄 チラデンテス （1746-1792）彼の死刑判決に向かう途中：
軍隊、聖職者、
廷吏、貴族
通りから彼を知っていた人、
教会や劇場の
商店から
そしてパソの部屋からでも。
と女性と乙女
彼を見たことがない人,
男の子とジプシー、
ムラートと奴隷、
外科医と代数者、
ハンセン病と血まみれの人、
と病気だった人
そして彼が癒したこと
— 今、彼らは遠くから見ています,
遠くからステップを聞いて
ぶら下がるエンサインの,
テザーを胸に運び、
思考をリードする
顔、言葉、事実：
で 約束、で 嘘,
卑劣な言語, 偽の友人,
大佐、密輸業者、
隠者と強化、
旅館、声、影、
さようなら、川、馬...
[...]
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詩
次に、セシリア・メイレレスの2つの詩を読みます。 最初は 「ポートレート」、本から トラベル. その中で 詩、叙情的な自己は 自画像、彼の顔が「穏やか」、「悲しみ」、「薄く」なり、目が「空っぽ」になり、笑顔や声が苦くなるにつれて、彼は時間の経過とともに受けた変化を示しています。 さらに、彼の手にはもはや力がなく、叙情的な自己はそれ自身の感情を抑圧します：
私はこれを持っていませんでした 今日の顔,
したがって、 落ち着いて、したがって 悲しい、したがって スキニー,
これらも 目がとても空っぽ,
また、 苦い唇.
私はこれらを持っていませんでした 力のない手,
とても静かで寒くて死んでいます。
私はこれを持っていませんでした ハート
それも表示されません.
私はこれに気づかなかった 変化する,
とてもシンプルなので 特定の、 とても簡単：
—どのミラーで失われましたか
私の顔？
すでに詩の中に」注文"、本から 空室音楽、O 私の歌詞 あなたのデモンストレーション 一瞬を永遠にしたい. これを行うために、彼はパーティードレスを着て笑っている写真を注文し、彼の顔は「知恵の空気」で照らされています。 詩的な自己の会社では、空の椅子は不滅になります。これは、誰かがいないことを示唆している可能性があります。
私は1つを望みます 写真撮影
このように—見えますか？ - お元気ですか：
何の上に 永遠に私を笑う
普通 永遠のパーティードレス.
額が暗いので、
私の額に光を当てる.
あなたが私に貸してくれるこのしわを残してください
一定 知恵の空気.
森林に資金を提供しない
恣意的なファンタジーも...
番号... 残っているこの空間に、
1つ置く 空の椅子.
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文
以下に、詩人セシリア・メイレレスのインタビューから抜粋した文章をいくつか読んでみましょう。 ピーターブロッホ （1914-2004）、1964年：
「私の中毒は人を好きにすることです。」
「私は人間の生き物をとても愛しているので、それは病気であるに違いありません。」
「振り返ってみると、とても詩的な子供のように感じます。」
「私は単なる文学であり、コミュニケーションを試みない文学を非常に恐れています。」
「私はそれを正しくするために絶えず空腹です。」
「私にとって、文化は常に新しい感情です。」
「詩は路面電車に乗って作成することもできます。」
「発明には、ある程度の虚栄心があります。」
「私を魅了するのは、私が発見した言葉です。」
「私はすべての人間が神聖だと思います。」
「私は死んでも友達です。」
「死ぬ言葉を見てごめんなさい」
「旅行は人間の地平線を広げています。」
「私は話すために言語を勉強しませんが、人々の魂をよりよく浸透させるために勉強します。」
「魔法の世界から論理の世界への移行は私を魅了します。」
「私が書いていない詩をとても残念に思います。」
画像クレジット
|1| パブリックドメイン /国立公文書館コレクション
|2|L＆PMパブリッシャー /複製
ウォーリー・ソウザ
の先生
