קרל פון קלוזביץ (1790 - 1831) הוא היה מומחה צבאי פרוסי באסטרטגיית קרב ומחבר המסכת המפורסמת ביותר בנושא המלחמה במערב: "על המלחמה", או "על המלחמה" (מגרמנית) להקיא קריג), פורסם בשנת 1832. קלוזביץ נודע בהגדרה של מלחמה שהיה נפוץ אך מעט הבין. זה הביטוי: "המלחמה היא המשך הפוליטיקה באמצעים אחרים".
כדי להבין טוב יותר את ההגדרה של קלוזביץ, יש צורך להבין את ההקשר בו פיתח אותה (תוך התחשבות שקול את העובדה שהוא היה צבא מנוסה ובנוסף אסטרטג) ואת ההגדרות האחרות המופצות ל לאורך כל הפרק הראשון של העבודה התייחס, כמו זה: "לכן מלחמה היא פעולה של אלימות שנועדה להכריח את היריב להיכנע הרצון שלנו ".
אחד האירועים המרשימים ביותר בתולדות הלחימה המודרנית היה קרב ואלמי, שהתרחש בשנת 1792, בו הצליח הצבא המהפכני הצרפתי לראשונה לנצח באופן יוצא דופן. עובדה זו הרשימה אישים גדולים של אז, כמו הסופר הגרמני יוהן גתה.
עצם הופעתו של צבא מהפכני המורכב מאזרחים ולא משכירי חרב ואריסטוקרטים לוחמים הייתה מרשימה מדי. צבא מודל זה היה מכונת המלחמה של האימפריה של נפוליאון בונפרטה בשני העשורים הבאים. בהקשר זה נמצא קלוזביץ, שהצטרף לצבא פרוסיה בתקופה שבה נלחם בהרחבתו של נפוליאון. האלימות העצומה והפרופורציות האסטרטגיות שדרשו מלחמות נפוליאון ייצרו אובססיה של ממש בקלאוזביץ. שילוב הפוליטיקה והמלחמה, כפי שהוא ביטא זאת בהגדרתו המפורסמת, שההבדל היחיד מבחינתו היה רק ב אמצעים שהיו בשימוש, נבעו מההבנה שהייתה לו לשינוי תפיסת המלחמה מהקמת הצבא הלאומי צָרְפָתִית.
במידה המלאה שנמשכה מלחמות מאוחרות יותר, כמו המלחמה מִלחָמָהפרָנק-פרוסי, של שנות ה -70 של המאה ה -20, ואת ראשוןמִלחָמָהעוֹלָם, שהחל בשנת 1914, המלחמות הלאומיות כביכול, שהיקפן ופוטנציאל ההרס שלהן היו עצומים, נרתעו איכשהו על ידי קלוזביץ בעבודתו. הבנתו את המהות האלימה של המלחמה, את הכשל של הכבוד האריסטוקרטי שחלחל עד אז למושג מלחמה, היא מהותית להבנת הגדרתו שלו. להלן, כלשונו של האסטרטג הפרוסי עצמו, פסקה בה התעדנה הגדרת המלחמה שלו:
"מלחמה, אם כן, היא רק זיקית אמיתית, שמשנה מעט את אופייה בכל מקרה קונקרטי, אך היא גם, כתופעה שלמה ויחסית לנטיות השולטות בו, שילוש מפתיע בו נמצא, מעל הכל, האלימות המקורית של אלמנט, שנאה ואיבה, אשר חייבים להתייחס לדחף טבעי עיוור, ואז משחק ההסתברויות והסיכוי, ההופכים אותו פעילות חופשית של הנשמה, ולבסוף, טבעה הכפוף לכלי פוליטי שדרכו היא שייכת לתבונה הטהורה. " (CLAUSEWITZ, קרל פון. של מלחמה. סאו פאולו: עורך WMF מרטינס פונטס, 2010, עמ '30).
השילוש הזה, "אלימות, שנאה ואיבה", עליו הצביע המחבר, המשתרע ממלחמה טהורה לאמצעים אחרים, כמו פוליטיקה, ולהיפך, הוא המורכב ביותר והמציאותי ביותר תנאי הבנה מהי מלחמה בקרב מחברים מערביים ונמנים עם חוזי המלחמה הגדולים של ההיסטוריה, כגון שכבות סיניות ו"אמנות המלחמה "של סאן. צו.
* נקודות זכות: שוטרסטוק ו גלימין סרג '
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm
