מהמחצית השנייה של המאה ה -20 ועד עכשיו, עם התפתחות רבה של מחקרים הקשורים לפענוח המפה הגנטית של בני האדםוהשימוש הנובע מכך בטכנולוגיית מניפולציה גנטית שמתרחשת, כמה שאלות החלו לכפות את עצמם על האנושות: מהם הגבולות האתיים של הקשר בין טבע האדם וטכנולוגיה? באמת יש "טבע אנושי" שאי אפשר לשנות? אנחנו יכולים לקבל עתיד "פוסט אנושי", כלומר: אנו יכולים לשנות את הטבע שלנו בצורה כזו, דרך ה- ביוטכנולוגיה, עד לנקודה בה אנו משחררים את עצמנו במלואם מהמגבלות הטבעיות שלנו, כמו מחלה וזקנה? לבסוף, מה מסוכן בכל זה? ומדוע נושא זה מעניין את ההיסטוריה? נתחיל, ראשית, בשאלה מהו "טבע אנושי".
חכמי העת העתיקה, כמו המשוררים הטרגיים והפילוסופים היוונים או הנביאים והשליחים של המסורת הנוצרית היהודית (להישאר עם מחשבה שיצרה את המסורת המערבית), ביקש תמיד להגדיר את האדם (או את הגזע האנושי) כהוויה המחולקת בין חיות לבין רַצִיוֹנָלִיוּת. לפיכך היה לאדם כמשימה העיקרית שלו לחפש איזון בין שני המקרים הללו. זה הניח מראש את האיזון בין תשוקות לפעולה רציונלית, כמו גם בין אינסטינקטים וסגולות, כלומר היה צורך להשוות בין מאפיינים טבעיים בלבד (מנקודת מבט ביולוגית למהדרין) עם המאפיינים שלנו שהיו שונים בלבד טֶבַע. הכוונה ב"טבע האדם "איזון זה.
הבנה זו של טבע האדם באה מהניסיון הרב שחברות קדומות צברו. במשך מאות שנים, במיוחד חווית הסבל עם אסונות טבע, מגיפות, מלחמות וכו ' כל זה הביא לידי ביטוי את אופיו הפגיע של האדם, ולכן היה צריך להיות מונחה על ידי סגולות כמו זהירות, אומץ ומתינות.
מהעידן המודרני, עם כניסת המדע והטכנולוגיה, ניתן היה לפתור בהדרגה בעיות רבות הקשורות לחווית הסבל, שהוזכרו לעיל. התקדמות מדעית וטכנולוגית, שאפשרה לאדם להבין תופעות טבע, כתוצאה מכך, תחום הטבע הביא נחמה וביטחון לתרבויות שהפכו מפותח; לפיכך, מחלות הושמדו, ערים תוכננו במטרה להגן מפני מזג אוויר גרוע ואסונות טבע וכו '. עם זאת, כל ההתקדמות הזו הביאה לאדם גם נקודת מבט חדשה על טבע האדם.
אם חווית התרבויות הקדומות נוטה את האדם לסגולות, במודרניות ההתקדמות מתחילה להטות אותו לפעולות מוגזמות. מהמודרניות ועד היום, ישנו רצון לשחרר את בני האדם מהמגבלות שמטיל הטבע. לאמנציפציה זו יהיה תחום הטכנולוגיה כסוכן הטרנספורמציה שלה. יש בעיקר מעל המאה ה -19 אמונה מסוכנת שניתן לשפר את האנושות על ידי הטכנולוגיה; כי ניתן להתגבר על טבעו באמצעות הנדסה גנטית וטכניקות ביוטכנולוגיה.
דוגמה מפורסמת לאמונה זו היא הביולוג ג'וליאן האקסלי, המנהל הראשון של אונסקו, שהאמין בכך שבני אדם מסוגלים להתעלות מעל הטבע שלהם באמצעות טכניקה. הוא פיתח את הרעיון של "טרנס הומניזם". במאה התשע עשרה, הפילוסוף הגרמני ניטשה כבר דגל בעלייתו של "סופרמן" שיעבור את האיש עד אז הבין.
באופן אירוני, אחיו של ג'וליאן האקסלי, הסופר אלדוס האקסלי, הגה רומן מדע בדיוני שבו ניסה לחשוף בדיוק את הסכנות שיכולות להיות רעיון כזה של התעלות על הטבע האנושי נהיגה. הספר זכאי "עולם חדש וראוי להערצה" והנושא שלה הוא הנדסה גנטית ויצירת בני אדם במעבדות, שתוכננו בצורה מושלמת באמצעות מניפולציה ביו-טכנולוגית. אלה סכנות המתייחסות אליהן אֶבגֵנִיקָה, כלומר, עם הרצון ליצור את ההוויה המושלמת, עמיד בפני כל סוג של סבל וללא פגמים מולדים מכל סוג שהוא. רעיון זה "קסם" למנהיגים פוליטיים כמו אדולף היטלר, שחיפש את שיפור הגזע הלבן באמצעות מדע וטכנולוגיה.
הנדסה גנטית יכולה להוביל את האנושות לגורל לא בטוח בדומה למדע בדיוני
בתחילת שנות האלפיים פרסם פילוסוף בשם פרנסיס פוקויאמה ספר שכותרתו "העתיד הפוסט-אנושי שלנו", בו הוא אומר שמה שדחוף ביותר בזמן העכשווי הוא שאלת עתידו של הטבע האנושי, כלומר סיבת הקיום של הביולוגיה של בני האדם. כל ההישגים שהביוטכנולוגיה וההנדסה הגנטית השיגו עד כה יכולים להניב פרי טוב לגורל האנושי. אבל הם יכולים גם לספק לנו עתיד דומה למדע הבדיוני של אלדוס האקסלי.
ההיסטוריה מתעניינת בצומת דרכים זה בו האנושות נמצאת. בעיקר משום שהיא, ההיסטוריה, מארגנת את זיכרונה של החוויה הרבה שעברה האנושות, ועל סמך זה יכולה להציע שיקולים לגבי עתידם של גברים. הדחף להיפטר מכל הבעיות, להשתחרר מאחריות שגורמת לו להתבגר ולפתח את מעלותיו, יכול להוביל את האדם לברבריות.
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/natureza-humana-tecnologia.htm
