פול פיירבנד מייצג את ההקצנה של יסודות המדע. הוא מניח שהמדע הוא פעילות אנרכית מתודולוגית ושהיא רק אחת מדרכי החיים האפשריות. הסיבה לכך היא שישנם מספר גורמים הקובעים את ההתפתחות המדעית, החל ממטפיסיקה וכלה בפוליטיקה וכלכלה.
לפי פיירבנד, המדע, כמו הדת, הוטל באופן חד צדדי על ידי התרבות המערבית. עם זאת, למרות שדת כבר אינה קשורה למדינה וניתן לבחור בחופשיות, המדע היא עדיין לא הצליחה להתנתק (עדיף לומר שהמדינה טרם הצליחה להתנתק מה מַדָע). רק תארו לעצמכם, למשל, כמה פרויקטים ישנם שבאופן תיאורטי קיימים, מבחינה מדעית, כמו מכוניות מים, מימן וכו ', אך הם נגנז או לא הופך למציאות בזכות האינטרסים של קבוצות כלכליות (נפט, למשל) שמממנים פוליטיקאים לפעול לטובתם.
מבחינת הפילוסוף, הבחירה במדע היא אסתטית, סובייקטיבית, כלומר, היא תלויה בקבלה שמקפידים עליה באופן מאסיבי רק משום שהיא הוטלה כדרך חיים מעולה. אין להבדיל בין מדע כידע, לבין מדע שאינו, כלומר מטאפיזיקה, מיתוס, שירה וכו ', שכן, שכן פיירבאנד, אין אוניברסאליות מתודולוגית, שמביאה לפלורליזם תיאורטי, בו צורות החיים והמחשבה יכולות להתקיים יחד באופן דמוקרטי.
פיירבנד רואה פנימה
צדקנות אינטראקציה חשובה והכרחית בין הקשר הצדקה זה ה הקשר גילוימכיוון שהם, מבודדים, מזיקים למדע. זהו ניסיון לזהות ידע אמפירי, לא מתוך מרשמים (כמו לפופר) ולא רק מתיאורים (כמו לגבי קון). לכן, היא שואפת להציב את ההשערות בדיון ובהצבעה כמו בחברה דמוקרטית, שכן למיתוס ולמדע יש מבנה זהה, ובכך מראה שההפרדה היא מלאכותית.מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטה הממלכתית בקמפינאס - UNICAMP
פִילוֹסוֹפִיָה - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-anarquismo-ciencia-segundo-feyerabend.htm
