力：それが何であるか、理論、形式、著者、例

言葉 パワー ラテン語から来ています ポテレ、 そしてその意味は私たちに 何かをする能力または能力、およびの所持 コマンドと意志の賦課. THE 社会学 そしてその 哲学 彼らは権力についての形式と理論を議論し、各時代の歴史的、政治的、社会的シナリオに従って、何世紀にもわたって異なる定義を提示します。

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力とは何ですか？

権威、命令、または単に何かをする能力を持っていることに加えて、物理的または知的属性によって、力は 人間社会の始まりから社会関係に浸透する力. 力は力の衝突を通してそれ自身を表現します、しかしその前に、それは力としてそれ自身に存在します。

に 権力の微物理、フーコーは、私たちの体と行動を制御したい社会制度への権力の挿入について論じています。 [1]

さまざまな方法で権力に直面した非常に多くの歴史的時代に直面し、 何人かの思想家は、この主題に関して異なる理論を開発しました。. この意味で、おそらく現代をより詳細に説明する最も複雑な理論は、フランスの哲学者の理論です。 ミシェル・フーコー、社会は規律の賦課を通じて人々の体を制御することを目的とする懲戒権のミクロ関係の複合体であることを理解した。

権力理論

ドイツの社会学者のために マックス・ウェーバー、力は 個人または機関の意志を個人に課すこと. この強制は直接的かつ意図的なものであり、秩序の力として受け入れられる場合と受け入れられない場合があります。 誰かの力の下にある人々が命令を受け入れるとき、力の領域からの力の移行があります 支配の領域、つまり、命令の賦課を受け入れる人は、他の権威に服従します。

ドイツの哲学者、社会学者、経済学者のために カール・マルクス、O 権力は資本生産の重要な手段を持っている人にあります、彼の時代には、工場と土地でした。 所有者は生産手段を所有することにより、従業員を自分の力に委ねます。 これはマルクスにとって、上司が自分のためにすべての資本を獲得するために彼の従業員の仕事を適切にするので、社会的不公正を引き起こします。

マルクスの提案は プロレタリアの反乱 に対して ブルジョアジー それは生産手段を取り、労働者にそれらを配布し、 人口間の溶解力. しかし、マルクスにとって、一種の中央同盟国を創設する必要があるでしょう。 社会主義国、プロパティマネジメントの面倒を見るだろう。

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フランスの社会学者のために ピエールブルデュー、 権力は、彼が呼んだものが浸透した社会的および集合的な領域で理解されています ハビトゥス. O ハビトゥス それは、社会を形作り、人々を連れてきて分離する能力を持っている、宗教、芸術などの価値観、規範、規則、好み、文化的要素のセットです。 O ハビトゥス 完全に無意識であり、その同化は表現を通じて行われます 文化的 私たちがさらされているものと、これらの表現の内面化と模倣。

ブルデューの場合、 力があります そのすべての背後にある それは人々を無意識のうちに消費させようとします 他の人に損害を与える特定の要素。 これらの好みの集合的で無意識のコマンドは、他の人々が従うべき象徴的な表現を作成するという意味で、特定の俳優に経済的または社会的力を与えます。

ミシェルフーコー、 フランスの哲学者 コンテンポラリー、彼の仕事の力を徹底的に分析し、次のような結論に達しました 現代の権力は中央集権化されておらず、社会に溶け込んでいる. フーコーによれば、社会にはマイルストーンがありました。 産業革命 そして資本主義の到来 リベラル. これらの出来事の前に、古代の君主制は王の手に権力を集中させました、それはフーコーが呼んだ権力の考えに私たちを導きます マクロフィジカル、大きくて集中している人。

の誕生後 資本主義 リベラルな実業家として、権力はいくつかの異なる統制機関に溶け始めました。 支配が王によって開始される前に、今それは王によって行われています 学校、産業、兵舎、刑務所、病院、ホスピス.

これらの機関はすべて、 型 個人の行動（学校と兵舎）、 私たちを制御する 生産的（工場）であり、そして 正しい 社会的規範を満たしていない人（刑務所やホスピス）、または病気のために体が高生産に耐えられない人（病院）。

権力の形態

現代のイタリアの哲学者のために ノーバートボッビオ、力の形があります それを取得し、社会でそれを行使するためのさまざまな方法を分類します. マルクス主義のインスピレーションを受けた政治情勢を読むことから始めて、ボッビオは3つの形態の権力を特定しました。 彼らは：

• 経済力： 物資やお金を持っている人が行使します。 特定の行動を維持し、特定の種類の仕事に服従するためのリソースを持たない人々を作るのは、この形の力です。 資本主義システムを機能させ続け、労働者を上司の力に服従させるのは経済力です。
• イデオロギーの力： アイデアやイデオロギーを作成し、それによって他の人に影響を与える能力を持っている人によって行使されます。 このタイプの権力は、対象者に彼らに対して投資された権力を受け入れさせるので、社会構造全体を完全に機能させ続けます。
• 政治権力： 国家を支配し、政治的コミュニティのメンバーに対して物理的な力を行使する権利を保持する公的権力。 政治的権力は、それが政治的共同体の目的を達成することを目的としている限り、正当です。

通常、これらの3つの形態の権力は 同じグループによって行使された 社会の中で、官僚的な国家権力は経済力とイデオロギー力を持っている人々によって支配される傾向があるので。

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社会的権力

今日、私たちは社会的権力を 特定の個人が社会に影響を与える能力、スピーチ、彼らのカリスマ性、または彼らのアイデアの幅広い普及を可能にする手段の所有を通じて。 この意味で、共通のプロジェクトを中心に社会や社会集団を動員することに成功した人々は、社会的権力を持ち、アイデアや意見の形成に影響を与えます。

力の例

で 理論フーコーティアン、 権力の例として、監禁機関内の微物理的社会関係によって行使される懲戒処分を取り上げることができます。 これらの関係の例は、学生と教師、雇用主と従業員、患者と医師、または囚人と囚人の関係です。

にとって ボッビオ、 経済力は、上司と従業員の関係によって例示することができます。 メディア（メディア）と人々の関係を通じたイデオロギーの力。 政治的アクター（知事）と市民の関係を通じた政治力。

画像クレジット

[1]エディトリアルレコードグループ （再生）

フランシスコ・ポルフィリオ
社会学教授