תנועת חואזיירו דו נורטה החלה בשנת 1913 בקארה והייתה תגובה להכנסת מדיניות הגאולה הוכן על ידי הנשיא דאז הרמס דה פונסקה, שהתכוון להילחם בהנהגות הכליליות שעכבו את השלטון פּוּמְבֵּי. הדבר המוזר ביותר בתנועה זו היה שאחד ממנהיגיה היה ה האב קיקרו רומאו אשר בנוסף להיותו חבר דתי בכנסייה, הפך גם לאלוף משנה.
האב קיסרו החל את דרכו הדתית בפנים העיר קראטו, קיארה, במטרה להפיץ את האמונה הנוצרית. עם זאת, בשנות ה -70 של המאה העשרים עבר הכומר לג'וזיירו דו נורטה, שם הפך למנהיג הפוליטי והדתי הגדול ביותר באזור. השפעתו על החברה החלה כאשר ביצע נס אוקריסטי במהלך מיסה בה המארח שניתן לברוך הפך לדם. לאחר אירוע זה התפשטה הידיעה והכומר בא לראותו כמנהיג מְשִׁיחִי, מיוצג כאמיתי מָשִׁיחַ, O מוֹשִׁיעַ של תושבי חואזיירו.
דוקטור פלורו ברטולומאו, שהגיע לעיר חואזיירו בשנת 1908, חתם על ברית עם האב סיקרו, ויצר השפעה חזקה באזור. יתר על כן, בשנת 1910 התאחדו הקולונלים החזקים ביותר במדינת קיארה, וחתמו על א "ברית הקולונל", להלחם פוליטיקה של ישועות הוצגה על ידי הממשלה הפדרלית. לאחר החתימה על הסכם זה, הכריז האב קיסרו כי העיר ג'וזיירו דו נורטה היא עצמאית מעיריית קראטו והפך, באמצעות הצבעה עצורה, לראש העיר הראשון בעיר.
פרנקו רבלו, מושל המדינה ובעל בריתה של הממשלה הפדרלית, החליט להתערב צבאית בעיר חואזיירו כדי לעכב את צמיחתו הפוליטית של האב קיקרו. עם זאת, המנהיג הדתי, יחד עם פלורו ברטולומאו, היה תחת כוחו כמות גדולה של jagunços שהיו מוכנים להגן על העיר ואפילו פלשו לבירת המדינה, כוח. התוצאה הייתה מלחמה בין קולונלים למדינה.
פאדרה ציצ'רו ופלורו ברטולומאו יצאו מנצחים מהעימות עם המדינה והמשיכו למלא תפקידים פוליטיים ולפקד על העיר חואזיירו בהשפעה רבה. לאחר מות האב קיקרו, כמה אנשים החלו לעקוב אחריו, ורואים בו מנהיג משיחי אמיתי, המגן של העם הצפון-מזרחי.
מאת פאבריו סנטוס
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/revolta-juazeiro-norte.htm
