הספר שאנו מכירים כיום תאולוגיה הוא אוסף של סדרת נרטיבים בעל פה המתאגדים בשם הסיוד ועוסקים בגנאלוגיה ובהיררכיה של האלים וגיבורי המיתולוגיה היוונית. נכון לעכשיו, יש את הדעה כי המיתולוגיה נוצרה כדי לא רק להסביר את מקור היקום, הדברים, האדם, מנהגים וכללים חברתיים, אך גם ככלי אידיאולוגי לשמירה על כוחו של המעמד האצולה ביוון קדם-דמוקרטיה. הספר מורכב משלושה רגעים עיקריים המחולקים כפי שנראה בהמשך:
- א קוסמוגניה (קוסמוס = יקום; גוניה = בראשית, מוצא) תיארה בדימויים את מקורם של העולם, של הטבע, של יצורים דוממים כבסיס המציאות. בקטע זה דיבר הסיוד על ארבעה אלים עיקריים: אי סדר (ההבחנה, האין הכאוטי שאחר כך מתעצב, אך הוא מקור הכל); גאיה או גייה או גיי (האם האדמה, דשן); טרטרוס (העולם המחתרתי, שלימים נוצר על ידי העולם הנוצרי בשם "גיהינום") אֵרוֹס (אהבה או רצון). ארבעה אלה מספקים דימוי שעובר מאין, מחומר חסר צורה, דרך האישור להיווצרותו עם גאיה, ועד להתבוננות בתופעת הופעתם והיעלמותם של ישויות.
מתוהו ובוהו צצו ארבוס וניקס (לילה) ומהאחרונים הגיעו את'ר וחמרה (יום). מהאיחוד בין גאיה לטרטרוס הגיע אורנוס (השמים), מונטס (ההרים) ונקודות (הים), וסיים את השלב הראשון בקוסמולוגיה.
החלק השני עסק בריבונותו של אורנוס, שהתאחד עם אמו גאיה והוליד את הטיטאנים (אוקיאנוס, קיוס, Cryo, Hyperion, Jápetus and Cronos), הטיטנידים (Web, Rhea, Mnemosyne, Phoebes and Tetis), Cyclopes and the הקטונצ'ירוס. יש מערכות יחסים אחרות שמהן נוצרים אלים וחצלים אחרים. עם זאת, בואו נתמקד בסוף המכוון אליו תאולוגיה.
החלק השני של הספר כיוון למה שמכונה כראוי תאולוגיה (תיאוס = אלים). אחד מבניו של אורנוס, קרונוס (אל מזג האוויר), סירס את אביו וקיבל על עצמו את השלטון. מהזרע שנפל לאוקיאנוס יצא קצף שממנו אפרודיטה. קרונוס התחתן עם אחותו ריאה והוליד את הדור האלוקי השני (הסטיה, דמטר, הרה, האדס, פוסידון, זאוס). הדימוי שיש לנו הוא החלפת הסדר והשלום (בגן עדן) על ידי הזמן הארוך, החולף, החולף (בו), שבו הופיעו ונעלמו יצורים ונשארו דבר. הסיבה לכך היא שכשהוא יוצר קרונוס בלע את ילדיו. אבל במקרה, זאוס, הצעיר ביותר, הוסתר וקרונוס בלע אבן מתוך אמונה שזה בנו. זאוס גדל וגם הדיח את אביו, קרונוס, וגרם לו להחיות את אחיו שבחרו בו למלך האל החדש. זאוס השתלט על השלטון לאחר קרבות ארוכים, ויצר שלב חדש.
השלב השלישי והאחרון הוא הידוע הרוגוניה. לאחר שביסס את עצמו בשלטון החלו הרפתקאותיו של זאוס, והתגבשו דרך האיחוד המיני המתמיד שלו עם אלות ובני תמותה, הדור החדש של אלוהים וגיבורים, כמו בנם הרקלס (או הרקולס למען לטינים). בכך שהחריפו את קודמיהם, האלים יצרו קשיים עבור ממשיכיהם כדי שדרושים חדשים לא יתרחשו. כך הוטל הרקלס על 12 היצירות המפורסמות.
כעת, יוחסין היוחסין של אלים, אלוהים וגיבורים קידם את הבנת שלבי האדם, המכונה באופן מסורתי שלבי הזהב, הכסף והברונזה. אנלוגיה זו נועדה להראות את התנוונות האדם מגזע עליון לגזע נחות, ובכך להעדיף אותו כך שהיררכיה בין האלים, ההיררכיה בקרב גברים שצריכים לציית לחוקים כאלה, כי ככה קוֹסמוֹס. האדם היווני הקדום ראה את עצמו כחלק מהקוסמוס ולא שונה ממנו, ולכן בסופו של דבר קיבל את השיח הזה לטובת הסדר (קוסמוס). בערים שנוסדו היו שמות הקשורים לאלים, ולכן הכתות התרחשו בא שונה בכל פוליס והמלכים (בזיליאוס) הצדיקו את כוחם מהירידה עם האלים מִיתוֹלוֹגִי.
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטת קמפינאס הממלכתית - UNICAMP
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/teogonia-origem-dos-deuses-gregos.htm
