החוק המיני: מי עשה זאת, מטרה, הקשר

ה החוק המיני היה אחד החוקים שהתקבלו בברזיל במטרה לקדם את ביטול עבודת העבדים לאט. הוא הוצע על ידי מנואל דנטאס, שעבר רפורמה על ידי אנטוניו סראיבה ואושר על ידי הברון מקוטגיפה, בשנת 1885. הוא קבע כי עבדים מעל גיל 60 ייחשבו לחופשיים.

החוק היה תגובה של השמרנים לקידום סדר היום של הביטול בחברה הברזילאית. אישורו נחשב לתבוסה עבור תומכי הביטול והובן כאמצעי על ידי השמרנים לעצור את התקדמותה של תנועה זו בברזיל. החוק, לעומת זאת, לא מנע את ביטול קרה בשנת 1888.

גִישָׁהגַם: חיי העבדים לשעבר אחרי חוק הזהב

הֶקשֵׁר

פעולות תנועת הביטול והתנגדות העבדים התחזקו בברזיל משנות ה -70 ואילך.

או ויכוח גדול בפוליטיקה הברזילאית במאה ה -19 היה כרוך בביטול עבודת העבדים. דיון זה התרחש בשלבים איטיים מאוד ונתקל תמיד בשמרנותם של פוליטיקאים, נציגי האינטרסים של בעלי קרקעות גדולים שהיו בבעלותם עשרות עבדים. בנוסף לאלה שדגלו באופן פנימי בביטול, הייתה העובדה שברזיל הייתה אחת המדינות האחרונות בעולם שעברו השתמש בעמלם של שחורים משועבדים, שהביא לחץ בינלאומי על המדינה לביטול לִקְרוֹת.

החלק הראשון של הדיון היה קשור ל איסור סחרהעבד, ואחרי שנאסר סחר,

הגנה על ביטול זה התחיל לצבור כוח, אך נעצר על ידי ההדרגתיות שהוטמעה (כי זה נעשה לאט לאט). בגלל זה, הוא אושר על ידי חוק הרחם החופשי, בשנת 1871, מה שתרם להחליש באופן זמני את תרחיש המאבק בעבדות.

עם זאת, החל משנת 1878 ואילך, הדיון על ביטולו החזיר את כוחו, מונע מכך שמונה שנות האישור המתקרבות ללי דו ונטרה ליברה. לפיכך, ברזיל יכלה לראות את ילדיהן הראשונים של עבדות משוחררות בהתאם לחוק זה. או תנועת ביטול ואז הוא החל לפעול באופן פנימי וחיצוני כדי לקדם את סיום עבודת העבדים.

שמות כמו ג'ואקיםנבוקו ו יוסףשֶׁלחָסוּת החברה הנסערת על ידי קידום הדיון בביטול. התגייסות חדשה זו גרמה לסדרה של מוסדות ביטול שנוצרו בברזיל, בדגש על ה עמותת השחרור המרכזית, א החברה הברזילאית נגד העבדות וה קונפדרציית הביטול.

התחדשות זו של הביטול לוותה בא תְגוּבָהשמרני מה שאומר שבפרלמנט נאסרו דיונים על ביטול, ובחברה הורחבה הנוכחות של מוסדות עבדים. למרות זאת הגנת הביטול התקדמה ברחבי ברזיל.

הפגנות פומביות התקיימו, עלונים ועיתונים להגנת העניין הסתובבו ברחבי הגדולים ערים, ומערך הביטול הביא לביטול עבודת העבדים בשתי מדינות ברזילאים. אז בשנת 1884, Ceará ו אמזונות הכריזו כי העבדות בהחלט נכחדה בשטחן.

קרא עוד: לואיז גאמה, אנדרה רבוקאס וחוזה דו פטרוקיניו - שלושה בעלי ביטול שחורים גדולים בברזיל

רפורמת הדנטות

הצעתה של דנטאס ביקשה לסיים את העבדות בברזיל תוך 16 שנים.

סכסוך זה בין אנשי ביטול ועבדים חזר על עצמו בחוגים הפוליטיים, ובשנת 1884, לליברלים ולמגיני הביטול הייתה אפשרות להוביל את הדיון הזה בפוליטיקה. באותה שנה, נשיא מועצת השרים (המקביל למה שאנחנו מכירים כראש ממשלה), מנואל פינטו דה סוזה דנטאס, הציג בפרלמנט הצעה לרפורמת העבדות.

ה ההצעה של דנטאס הביא את השאלות הבאות, לדברי ההיסטוריונית אנג'לה אלונסו|1|:

• היא הציעה לבטל סופית את העבדות בברזיל בתוך 16 שנים;
• עבדים משוחררים מעל גיל 60;
• ארגן מחדש את מחירון העבדים;
• זה אסר על סחר בין-אזורי;
• זה אפשר חלוקת אדמות קטנות לעבדים לשעבר;
• זה ביטל את הרישום הבלתי חוקי של העבדים.

הצעה זו עמדה בפני התנגדות רבה מצד חברי הפרלמנט, במיוחד בגלל לא קבע תשלום פיצויים עבור האדונים שהעבדים שלהם שוחררו על ידי זה. התגובה השמרנית הייתה כה חזקה עד כי נערכו בחירות חדשות להרכבת הפרלמנט, ולמורת רוחם של דנטאס, הרוב הנבחר היה שמרני.

כדי לפתור את הסכסוך הפוליטי החליט הקיסר להחליף את נשיא מועצת השרים. אנטוניובָּרָד, ואז הברון מקוטגיפה קיבל את התפקיד בזמן שדיון בהצעתו של דנטאס, ולאחר שדנטאס עזב את נשיאות הממשלה, הפרויקט שלו עבר שינויים.

בְּ שינויים שנערך במשרדה של סריאיבה הוצגו ב- 12 במאי 1885 והקימו שיפוי לאדוני העבדים אשר ייעשה על פי זמן העבודה, בנוסף, מחיר העבדים הותאם מחדש והועלה ביחס למוצע דנטות. התיקונים של סרייבה ספגו ביקורת מצד ביטולי השלטון, שאימצו רטוריקה קיצונית יותר.

לקרואיותר: Quilombo dos Palmares - אחד המקומות הגדולים להתנגדות לעבדות

החוק המיני

הברון של קוטגיפה הוביל את הפרלמנט להעביר את חוק Sexagenaires בספטמבר 1885. [1]

הביקורת על סרייבה מצד ליברלים וביטולי ביטול גרמה לו לעזוב את הקבינט, ו ד. פדרו השני בחר ב הברון מקוטגיפה לפונקציה. הוא היה פוליטיקאי שמרן ומגן על העבדות, ובתפקיד זה הוא עקב אחר הצעתה של שאריבה כדרך להשתיק את שיח הביטול הרדיקלי יותר ויותר.

Cotegipe, במאמץ להכיל את אנשי הביטול, אישר למשטרה לפעול באכזריות נגד הפגנותיהם וגייס אותם ללכידת עבדים נמלטים. המטרה הייתה להחליש את התנועה בברזיל. הוא עדיין המשיך לעבד את הצעתה של סריאבה, לא שינה אותו וקיבל את אישורו ב- 28 בספטמבר 1885.

עם זאת, ה חוק מס '3270, הידוע גם כחוק סוכנויות המין או חוק סריבה-קוטגיפ. דרכו נקבע כי:

• עבדים מעל גיל 60 ייחשבו לחופשיים;
• כשיפוי, אנשי סקס משועבדים היו אמורים לעבוד אצל אדוניהם במשך שלוש שנים (כשגיל 65 היה מגבלת הגיל);
• גננות מיניות משוחררות היו אמורות להמשיך לחיות עם אדוניהם ויכולות לעבור רק אם שופט של יתומים הסמיך אותן;
• יומני מין משוחררים ייאלצו להתגורר בעיר בה שוחררו במשך חמש שנים (למעט הבירות);
• מחירים גבוהים ייקבעו עבור עבדים המופנים;
• תנועה בין-פרובינציאלית תהיה אסורה וכו '.

חוק Sexagenarians נחשב א ניצחוןמשמרנים. ראשית, משום שהוא אושר ללא הפריטים החותכים יותר שהוצעו במקור על ידי מנואל דנטאס. שנית כי האישור שלך ביקש להחליש את הרטוריקה של הביטול שאימצו הצעות רדיקליות יותר ויותר.

למרות זאת, החוק המיני נִכשָׁל. על מנת להחליש את הביטול, זה לא הצליח מכיוון שהתנועה המשיכה לצבור כוח בברזיל ובארצות הברית פעולות התנגדות נגד עבדות, שלווה או לא שלווה, המשיכה לגדול.

הכישלון השמרני נעשה בולט עוד יותר מכיוון שפחות משלוש שנים לאחר העברת החוק הסקסאגרני, הוחלט על ביטול עבודת העבדים. חוֹקזָהוּב, מיום 13 במאי 1888.

הערה

|1| אלונסו, אנג'לה. תהליכים פוליטיים של ביטול. בתוך: SCHWARCZ, Lilia Moritz ו- GOMES, Flávio (עורכים). מילון עבדות וחופש. סאו פאולו: Companhia das Letras, 2018. פ. 361.

זיכויים לתמונות

[1] נחלת הכלל

מאת דניאל נבס
מורה להיסטוריה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm