歴史的な観点から、ブラジルのカンドンブレの組織は、領土全体に黒人が広がる結果となった歴史的プロセスに明らかに近いです。 何世紀にもわたって、国中のさまざまな黒人グループの優勢と経験は、アフリカの影響を受けた宗教の複数の定式化をもたらしました。
次第に、崇拝の形態と養子縁組された神々の性質の違いが守られたため、ブラジルのカンドンブレはさまざまな国に細分化されました。 国の定義は、アフリカからもたらされたさまざまな宗教的経験の間で発展した相互作用を通じて起こります。 この文脈において、スーダンまたはヨルバの影響の優位性は、異なる国の認識における最も重要な参考文献の1つです。
とりわけ、ケートゥ、イジェクサ、ナゴエグバ、ザンバ諸国を含むナゴの儀式は、スーダンの宗教の遺産を大切にしています。 その開業医によると、ナゴの儀式は、カトリックの聖人の存在を受け入れる他の国よりも大きな「純粋さ」と「独創性」に恵まれています。 この儀式に属する国々は、ブードゥー教、オリシャ、カボクロ、エレを崇拝しています。 さらに、彼らはアギダビスで演奏されるドラムを使用し、通常はアフリカの方言で歌を歌います。
アンゴラの儀式またはアンゴラのカンドンブレに関連する国々は、バントゥーの宗教の儀式的な要素の影響を受けています。 そのテレイロでは、ドラムは手で演奏され、チャントはポルトガル語でさまざまな表現でマークされています。 キリスト教や先住民の宗教的体験に開かれたこの種の儀式は、ブラジルのさまざまな地域で非常に強調されて登場します。 リオデジャネイロでは、マクンバとして知られるようになりました。 バイーアでは、カボクロカンドンブレ。
アフリカのマトリックスへの純度または忠実度は、カンドンブレ諸国の歴史的発展を覆い隠す正当性をめぐる論争を決定します。 これまでのところ、アフリカからもたらされた宗教がブラジルに追放された奴隷によって忠実に保護されたことを示唆する証拠はありません。 実際に観察されているのは、アフリカ系以外の何人かの人々がカンドンブレの構造化と開発に参加したということです。
RainerSousa著
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm