סטואיזם הוא אסכולה ותורה פילוסופית שהתעוררה ביוון העתיקה, אשר מעריך נאמנות לידע ומתמקד בכל מה שרק האדם יכול לשלוט עליו, בז לכל מיני רגשות חיצוניים, כמו תשוקה ותשוקות קיצוניות.
בית הספר הסטואי נוצר על ידי זינו דה סיסיו, בעיר אתונה, בסביבות 300 לפני הספירה. א ', אך הדוקטרינה הייתה ידועה למעשה בעת ההגעה לרומא. הנושא המרכזי שלה היה שהיקום כולו יופעל על ידי חוק טבעי אלוהי רַצִיוֹנָלִי.
לכן, כדי שבני אדם ישיגו אושר אמיתי, עליהם לסמוך רק על "מעלותיהם", או כלומר, הידע והערכים שלהם, המבטלים לחלוטין את ה"התמכרות ", הנחשבת בעיני הסטואיקות לרעה מוּחלָט.
הסטואיות מלמדת גם לשמור על א מוח רגוע ורציונלי, לא משנה מה. זה מלמד שזה עוזר לבן האדם לזהות ולהתמקד במה יכול לשלוט ולא לדאוג ולקבל מה לא יכול לשלוט.
אתה עקרונות הפילוסופיה הסטואית, שמנחים את חסידי הדוקטרינה, הם:
- סגולה היא הטוב והדרך היחידה לאושר;
- על האדם תמיד לתעדף את הידע ולפעול בשכל;
- התענוג הוא אויב של האדם החכם;
- היקום מנוהל על ידי סיבה טבעית ואלוקית אוניברסלית;
- לעמדות יש ערך רב יותר ממילים, כלומר, מה שנעשה חשוב יותר מהנאמר;
- רגשות חיצוניים הופכים את האדם לישות לא רציונלית ולא משוחדת;
- אתה לא צריך לשאול למה קרה משהו בחיים שלך, אלא לקבל את זה בלי להתלונן, ולהתמקד רק במה שניתן לשנות ולשלוט במצב זה;
- פעל בזהירות ולקחת אחריות על מעשיך;
- הכל סביבנו קורה על פי חוק סיבה ותוצאה;
- החיים והנסיבות אינם אידיאליים. הפרט צריך לחיות ולקבל את חייו כפי שהם.
בהתבסס על עקרונות אלה, ניתן להבין כי א אדם סטואי זה לא נותן לעצמו להיסחף על ידי אמונות, תשוקות ורגשות המסוגלים לקחת את הרציונליות של האדם בעת פעולה, כמו רצונות, כאב, פחד והנאה. הסיבה לכך היא שנסיבות אלה אינן מבוססות וחסרות היגיון.
האדם הסטואי מבקש לפעול בצורה רציונאלית, גם עם רגשות אלה. לא שהסטואיק הוא אדם חסר תחושה, אבל הוא לא האסיר שלהם.
תורת הפילוסופיה הסטואית
לפילוסופיה הסטואית יש את התמקדו בחיים המעשיים, בפעולות ואירועים יומיומיים ובאופן שבו בני אדם מתמודדים עם אירועים אלה בצורה רציונאלית ומעשית.
על פי החשיבה הסטואית, ישנם דברים שאינם בשליטת אנשים ויש דברים שאפשר לשלוט בהם. במקרה זה, על מה שאי אפשר לשלוט, כמו מזג האוויר, למשל, אין שום דבר שניתן לעשות כדי לשנות את מעמדו..
תורת הפילוסופיה, כגון אטארקסיה, א סיפוק עצמי, א הכחשת רגשות חיצוניים זה ה התמודדות עם בעיות דרך התבונה, שואפת להראות שעל האדם להתמקד רק במה שאפשר לשלוט בו, להיות אסיר תודה על מה שכבר יש לו ולהכחיש הנאות ורגשות קיצוניים.
על פי הפילוסופיה הסטואית, כאשר מישהו חושב שהאירועים שאינם בשליטתו הם אלו שיכולים לספק את אושר, בסופו של דבר לתת לאושר שלך להיות תלוי אך ורק באירועי חייך ולא במה שהוא באמת יכול לעשות.
התורות העיקריות של הפילוסופיה הסטואית הן:
אטארקסיה
המוקד של הפילוסופיה הסטואית הוא השגת האושר באמצעות אטארקסיה, שהוא אידיאל של שלווה בו ניתן לחיות בשלווה ובנחת נפש.
מבחינת הסטואיקים, האדם יכול היה להשיג אושר זה רק באמצעות מעלותיו שלו, כלומר באמצעות הידע שלו.
סיפוק עצמי
הספקה עצמית היא אחת המטרות העיקריות של הסטויים. הסיבה לכך היא שהסטואיות מטיפה שכל ישות חייבת לחיות על פי טבעה, כלומר עליה לפעול באחריות עם המתרחש בחייה שלה.
לכן, כהוויה רציונלית, על האדם לעשות שימוש במעלותיו שלו בכדי להשיג את מטרתו הגדולה ביותר: אושר.
הכחשת רגשות חיצוניים
סטואיקאים רואים שרגשות חיצוניים (תשוקה, תאווה וכו ') מזיקים לאדם, מכיוון שהם גורמים לו להפסיק להיות חסר פניות ולהפוך ללא הגיוני.
כל התחושות הללו נתפסות כהתמכרויות וכגורם לרעות מוחלטות המסכנות את קבלת ההחלטות ואת ארגון המחשבות בצורה הגיונית ואינטליגנטית.
התמודדות עם בעיות דרך התבונה
בחיפוש אחר חיים שלווים ומאושרים, הפילוסופיה הסטואית גורסת כי יש להתעלם מכל הגורמים החיצוניים המסכנים את השלמות המוסרית והאינטלקטואלית.
קו מחשבה זה מגן כי גם במצוקה, במצבים בעייתיים או קשים, על האדם לבחור להגיב תמיד ברוגע, שלווה ורציונליות, מבלי לתת לגורמים חיצוניים לפגוע בשיקול הדעת שלך פעולה.
ראה גם את המשמעות של סוֹפִיזם.
הבדלים בין סטואיזם לאפיקוריאניזם
אפיקוריאניזם היה גם בית ספר פילוסופי יווני עתיק, שנוסד בין השנים 341-270 לפנה"ס, על ידי אפיקורוס. דוקטרינה פילוסופית זו האמינה כי האדם משיג שלווה ורוגע רק אם הוא מוצא את העדר הכאב.
הסטואיות היא זרם פילוסופי המתנגד לאפיקוריאניזם. בעוד שהסטואיות מלמדת כי האדם חייב להיות רציונלי, להכחיש הנאות ארציות ולקבל את כאבים, עוסקים רק במה שניתן לשלוט בו, אפיקוריאניזם מטיף לאנשים חייבים לחפש הנאות מתונות להגיע למצב של שלווה וחופש מפחד.
עם זאת, אי אפשר להגזים בתענוגות, מכיוון שהן יכולות להוות הפרעות המקשות על מציאת שלווה, אושר ובריאות גופנית. בינתיים, הסטואיות, בניגוד לאפיקוריאניזם, מטיפה שהחתירה לאושר טמונה בביטול התענוגות ובפעולות רציונאליות בכל נסיבות.
נקודה חשובה היא גם שאפיקוריאניזם אינו מאמין בסוגיות מטאפיזיות, כלומר אינו מקבל שיש ליקום סדר רציונלי טבעי, מונחה על ידי לוגו אלוהי, כלומר סיבה אוניברסלית השולטת ביקום כולו, בו הנשמה האנושית יוצרת חֵלֶק. זה בגלל ש אפיקוריאניזם הוא מטריאליסטיכלומר, זה קשור לחלוטין לנושאים פיזיים.
בינתיים, הסטואיות מאמינה כי היקום נשלט על ידי סדר טבעי ואלוהי.
ראה גם את המשמעות של הדוניזם ו אפיקוריאניות.
4 הפילוסופים הסטואיים המובילים
זינו מסיטיום
זינו היה הפילוסוף המייסד של הסטואיות. הוא נולד באי קפריסין, והוא היה אחראי גם על ניסוחם של כמה פרדוקסים בתחום הפילוסופיה.
פסל המייצג את זינו מסיטיוס.
מרקו אורליו
מרקוס אורליוס היה קיסר רומאי רב עוצמה שעקב אחר הסטואיזם במהלך שלטונו בן 19 השנים. הוא היה ידוע בשלוותו ובשלוותו, אפילו בעיצומן של הבעיות העומדות בפני ממלכתו, כשהוא מתמודד עם נסיבות בצורה רציונאלית.
הוא ריכז את מחשבותיו ומסקנותיו על החיים בספר שנקרא "מדיטציות של מרקוס אורליוס".
משפט מאת מרקו אורליו שמסכם היטב את מחשבה סטואית הוא:
"אושר חייך תלוי באיכות מחשבותיך."
תוֹאַר
ההתייחסות השנייה הגדולה ביותר של הסטואיזם היה אפיקטטוס, שנולד כעבד, וכל ימיו ייסד את בית הספר הסטואי עצמו, מלמד כמה אנשים משפיעים מאוד ברומא, ביניהם הקיסר מרקו עצמו אורליו.
תורתו קובעת בספר Manual of Epictetus. אחד המשפטים של הפילוסוף המסביר את הדוקטרינה הסטואית היה:
"מחק ממך רצונות ופחדים, ולא יהיה לך מה לעריץ אותך."
סנקה
מורה ויועצו של הקיסר הרומי המפורסם נירון, סנקה היה גם פוליטיקאי וסופר גדול. כפילוסוף, הוא היה אחד הנציגים העיקריים של הסטואיות באימפריה הרומית.
מחשבותיו ותורתו קובצו בכמה ספרים, העיקריים שבהם היו מכתבים של סטואיק. אחד המשפטים המפורסמים ביותר שלו היה:
"לפעמים אפילו לחיות הוא מעשה של אומץ."
שלושת השלבים של הסטואיות
הסטואיות מחולקת לשלוש תקופות עיקריות: אתית (ישנה), אקלקטית (אמצעית) ודתית (לאחרונה).
שלב 1
את מה שמכונה סטואיות עתיקה או אתית חי מייסד הדוקטרינה, זינו דה סיסיו (333 עד 262 א. א '), והסתכם על ידי קריסיופו דה סולונט (280 עד 206 א. ג '), מי היה מפתח את הדוקטרינה הסטואית והופך אותה למודל הידוע כיום.
שלב 2
בסטואיות בינונית או אקלקטית, התנועה החלה להתפשט בקרב הרומאים, והייתה המניע העיקרי להכנסת הסטואיזם בחברה הרומית פנתיוס מרודוס (185 עד 110 לפני הספירה. Ç.).
אולם המאפיין הבולט ביותר בתקופה זו היה האקלקטיות שהתורה סבלה מספיגת המחשבות על ידי אפלטון ואריסטו. פוסידוניוס מאפמיה (135 א. Ç. עד 50 ד '. ג ') היה אחראי לתערובת זו.
שלב 3
לבסוף, השלב השלישי של הסטואיזם מכונה דתי או אחרון. חברי תקופה זו לא ראו בתורת הפילוסופיה חלק ממדע, אלא כפרקטיקה דתית וכהנית. הקיסר הרומי מרקוס אורליוס היה אחד הנציגים העיקריים של הסטואיות הדתית.
למד גם על המשמעות של:
- הלניזם;
- אֲדִישׁוּת;
- כּוֹשֵׁר הִתאוֹשְׁשׁוּת.
