קיעור של משל

לכל פונקציה, ללא קשר למידה שלה, יש גרף וכל אחת מהן מיוצגת בצורה אחרת. הגרף של פונקציה מדרגה 1 הוא קו ישר שיכול לעלות או להקטין. הגרף של פונקציה מדרגה שנייה יהיה פרבולת קיעור כלפי מטה או כלפי מעלה.
כל פונקציה בתואר שני נוצרת מהצורה הכללית f (x) = ax2 + bx + c, עם
a ≠ 0.
בהתחלה, כדי לבנות גרף של כל פונקציה בתואר השני, פשוט הקצה ערכים ל- x ומצא ערכים תואמים לפונקציה. לכן, נוצר זוגות מסודרים, איתם נבנה את התרשים, ראה כמה דוגמאות:
דוגמה 1:
בהינתן הפונקציה f (x) = x2 – 1. ניתן לכתוב פונקציה זו באופן הבא: y = x2 – 1.
נקצה כל ערך ל- x ונחליף בפונקציה את הערך של y ויוצרים זוגות מסודרים.
y = (-3)2 – 1
y = 9 - 1
y = 8
(-3,8)
y = (-2)2 – 1
y = 4 - 1
y = 3
(-2,3)
y = (-1)2 – 1
y = 1 - 1
y = 0
(-1,0)
y = 02 – 1
y = -1
(0,-1)
y = 12 – 1
y = 1 - 1
y = 0
(1,0)
y = 22 – 1
y = 4 - 1
y = 3
(2,3)
y = 32 – 1
y = 9 - 1
y = 8
(3,8)
חלוקת הזוגות שהוזמנו במישור הקרטזיאני נבנה את הגרף.

בגרף בדוגמה זו יש את הקעירות כלפי מעלה, אנו יכולים להתייחס לקעירות לערך המקדם a, כאשר a> 0 הקעורה תמיד תהיה כלפי מעלה.
דוגמה 2:
בהינתן הפונקציה f (x) = -x2. נקצה כל ערך ל- x ונחליף בפונקציה את הערך של y ויוצרים זוגות מסודרים.


y = - (- 3)2
y = - 9
(-3,-9)
y = - (- 2)2
y = - 4
(-2,-4)
y = - (- 1)2
y = -1
(-1,-1)
y = - (0)2
y = 0
(0,0)
y = - (1)2
y = -1
(1,-1)
y = - (2)2
y = -4
(2,-4)
y = - (3)2
y = -9
(3,-9)
חלוקת הזוגות שהוזמנו במישור הקרטזיאני נבנה את הגרף.



בגרף בדוגמה 2 יש את הקעירות כלפי מטה, כפי שנאמר במסקנה של דוגמה 1 כי קעירות קשורה לערך המקדם a, כאשר a <0 הקעורה תמיד תפנה אליה נָמוּך.

מאת דניאל דה מירנדה
בוגר מתמטיקה
צוות בית הספר בברזיל

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/matematica/concavidade-uma-parabola.htm

טיפים לטיולים לבני נוער

אחרי שנה שלמה של לימודים ומאמצים אינטנסיביים, קמים מוקדם, הולכים לבית הספר, אנגלית אחר הצהריים, ב...

read more
מכסת הטקסט האינפורמטיבי. הבנת טקסט המידע

מכסת הטקסט האינפורמטיבי. הבנת טקסט המידע

משמעות: / משמעות: * "לטקסט האינפורמטיבי יש את היקף אריקשייר להכיר את המקבל בעיה מסוימת, תוך שמירה...

read more

אינדיקציה הנוכחית: וורבי אי-רגולארי

משמעות / משמעות: פעלים לא סדירים הם אלה שלא עוקבים אחר, ביישורם, את אותו ייצוג אופייני של הצמידה ...

read more