כשאנחנו לומדים את המושג מַהְפֵּכָהאנו ניצבים בפני "משבר" מעניין, בו איננו בטוחים למצוא קונצנזוס לפיו אנו יכולים לתת משמעות אחת למונח זה. כל זאת מכיוון שהחוויות ההיסטוריות המוגדרות כ"מהפכניות "אינן תמיד השתקפות מדויקת של תפיסה שקבעה בעבר.
משם, אנו דואגים איזה סוג עובדה היסטורית יכולה להיחשב "מהפכנית". המונח מהפכה, ממבט ראשון, מתייחס לכל שינוי קיצוני המשפיע באופן דרסטי על ההיבטים המגוונים ביותר בחיי החברה. במובן זה, השינויים שחולל אירוע מסוים צריכים להישפט כמהפכניים על ידי כל חוקר שחקר את אותו נושא.
עם זאת, אנו מבינים שפרספקטיבות היסטוריות לא תמיד מסכימות זו עם זו. היסטוריונים רבים עוסקים בהרהורים, למשל, ב"גבולות "המהפכה הנתונה. באופן זה נוצרת סתירה אמיתית בה איננו יודעים בוודאות מוחלטת אם עובדה היסטורית הייתה מהפכנית או לא הייתה מהפכנית. האם נוכל לומר כך שלמעשה אין מהפכות?
על פי זרמי ההבנה המרקסיסטית, ניתן לחוות מהפכה רק כאשר כל הנקודות היסודיות המקיימות את הסטטוס קוו של החברה הפוכות לחלוטין. בכך מודה שאם יחסי עבודה, היררכיה חברתית, פרקטיקות כלכליות או הרגלים יומיומיים נותרים לאחר שינוי היסטורי, האפשרות למהפכה אינה נכללת.
אחד המקרים הידועים לשמצה ביותר של סתירה מסוג זה ניתן לראות במהפכות שהתרחשו בין המאות ה -17 וה -18. נפילת המשטר הישן העדיפה את עלייתם הפוליטית של הבורגנות, אך שמרה - תחת פרמטרים אחרים - על ניצול מעמד הפועלים. אפילו מסיבה זו, היסטוריונים רבים מכנים טרנספורמציות כאלה "מהפכות בורגניות".
בעמימות זו זרמים היסטוריים מסוימים מכירים רק במהפכה בהתאם למונחים מוגדרים מאוד. אחרים כבר מתייחסים יחסית למונח, ומודים שאי אפשר לעורר מהפכה מוחלטת. מתפיסות שונות אלה נוצר דיון סוער בו נידונה האפשרות לתנאים היסטוריים. שמשנה באופן קיצוני חברה או אם כל התמורות לא מצליחות להגיע לרמה מַהְפֵּכָנִי.
קשה יהיה לחוקק תשובה סופית לדיון זה על מהפכות. עם זאת, אין שום דרך שנוכל להמעיט בסוג אחד של הבנה היסטורית לרעת האחר. בינתיים, אנו יכולים לדון בריבוי נקודות מבט בהבנות חדשות של חוויות היסטוריות מתונות או נסערות יותר. בין אם הם מהפכניים ובין אם לא.
מאת ריינר סוזה
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm
