O カルヴァン主義スイスで出現した宗教的教義でした、 プロテスタント改革直後。 その創設者であるジョン・カルヴァンは、次のように信じていました。
予定説で;
良い習慣を大切にすること。 そして
資本蓄積を守るために。
O 仕事と富のための有利な位置付け それは多くのヨーロッパのブルジョアをカルヴァン主義に固執させました。 カルバンは5つの点で、神が救われる者と堕落する者を選ぶという説など、新しい教義のガイドラインを概説しました。 カルヴァンの新しい考えは、長老派教会や改革派教会など、世界中に新しい教会の形成を促しました。
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カルヴァン主義の歴史
プロテスタントの改革
THE プロテスタントの改革は1517年に出現しました、 いつ マルティン・ルター 耽溺の告発など、聖書の教えと一致しなかったカトリック聖職者の慣行に疑問を呈した。 それ ルターの抗議ジェスチャー ヨーロッパのさまざまな地域で、他の宗教運動を引き起こしました。 カトリックの教義だけでなく、 世界。 ルターによる聖書のドイツ語への翻訳はまた、他の人々が聖書にアクセスし、それを解釈することを可能にしました。 それ 他の指導者たちに彼ら自身の宗教的教義を練り上げさせた。 そして、バチカンの干渉なしに、聖書のテキストを読むさまざまな方法を生み出しました。 このようにして、いくつかのキリスト教の教会が出現し、それは短期間で何千もの忠実な人々を獲得し、ヨーロッパ大陸全体に広がりました。 これにより、カトリック教会は西部キリスト教世界に対する覇権を失いました。
この期間中に、いくつか 国民国家 形成されていて、絶対君主制はこれらの新しい国を統治し始めていました。 プロテスタント改革は、これらの王たちがカトリックとの関係を断ち切り、彼らの力により適した考えを持つ新しい宗教的教義を順守するための素晴らしい触媒でした。 キリスト教の歴史におけるこのマイルストーンの詳細については、次のテキストをお読みください。 プロテスタントの改革.
スイスの歴史的背景
15世紀の終わりに、スイスは聖ドイツ帝国から解体されました そしてそれは商業が強化された王国になりました。 スイスのブルジョアは、カトリック教会による高利貸しの禁止、つまり利息の請求に不満を持っていました。 新宗教の教義が広まるにつれ、仕事と富の蓄積は罪ではなくなり、ブルジョアはすぐにそれらに固執しました。
商業的自由に加えて、スイス 新しい宗教の教義に寛容になりました. 1531年のカトリックとプロテスタントの間の内戦の後、「カッペルの平和」が署名され、スイスと プロテスタント 自由に行動することができます。 カルヴァン主義が出現し、それ自体を確立したのは、この宗教の自由の文脈においてでした。
ジョン・カルヴァンとカルヴァン主義の創造
カルヴァン主義という言葉は 1509年生まれのフランス人、ジョン・カルヴァン そして、幼い頃から、彼は宗教に興味を持っていました。 18歳で、彼はすでに神学の修士号を取得しています。 1533年から1534年の間に、彼はプロテスタントに改宗しましたが、主にカトリックであったフランスのように、宗教の自由はありませんでした。 スイスに移転. この国は、カルバンが他のプロテスタントの宗教と対話するのに有利でした。
カルバン 予定説を提示つまり、神は創造の前に、誰が救われ、誰が非難されるかをすでに選択していたという信念です。 神の決定が何であったかを知るために、信者は証拠を探し、良い習慣に基づいて正しい生活を送るべきです。 ジョン・カルヴァンにとって、十字架でのキリストの死は全人類を救うことではなく、最初から神の選民でした。
カルヴィーノは彼の考えを本で発表しました。 最も重要なのは、1536年に出版された「改革派宗教研究所」であり、これは改革派信仰の形成とヨーロッパ全体へのカルヴァン主義の拡大に影響を及ぼしました。 THE ジュネーブアカデミーの設立 それは、新しいプロテスタント改革者の形成と、宗教的迫害のために他国から逃げてきた人々を歓迎する上で基本的な役割を果たしました。 カルバンは、プロテスタントのさまざまな要素を調整しようとしました。 プロテスタントの教会とその教義を統一するために。
間に イギリス革命、カルヴァン主義は重要な役割を果たしましたなぜなら、絶対君主制と戦ったブルジョアは、国王によって課された宗教的慣行の禁止を認めなかったからです。 現在、カルヴァン主義は世界中のいくつかの国に存在しています。 ブラジルでは、教義は植民地時代に到着しましたが、共和国の宣言と宗教の自由の保証により、19世紀後半にのみ拡大しました。
カルヴァン主義の特徴とアイデア
カルヴァン主義は宗教的教義であり、改革派信仰とも呼ばれます。 ジョン・カルヴァンの宗教思想の中心点は予定説です. カルヴァン主義者は、世界の創造以来、神はどの個人が救われ、どの個人が堕落するかを定められたと信じています。 彼の魂の事前に確立された運命を知るために、信者は手がかりを探し、神への正しく従順な生活を維持する必要があります。 カルヴァン主義者が「純粋な生活」を提唱したので、彼らはピューリタンと呼ばれました。
カルヴァン主義の教義は、個人が神との彼自身の関係を確立することができると述べています。 経験は純粋さと良い習慣の実践に基づいています. カルバンは、カトリック教会が信者が神と関係を持つ唯一の方法であるという事実に反対しました。 すべての信者は才能と神からの贈り物を受け取り、彼の適性を発達させることになっていました。 したがって、 カルヴァン主義は仕事とその成果を大切にし、 資本蓄積として。
THE ブルジョアジー 彼は、高利貸しに反対していたカトリック教会で見られたものとは反対に、この仕事の価値観のために改革された信仰を受け入れました。 マックス・ウェーバー、彼の著書「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」では、改革派の信仰の形成と拡大への影響を分析しています。 資本主義 ヨーロッパで。
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カルヴァン主義の5つのポイント
チューリップは、カルヴァン主義の教義の5つのポイントのシンボルになりました。 これらのドットの各イニシャルは、英語での花の名前の文字「チューリップ」に対応しています。
- 全的堕落 （全的堕落）：創世記の聖書の本で報告されたアダムとイブによって犯された原罪のために、人はこの罪の影響下で悪い生まれです。 彼が善を行うためには、神の行動が必要です。
- 無条件選挙 （無条件選挙）：人間の救いは彼自身や彼の善行に依存しません。 救うことができるのは神であり、彼は誰が救われ、誰が非難されるかを選択します。 カルヴァン主義者にとって、この神の選択肢は不公平に思えるかもしれませんが、教義によれば、誰もが罪を犯し、神がいくつかを選んだので、これは公平でしょう。
- 限定的贖罪 （限定的贖罪）：十字架でのイエス・キリストの死は、全人類の救いを意味するのではなく、神の選民の救いを意味しました。
- たまらない恵み （抵抗できない恵み）：神によって選ばれた個人は彼の召しを否定することはできません。
- 聖人の忍耐力 （聖徒の忍耐）：神の呼びかけに答えることによって、人は永遠に彼の信仰を引き受け、困難にもかかわらず、彼の信念を堅く保ちます。
カルヴァン主義とルーテル主義の違い
カルヴァン主義と ルーテル主義 プロテスタントの改革から生じたものであり、2つの間にいくつかの教義上の違いがあります。 主な違いは救いです。 一方 ルター派は、信者の信仰と善行が彼らを救いに導くと信じています、カルヴァン主義者は、救いを、世界が創造される前に神によってすでに達成され、定義されたものと見なしています。
カルヴァン主義者は、信者と神との間の仲介を認めません、ルター派は彼らのメンバーの中に彼らの儀式の中にいくつかの宗教的な力を持つ聖職者と大臣を持っています。 もう1つの違いは、一時性にあります。ルター派はプロテスタント改革の最初の段階で出現し、カルヴァン主義は次の段階で開始されました。
カルヴァン主義の要約
カルヴァン主義は、1536年にジョン・カルヴァンによって作成された宗教的教義であり、予定説を擁護します。つまり、救いはすでに神によって決定されています。
予定説に加えて、カルヴァン主義者は、仕事は神からの贈り物として評価されるべきであると信じています。 習慣は厳守されなければならず、個人は神との適切な関係を持つことができます。 仲介者。
カルヴァン主義とルター派を区別するのは救いです。 カルヴァン主義者は救いをすでに神によって決定されたものと見なしていますが、ルター派は信仰と善行が信者の救いへの道を開くと信じています。
解決された演習
質問1 - プロテスタント改革の直後に、カトリック教会の教えを批判し、聖書を再解釈したり、キリスト教の信仰に関する新しい教えを作り上げたりするために、いくつかの宗教的教義が出現しました。 カルヴァン主義は、15世紀に出現した教義の1つでした。 この点で、次のように述べるのは正しいです。
A）カルヴァン主義者は、イエスの母であるマリアが、神との関係において忠実な人々を仲介することができる唯一の人であり、もはやカトリック教会ではないと信じています。
B）新しい宗教の教義を詳しく説明するとき、ジョン・カルヴァンは、仕事は軽蔑されるべきであり、高利貸しは大罪であると断言しました。
C）ブルジョアジーは、仕事の価値と高利貸しの非難のためにカルヴァン主義に固執した。
D）カルヴァン主義の出現後、ルター派は、マルティン・ルターによって詳述された教義全体を放棄し、ジョン・カルヴァンの考えに固執した。
解決
代替C。 ジョン・カルヴァンはカトリック教会の高利貸しの非難を批判した。 彼らの教義によれば、各個人は神から贈り物を受け取り、それは開発されなければならなかったので、その仕事はカルヴァン主義者によって評価されました。
質問2 - 人々の救いについて、カルヴァン主義は、誰が救われ、誰が非難されるかを神がすでに選んだ、つまり、各人の未来はすでに計画されており、変えることはできないと断言しています。 カルヴァン主義の教義の中心にあるこの理論は、次のように呼ばれています。
A）繁栄理論。
B）予定説。
C）告知理論。
D）啓示の理論。
解決
代替案B。 カルヴァン主義によれば、予定説は、救いと天罰は創造の前に神によってすでに確立されていたと述べています。 イエス・キリストの死は、すべての人にとっての救いではなく、選ばれた人にとっての救いでした。
カルロス・セザール比嘉
歴史の先生
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/ataques-igreja-calvinismo.htm
