ה זהות תרבותית הוא עדיין נדון נרחב במעגלים התיאורטיים של מדעי החברה בשל מורכבותו. בין הדרכים האפשריות להבנת רעיון הזהות התרבותית, ישנן שתי תפיסות נפרדות שעלינו להדגיש במסגרת המחקרים הסוציולוגיים האחרונים. תפיסות זהות אלו מוסברות בקצרה על ידי אנתוני גידנס, סוציולוג בריטי, ויעזור לנו להבין טוב יותר את המושג הזה.
מושג תרבות
לפני שנדבר על המושגים השונים של זהות תרבותית, עלינו להבהיר תחילה את הרעיון הכללי של תרבות וזהות. ה מושג של תרבות זה רומז למאפיינים שעברו בירושה חברתית ונלמדת שאנשים רוכשים מחיי החברה שלהם. בין המאפיינים הללו ניתן למנות שפה, מטבח, דרך לבוש, אמונות דתיות, נורמות וערכים. לתכונות תרבותיות אלה יש השפעה ישירה על בניית הזהויות שלנו, מכיוון שהן מהוות חלק גדול ממערך ה מאפיינים המהווים את ההקשר המשותף בין אנשים באותה חברה ומהווים חלק מהותי בתקשורת ושיתוף פעולה בין נושאים.
מושג זהות
מושג הזהות מתייחס לחלק אינדיבידואלי יותר מהסובייקט החברתי, אך עדיין תלוי לחלוטין בתחום המשותף ובדו-קיום חברתי. באופן כללי, זהות מובנת ככזו המתייחסת למכלול ההבנות שיש לאדם לגבי עצמו ולגבי כל מה שחשוב לו. הבנה זו נבנית ממקורות משמעות מסוימים אשר בנויים חברתית, כגון מגדר, לאום או מעמד חברתי, ואשר משמשים כיום אנשים כפלטפורמה לבנייתם זהות.
בתוך מושג הזהות הזה, יש שתי הבחנות חשובות שעלינו להבין לפני שנמשיך. התיאוריה הסוציולוגית מבדילה בין שני חששות: זהות חברתית וזהות עצמית. ה זהות חברתית הכוונה היא למאפיינים המיוחסים לאדם על ידי אחרים, המשמש מעין סיווג המבוצע על ידי אנשים אחרים בכדי לזהות מהו אדם מסוים. לכן, לתואר המקצועי של רופא, למשל, כאשר הוא מוקצה לנושא, יש סדרה של איכויות מוגדרות מראש בהקשר החברתי המיוחסות לאנשים המפעילים זאת מִקצוֹעַ. מכאן, הנבדק מתמקם בעצמו וממוקם בהיקפו החברתי ביחס לאנשים אחרים החולקים את אותן התכונות.
הקונספט של זהות עצמית (או זהות אישית) מתייחס לניסוח משמעות ייחודית שאנו מייחסים לעצמנו ולקשר האישי שלנו שאנו מפתחים עם שאר העולם. האסכולה התיאורטית ל"אינטראקציוניזם סמלי "היא נקודת התמיכה העיקרית ברעיון זה, מכיוון שהוא מתחיל מהרעיון כי באמצעות האינטראקציה בין הפרט לעולם החיצוני נוצרת היווצרות תחושת "עצמו". דיאלוג זה בין עולמו הפנימי של הפרט לבין עולמה החיצוני של החברה מעצב את זהות הפרט המתגבשת מתוך בחירותיו לאורך חייו.
זהות תרבותית
לבסוף, אנו יכולים לקבוע, לאור מה שכבר הובהר, כי מושג הזהות התרבותית רומז לבניית הזהות של כל פרט בהקשר התרבותי שלו. במילים אחרות, זהות תרבותית קשורה לאופן בו אנו רואים את העולם החיצון ואיך אנו ממקמים את עצמנו ביחס אליו. תהליך זה הוא רציף ותמידי, כלומר זהותו של הנבדק תמיד נתונה לשינויים. במובן זה הזהות התרבותית ממלאת את מרחבי התיווך בין העולם "מבפנים" לעולם "החיצוני", בין העולם האישי לעולם הציבורי. בתהליך זה, במקביל אנו משליכים את הייחודיות שלנו על העולם החיצון (פעולות אינדיבידואלים בעלי רצון או רצון מסוימים), אנו גם מפנימים את העולם החיצוני (נורמות, ערכים, לָשׁוֹן...). במערכת היחסים הזו אנו בונים את הזהות שלנו.
מאת לוקאס אוליביירה
בוגר סוציולוגיה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm