קלאודיו מנואל דה קוסטה נולד ב -5 ביוני 1729 במריאנה, במדינת מינאס גרייס. הוא למד בקולג'ו דוס ישועית, בריו דה ז'ניירו, וקיבל תואר ראשון בקאנון, באוניברסיטת קוימברה, בפורטוגל. עוד בברזיל הוא עסק בעריכת דין, ומאוחר יותר הואשם בהשתתפות במינקונפידנסיה מיניירה.
המשורר, שלכאורה הרג את עצמו ב -4 ביולי 1789, באורו פרטו, הוא א שם חשוב של ארקדיאניזם ברזילאי. כתב את השיר האפי כפר עשירבנוסף לשירה שבה ניתן לאמת פסטורליות, אהבה אידיאלית, אישה אידיאליזציה והתייחסויות יוונית-לטינית.
קרא גם: פרנאסיאניות - בית ספר ספרותי שהציג גם אזכורים קלאסיים
ביוגרפיה של קלאודיו מנואל דה קוסטה
קלאודיו מנואל דה קוסטה נולד ב -5 ביוני 1729 במריאנה, מינאס גרייס. אביו - ז'ואאו גונסלבס דה קוסטה - היה פורטוגלי, חקלאי וכורה. בריו דה ז'ניירו, בגיל 15, המשורר החל את לימודיו בפילוסופיה במכללת ישועי. בשנת 1747 עבר לפורטוגל.
במדינה הזאת, למד קאנון באוניברסיטת קוימברה וסיים את לימודיו בשנת 1753. לאחר מכן שב לברזיל, בשנת 1754, והתגורר בווילה ריקה (היום אורו פרטו). בעיר הזאת, עסק בעריכת דין והיה גם כורה. בשנת 1762 החל לעבוד כמזכיר ממשלת המחוז, תפקיד בו מילא שלוש שנים.
בשנת 1768, הקים את Arcadia Ultramarina, חברה ספרותית, בה השתמש בשם בדוי של גלאוססטה סטורניוס. בין השנים 1769 - 1773 מילא את תפקידו של שופט למדידת קרקעות. שנים אחר כך, בשנת 1782, הפכתיאם חבר של תומאס אנטוניו גונזגה (1744-1810).
בהמשך שניהם הואשמו בהשתתפות ב חוסר ביטחון בכרייה, תנועה בדלנית. לפיכך, קלאודיו מנואל דה קוסטה נעצר והתאבד לכאורה בקאזה דוס קונטוס, באורו פרטו, ב -4 ביולי 1789. עם זאת, ישנם חוקרים המגנים על עבודת הרצח.
למרות שהמשורר מעולם לא התחתן, הוא השאיר חמישה ילדים, ככל הידוע לנו. אז, במשך יותר מ -30 שנה, הוא הוא חי בנישואים עם פרנסיסקה ארקנגלה דה סוזה המשועבדת לשעבר. הכל מעיד על כך שהיא קיבלה את החופש שלה בהיריון או שילדה את ילדה הראשון של הסופר.
קרא גם: טיראדנטס - השהיד הגדול של מינקירה אינקונפידנסיה
מאפייני עבודתו של קלאודיו מנואל דה קוסטה
אף על פי ששיריו הראשונים מראים עקבות של בארוקקו, קלאודיו מנואל דה קוסטה הוא מחבר השייך הרקדיזם ברזילאי. לפיכך, ליצירותיו יש את המאפיינים הבאים:
פסטורליות
אנתרופוצנטריות
אהבה אידיאלית
אישה אידיאלית
הפניות יוונית-לטינית
בוקוליזם
לברוח מעיר: בריחה מהעיר
אוריאה בינונית: בינוניות זהב
לוקוס אמנוס: מקום חמים
חסר תועלת קטום: לחסל את חסרי התועלת
קארפ דיים: תהנה מהרגע
לפיכך, ה הרדיזם הוא מתנגד לדתיות ולעודף הבארוק. יתר על כן, הוא מעריך את ההרמוניה של הטבע. עבור הארקייד, הפשטות היא הכל. לפיכך, יש צורך לנטוש את העודפים חסרי התועלת של חיי העיר ולחיות במרחב הנעים של האזור הכפרי, שבו הרועה והרועה (המשורר ואהובתו) יכולים להיות מאושרים.
עבודות של קלאודיו מנואל דה קוסטה
![כריכת הספר "קלאודיו מנואל דה קוסטה" מאת העורך העולמי. [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
פולחן מטרי (1749)
מדד שרירים (1751)
פרק לזכרו של Friar Gaspar da Encarnação (1753)
מבוך של אהבה (1753)
יצירות פואטיות מאת גלאוססטה סטורניוס (1768)
הפרנס המסדרויצירות פואטיות (1768)
כפר עשיר (1773)
שירים בכתב יד (1779)
כפר עשיר
הארקדיאים הצילו בעבודותיהם נושאים מהעת העתיקה הקלאסית. בשל כך הם ייצרו אפוסים, בדיוק כמו הישנים. לכן, העבודה כפר עשיר זה שִׁיר אפוסמאת קלאודיו מנואל דה קוסטה. מחולק לעשר פינות, עם פסוקים ניתנים להסרה, ומספר את סיפור היווצרותה של וילה ריקה:
תן לנו לשיר, מוסא, היסוד הראשון
מבירת מינאס, שם כולו
שומר על זה בשקט, והזיכרון עדיין חי
זה ממלא את הסיפור במחיאות כפיים מאלבוקרקי.
האפוס הוא א נרטיב שנכתב בפסוק ומציג גיבור. במקרה של השיר כפר עשיר, O גיבור הוא אנטוניו דה אלבוקרקי קואלו דה קרבאליו (1655-1725), שהסתיים עם מלחמת אמבובס והיה המייסד של וילה ריקה. הספר מספר גם את סיפור משולש אהבה בין האורורה ההודית היפה והאידיאלית, ארגאסו הילידים והסרטניסטה גרסיה:
כמה התארחו
בספירת ההצלחה; וכבר הבחין
גרסיה, שהתבסס בהודו,
אותו אחד עם מחווה שלווה יותר
הוא שם את זה [עיניו]; לכל גל
הוא מתבונן במקום להסביר שהוא מכיר אותו;
מהשפה הפורטוגזית זה נראה לך
מי מבין; ועוד רודף את גרסיה הטובה
כשראיתי איך על אצבע היא אחזה
זיכרון של זהב; שעוני התכשיט;
שתוק, וככל שהזמן טוב יותר, כך מילואים גדולות יותר,
מתבטא באבל, שהנשמה נושפת,
יותר מכך, אשר לקבור ואז לשתוק.
לכן, העבודה מתכוונת להעלות את תחום המלך, אלא גם חיפוש מתארים אלמנטים לאומיים של מדינה שזהותה עדיין הייתה בהתהוות. מכאן נוכחותם ההרואית של חלוצי סאו פאולו ויחסיהם עם עמי הילידים הברזילאים בתהליך הציוויליזציה. כולם מצטיירים כדמויות אפי שהשתתפו בהקמת העיר האפית גם וילה ריקה:
סוף סוף תשירו אותך, וילה ריקה,
שמך מוטבע בזיכרונות נשאר;
תהיה לך התהילה של שנתת את העריסה
מי גורם לך להסתובב ביקום.
ראה גם: חמישה שירים מאת אלפונסוס דה גימארנס
שירים של קלאודיו מנואל דה קוסטה
בנוסף להיותו המחבר של כפר עשיר, קלאודיו מנואל דה קוסטה ידוע בזכותו סונטות, כמו שִׁיר הבא, שכותרתו אפיתאף. לפיכך, בפסוקים הניתנים לביטול, ה- לי ליריקה הוא אומר ל"מטייל המשוחרר "שהזמן עובר והנעורים הופכים ל"אפור קצר", כלומר המוות הוא בלתי נמנע.
האני הלירי טוען שהמזל, מתוך קנאה, הפסיק צעדיו של סליציו, שבחיים זכו לתשואות התהילה, כלומר, הוכרו והוקירו. לאחר מכן הוא מבקש להקים מקדש לזכר המתים, ומכריז שאם הכומר (המשורר) הצליח לתפוס את אימת המוות האלימה, הוא, האימה, ינצח בשירתו:
הנה שקרים, הליכון לא קשור,
מהשנים הפאר באפור בקרוב,
Salício, המכשיר המתאר
באבן זו נקמות גורלו.
לתשואות התהילה שהוזמנו,
מרוב קנאת המדרגות עצרו אותו,
עכשיו, יהי הארץ קלה,
ובין הצללים הנדר המקודש.
בית המקדש בנוי בנוסטלגיה;
השיש הקשה הזה התחושה
כאן, צפה בו תמיד ברוך.
פצה על אימת המוות האלימה,
אם הכומר הצליח לגנוב,
נצחי יעשה את הייסורים שלנו.
בסונט הבא, של אופי מתכתית, הקול הפואטי אומר שפסוקיו מגיעים ממעמקי נשמתו, אך הם תוצאה של כאב ליבו של המשורר ולא את המיומנות. ובכל זאת, הוא אומר לבני שיחו, אישה אידיאלית ("אליל יפה"), שהפסוקים (ניתנים להפסקה) מוקדשים לה.
האני הלירי אומר לאישה האהובה שאם היא מבחינה בסבלו של המשורר, עליה לזכור כי "מעולם לא יכול היה להתקבל בזמן המזבחות שלך / עוד קורבן עליז." מכיוון שהקול השירי משווה את האישה לאליל, המזבח הוא מקום הקורבנות לכבוד האליל הזה, כאשר המשורר הוקרב מטפורית:
אלה מהנשמה האינטימית המתוארת,
במבטא גס, גניחות מטריות,
עוד על חוזק הפגיעה שבילה
מטעויות כושר המצאה מנוסחות,
למי חוץ ממך מטפלתי
אליל יפהפה, מושא חושים,
בגלל שראית אותם מייצרים בעצמך,
האם צריך לקדש אותם בצורה ראויה?
קבל את הצבעת המכרז; ואם שמת לב
בבכי, בשקיקה, בבכי שבוטל
נשמה שהייתה מרכז הצער,
זכור כי מנזק מרוצה
מעולם לא יכול היה זמן מה על המזבחות שלך
עוד קורבן מאושר להתקבל.
אשראי תדמיתי
[1] קבוצת עריכה גלובלית (שִׁעתוּק)
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm