O 民主主義国家 に基づいています 政府による法の支配の遵守 （これは、17世紀と18世紀に誕生し、上昇した、いわゆる法の支配によってすでに提案されていました）およびいわゆる 社会的法または福祉国家。これは、国家が満たさなければならない一連の措置で構成されています。 ソブリン 人々の生活を威厳のあるものにするために.
したがって、民主的な法の支配は、民主的に統治された国家からの保証です。 そして、その行動の最初の基盤として法律に提出され、 すべての市民の尊厳ある生活.
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法の支配と民主的な法の支配
法の支配と民主的な法の支配という法の支配には根本的な違いがあります。 O 法の支配 社会の政治組織に変化をもたらした革命の範囲内で、17世紀と18世紀に出現しました。 英語 そして フランス語 終了するとき 絶対主義 （絶対君主制による法の賦課に基づく権威主義的な政府形態）および議会制（組織で構成される政府のシステム）の実施 議会–議員、上院議員、および一般的な立法権–法体系、憲法の対象であり、コンプライアンスに基づいて統治する必要があります これらの法律の）。
で システム議会、立法者は、法律の本体で規定されているものから統治しなければなりません。 議員が過剰を犯し、政府の法律に違反した場合、彼らは証言録取される可能性があります。 これは、法の支配には一種の「自然法」の規定があり、それは法の支配によって規制されなければならないからです。 契約するソーシャル、現代イギリスの哲学者によって政治哲学の領域で確立されたように ジョンロック.
ロックの社会契約理論によると、すべての市民は本質的に権利を持っており、可能な限り これらの権利の主張で紛争が発生した場合、市民は社会で団結し、合意を確立します。 そこには 紛争調停 そしてその結果、平和。 市民が契約や社会契約を破ると、犯罪を犯します。
これらの理想に基づいて、 イングランドは議会制を植え付けた 1689年、何世紀にもわたる絶対主義と オリバー・クロムウェルの独裁政権、彼らは彼ら自身で法律を課し、個人の権利を尊重しなかったので、権威主義的な政権でした。 で フランス、 同様のことが起こったのは フランス革命 1789年から1795年の間に起こった戦いから絶対主義者の権力を証言し、 政府共和党 憲法によって確立された法の支配の遵守に基づく。
THE フランスとイギリスの決定的な違い イギリスは君主制と議会制を採用したということです。 このように、政府は君主によって代表されましたが、政府を規制する法体系は立法権によって確立されました。 一方、フランス人は共和制を採用した。 権力の三者 （フランスの啓蒙思想家チャールズ・ド・モンテスキューによって最初に提案されたアイデア）、これは戦うことを目的としています 立法府、行政機関、および 司法。
共和党政府の権力は分配されますしたがって、法律を制定する人々の間で（ 立法）、彼らの政府で法を執行する人々（ エグゼクティブ）および権力者または一般市民のいずれかによる法律の違反がある場合に行動する者（ 司法). この種の国家を規制する基本的権利は、生命、自由および平等に対する権利です。
現代のフランスとイギリスの政府は、いわゆる世界に確立し始めました 法の支配、その設立以来、それは強力でした ブルジョアとリベラルなインスピレーション. O 自由主義 ジョン・ロックによって考案され、英国の哲学者および経済学者によってよりよく理論化され、根拠のある経済学の教義です。 アダムスミス. これらの思想家によると、 政府は介入すべきではありません 経済において、そして直接、人々の生活様式において、紛争を解決し、国家資金を組織し、それらを公共事業に適用することに限定します。
自由主義社会では多くの歪みが発生しています、主に人口が自分自身を見つけた悲惨さとブルジョアジーによる工場労働者の搾取のために、 思想社会主義者, これは詳細に説明され、経済学の教義に変換されました カール・マルクス、ドイツの哲学者、社会学者、経済学者、そして フリードリヒ・エンゲルス、経済学者およびジャーナリストは、科学的社会主義の創造者と見なされました。
一般の人々は不満を持っていました。 飢餓、雇用の欠如、時間の浪費、労働者の権利の欠如（最低賃金、週給の休息など） 退職と産休）、高率の暴力、低学歴、病気の蔓延により、ヨーロッパの人口は危機に瀕しています。 破滅の。
これらの社会問題のために、20世紀の初めに、経済学者は 経済的自由主義を見直し、 これが法の支配を支えました。 その後、英国の経済学者ジョン・メイナード・ケインズは、 ケインズ主義 または 社会民主主義.
社会民主主義は、市場、経済、政府、そして人々の生活のために、 適切に機能するためには、国家は国民の一般的な生活を改善することを目的とした一連の規範に従わなければなりません。 1つ保持します 福祉国家つまり、後に法の世界で民主法の国家として知られるようになった社会的国家です。
自由国家と福祉国家の明らかな結合により、 民主主義国家 それほど単純ではありませんでした。 サンパウロ大学法学部の法学者で退職した憲法教授のホセ・アフォンソ・ダ・シルバは、次のように述べています。 民主的な法の支配は、民主的な法の支配と法の支配を調和させますが、それは、これら2つのタイプの要素の正式な統合だけで構成されているわけではありません。 状態。 それは実際にそれらの2つの概念の原則を組み込んだ新しい概念を明らかにしますが、それがの変革の革命的な要素を追加する限り、それらを上回ります 現状。”|1|
これは、民主的な法の支配が、すでに行われていたものとは完全に異なる新しい概念を形成し始めたことを意味します 法の支配により、社会における生命とその規制に関連する新しい要素をそれ自体に適応させるため コンテンポラリー。
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機能、基盤、概念、および影響
民主主義の法の支配は、民主主義の政府によって歌われた単純な法の支配のように見えますが、支配者の選択に一般的な参加しかありませんが、そうではありません。 THE 民主主義 参加者の選択は基本ですが、一連の参加者も必要です 基本的権利の保証 実際、人々の間には自由と平等があります。
これらの権利は、教育、健康、衛生、出入りする権利、自由で公平な判断を下す権利であり、 犯罪を犯したとして告発された人々、十分な生活水準を上げる権利、社会保障（退職）の権利、労働者の権利の保証 一般（有給休暇、毎週の有給休暇、固定および公正な労働時間、最低賃金、産休、病気休暇など） その他）。
民主主義国家の概念に入った一連の権利は、要するに、 人間の尊厳、誰もが自分の人生を生きる価値のあるものにする基本的な保証を受ける権利があるという仮定に基づいています。 憲法と国際法の分野では、民主主義国家の住民に与えられなければならない保証を規制する公式文書があります。
共和党であろうと議会制であろうと、民主主義国は 憲法によって保証された法律. これらの権利の維持を保証することは、その権限に基づく国の義務です。 このような保守を規制および実行するために、すべての法規範が尊重されるように機能する政府および立法機関が選出されます。
国際的には、 世界人権宣言 を防ぐために国際法制度を統治する公式文書です 人権 基本は尊重されません。 のような生物があります 国連 ユネスコは政府の監督下で行動し、国内の人権の過剰または軽視を抑制しようとしています。
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民主主義国家とブラジル連邦憲法
の第1条 1988年のブラジル連邦憲法 それは言う：
州と地方自治体の不溶性の連合と連邦直轄地によって形成されたブラジル連邦共和国は、民主的な法の州を構成し、基盤として以下を持っています。
私–主権;
II –市民権;
III –人間の尊厳。
IV –仕事と自由企業の社会的価値;
V –政治的多元論。
最初の記事は、その唯一の段落で、「すべての権力は、この憲法の条件の下で、選出された代表を通じて、または直接、それを行使する人々から発せられる」と述べています。 それ 最初の段落は、1988年のブラジル連邦憲法のすべての民主的な本質をまとめたものです そしてそれは、ブラジル国家が国民に対して引き受けた責任を含みます：市民権、人間の尊厳、そして仕事と自由企業の社会的価値を保証することです。 国家がこれらの権利を保証しなかった瞬間から、憲法の観点から失敗している。
労働者の権利と個人の自由を保証することに加えて、基本的な医療、学校教育、衛生、公平で公的な判断を確保する それらは、すべての権利としての尊厳の原則を宣言している第1条の項目IIIですでに表明されている、ブラジル連邦憲法による国家の役割です。 人間。
したがって、ブラジルはこの方向に前進し、基本的な医療と公教育システムを改善し、衛生状態を拡大する必要があります。 すべての人々にとって基本的です（ブラジルの人口の17.7％はまだ飲料水を利用できず、人口の49.7％は水の収集と処理を利用できません。 下水道）|2|. ブラジルの民主的な法の支配を擁護することは、ブラジル国民の尊厳を擁護することです.
成績
|1| シルバ、ホセ・アフォンソ。 民主的な法の支配. で：行政法のジャーナル。 リオデジャネイロ：FGV、vol。 173、7月/ 9月 1988年の、pp。 15-34、p。 15-16.
|2| G1ニュースウェブサイトで公開された記事から取得したデータ。 全文を確認するには、をクリックしてください ここに.
フランシスコ・ポルフィリオ
社会学教授
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
