בשנת 1954, ה ועידת ז'נבה, שמטרתו הייתה איחוד וייטנאם, מה שלא קרה. וייטנאם, אם כן, חולקה לשני חלקים: הדרום, בעל מאפיינים קפיטליסטיים; והצפון, קומוניסטי.
תחילת מלחמת וייטנאם החלה באי ציות לוועידת ז'נבה. עם זאת, הסיבות העיקריות לסכסוך היו אידיאולוגיות: גוש המדינות הקפיטליסטיות, בראשות ארצות הברית של אמריקה, הכריזה על הגמוניה על גוש המדינות הקומוניסטיות, שהיה איחוד הרפובליקות הסוציאליסטיות הסובייטיות (ברית המועצות) כ מדינה עיקרית.
צפון וייטנאם, שתמכה באידיאולוגיה הקומוניסטית, נתמכה על ידי סין וברית המועצות (קומוניסטים); ודרום וייטנאם, בהשפעת האידיאולוגיה הקפיטליסטית, מצאה עצמה ברודנות במימון ארה"ב שמטרתה למנוע התפשטות קומוניסטית. הסכסוך החל מהתנגשות האידיאולוגיות הזו (קפיטליזם לעומת. קומוניזם), המאופיין בעליית המלחמה הקרה לאחר מלחמת העולם השנייה.
מלחמת וייטנאם הייתה בולטת מאוד בתולדות העימותים בהם השתתפה ארצות הברית, כויאטנם חולל ניצחון עצום על כוחות ארה"ב, ו"מרח "את דימוי כוחה הצבאי של אמריקה במאה XX. חשוב להדגיש כי העיתונות השתתפה באופן פעיל במלחמה, כשהיא מתארת את תחלואי האלימות של הסכסוך.
בתחילה ה אולם קולנוע השתמש בבבואה ביקורתית על הסכסוך; אך בהמשך כמה עבודות קולנוע עזרו בבניית א אידיאולוגיה קפיטליסטית על המלחמה. בשנת 1979, במאי הסרט פרנסיס פורד קופולה ביים את הסרט הקלאסי "אפוקליפסה עכשיו”. סרט כזה העביר לנו את הרעב של מלחמה, את ההשפעה שיש למלחמה על אנשים, טירוף, איוולת, שנאה, בוז. הבמאי הפגין מעשה חסר מעצורים של האמריקנים, שבאותה עת שהם גבו אלפי חיי וייטנאם, איבדו גם כמה צעירים בסכסוך.
בשנת 1986, הבמאי אוליבר סטון הוציא את הסרט “מַחלָקָה”. סטון השתמש באותה הטיה כמו קופולה, כשניסה להפגין טירוף, אלימות וקטל בלי תחושת מלחמה, המדגימה כי זוועות המלחמה עולות על כל תחושה לאומית של אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת. שני הסרטים היוו ביקורת חריפה על המדיניות הצבאית האמריקאית והאידיאולוגיה הקפיטליסטית.
אולם בשנות השמונים תעשיית הקולנוע האמריקאית הוציאה את הסרט 'רמבו אני ', מהמנהל טד קוצ'ף - מאוחר יותר ישוחרר 'רמבו השני’, ‘רמבו השלישי'ו רמבו הרביעי’. לכולם תהיה גישה שונה ממה שהציגו סטון וקופולה. סרטי ההמשך של רמבו הופקו כדי לאשש את האידיאולוגיה הקפיטליסטית ואת כוחה הצבאי של ארה"ב. רק חייל אחד היה נלחם ומנצח את כל הוויטקונג. בסרטים ברורה ההצעה לבניית ייצוג של קומוניסטים כאלים, בלתי אנושיים; בעוד שהרמבו, להיפך, ייצג אומץ, ערך אתי ומוסרי אנושי, מושיע האנושות.
עם זאת, אנו יכולים להבין כיצד המחלוקת האידיאולוגית קיימת תמיד בתחומי החיים המגוונים ביותר. תעשיית הקולנוע שמתחה ביקורת על האלימות והטבח במלחמת וייטנאם אינה ידועה כל כך בקרב האוכלוסייה: מעטים מכירים את הסרטים "אפוקליפסה עכשיו" ו"פלטון "; בניגוד לסרט רמבו וגרסאותיו המגוונות ביותר. אם תשאל מישהו מהמערב שנולד בשנות השמונים, מעטים יגידו שהם לא מכירים את סרט ההמשך של רמבו. לפיכך, המלחמה האידיאולוגית ממשיכה לשחזר את דמותו של וייט קונג כרוע, לא אנושי וטרוריסט.
לאנדרו קרבאליו
מאסטר בהיסטוריה
