כנסייה מימי הביניים היא דרך להתייחס לכנסייה הקתולית בתקופת ימי הביניים. בתקופה זו הייתה הכנסייה הקתולית אחד המוסדות החשובים ביותר, שצברה כוח רב רוחני, פוליטי וכלכלי, בנוסף למלא תפקיד גדול במוסר, חינוך, בריאות וסיוע חֶברָתִי.
אחד ההיבטים הבולטים ביותר של הכנסייה של ימי הביניים הוא תפקידו של בית המשפט של המשרד הקדוש (או בית המשפט של האינקוויזיציה הקדושה), ששפט והעניש אנשים שנהגו כפירה. מהמאה ה-14 ואילך החלו להטיל ספק בסמכותה של הכנסייה הקתולית, ובמאה ה-16 הסתיימה ההגמוניה הקתולית באירופה, כאשר הופיעו כנסיות חדשות.
קראו גם: הוותיקן - המדינה שבה שוכן כיום המטה של הכנסייה הקתולית ושהאפיפיור הוא הסמכות העליונה שלה
תקציר על כנסיית ימי הביניים
כנסיית ימי הביניים היא דרך להתייחס לכנסייה הקתולית בתקופת ימי הביניים.
הכנסייה הקתולית הייתה היחידה שהוסמכה לפרש את כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ בימי הביניים, בדרך זו הייתה לה שליטה רבה בחברה של התקופה.
במהלך ימי הביניים נצבר עושר רב על ידי הכנסייה של ימי הביניים, בהיותה עשירה יותר מממלכות רבות.
הכנסייה מימי הביניים מילאה תפקיד חשוב במוסר, חינוך, בריאות וסיוע סוציאלי.
בנוסף לתפקידים שהיו לה בחברה, הכנסייה מימי הביניים הפעילה כוח רוחני, כלכלי ופוליטי רב. דוגמה לכך היא מסעי הצלב.
במאה ה-11, האפיפיור קרא לנוצרים אירופים לנהל מלחמה נגד מוסלמים על השליטה בארץ הקודש. כמה ממלכות השתתפו במסעות הצלב.
אחד ההיבטים העיקריים הקשורים לכנסייה של ימי הביניים הוא בית המשפט של המשרד הקדוש, הידוע גם כבית המשפט של האינקוויזיציה, מוסד ששפט והעניש אנשים שהתחייבו כפירה.
במהלך ימי הביניים, שריפה על המוקד הייתה הדרך הנפוצה ביותר לביצוע עונש מוות.
היו כמה השלכות של הכנסייה של ימי הביניים, כמו התחזקות הכנסייה הקתולית, שהיא אחת האפשרויות רב העוצמה בעולם כיום, ומספר ההרוגים הגדול במסעות הצלב וההוצאות להורג שבוצעו על ידי בית הדין של הקודש אִינקוִיזִיצִיָה.
הקשר היסטורי של הכנסייה של ימי הביניים
נפילת האימפריה הרומית המערבית התרחש ב-4 בספטמבר 476 לספירה. W. וזה מציין את סוף העידן הקדום ותחילת ימי הביניים. למעשה, היה תהליך ארוך שסומן על ידי הגירה של כמה עמים גרמניים לאזורי האימפריה רומי, משנה את המבנים הכלכליים, החברתיים והתרבותיים של מערב אירופה ויוזם את העידן מְמוּצָע.
בתקופת המעבר מהעת העתיקה לתקופת ימי הביניים התארגנה ההיררכיה של הכנסייה הקתולית והחלה למלא תפקיד פוליטי חשוב.. בממלכת הפרנקים, לאחר התנצרותו של קלוביס, החלה הכנסייה לקיים קשר חזק עם המדינה, וחלק מאנשי הדת הגבוהים נבחר על ידי המונרך.
תקופת ימי הביניים מסומנת בפיאודליזם, אופן ייצור כלכלי שבו צמיתים היו חייבים שורה של מסים, אגרות והתחייבויות לאדוניהם. מעמד נוסף של תקופת ימי הביניים היה האצולה, שהורכבה ממשפחת המלוכה ומאצילים אחרים, כמו ברונים, מרקיזות, רוזנים ועוד. הכמורה, שהורכבה מחברי הכנסייה הקתולית, הייתה מעמד נוסף של החברה של ימי הביניים, בעל כוח רוחני, פוליטי וכלכלי רב בתקופה.
מה הייתה הכנסייה של ימי הביניים?
כנסייה מימי הביניים כך נודעה הכנסייה האפוסטולית הרומית-קתולית בתקופת ימי הביניים. נַצְרוּת, שהכנסייה הקתולית הייתה לפניה בתקופה זו, הייתה הדת היחידה המותרת במערב אירופה בתקופה זו.
הכנסייה סבורה שפטרוס, שליחו של ישו, היה האפיפיור הראשון של המוסד. אבל ההיררכיה של הכנסייה הקתולית החלה להיות מוגדרת במאה ה-4, לאחר שקונסטנטינוס התנצר ולאחר פרסום הצו. של סלוניקי, שבאמצעותה הפכה הכנסייה הקתולית לכנסייה הרשמית של האימפריה הרומית, צו שנחתם על ידי הקיסר תאודוסיוס, בשנה 380.
במהלך ימי הביניים, ניתן היה לסווג את חברי הכנסייה הקתולית לאנשי הכמורה הגבוהה ולאנשי הדת הנמוכים.. חברי הכמורה הגבוהים הגיעו ממשפחות אצילות ומילאו תפקידים כמו אפיפיור, קרדינל ובישוף. אלה חיו בדרך כלל בארמונות, בטירות או בוותיקן, רחוק מהאנשים. אנשי הכמורה הנמוכים באו ממשפחות עניות והיו כמרים או דיאקונים, שחיו בקהילות, קרובים לעם.
היו גם אנשי דת רגילים ואנשי דת חילונים.. חברי הכמורה הקבועים היו חלק ממסדר דתי כלשהו, כמו הכרמליטים, הדומיניקנים, הבנדיקטינים, פרנציסקנים, בין היתר, וחיו במנזרים, שבהם בנוסף לפעילות דתית הם פיתחו בדרך כלל אחד או יותר פעילויות אקונומיות. חברי הכמורה החילוניים חיו בקרב האוכלוסייה וכונו חילונים משום שחיו בחברה משותפת. חברי הכמורה החילונים הגיבו ישירות לוותיקן, ולא הגיבו לשום צו דתי.
חָשׁוּב:למרות שמדינת הוותיקן נוצרה רק ב-1929, עם אמנת לטראן, מאז המאה ה-4 הייתה בזיליקה המוקדשת לפטרוס הקדוש על גבעת הוותיקן. בזיליקת פטרוס הקדוש העתיקה נבנתה במאה ה-4 בפקודת הקיסר הרומי קונסטנטינוס במקום בו עמדה. מאמין כי מות הקדושים וקבורתו של פטרוס הקדוש, שליחו של ישו הנחשב לאפיפיור הראשון של הכנסייה, התרחשו קָתוֹלִי. במאה ה-5 נבנה במקום הארמון הראשון כדי לשכן את האפיפיור ושאר חברי ההיררכיה הגבוהה של הכנסייה הקתולית. בזיליקת פטרוס הקדוש הנוכחית נבנתה בפקודת האפיפיור יוליוס השני בתקופת הרנסנס.
→ ארכיטקטורה של קתדרלות מימי הביניים
בימי הביניים נעשה שימוש בשני סגנונות עיקריים בבניית קתדרלות קתוליות באירופה, הסגנון הרומנסקי והסגנון הגותי. למד קצת על סגנונות אלה להלן:
אדריכלות רומנסקית: הוא קיבל את שמו בשל נוכחותם החזקה של אלמנטים ארכיטקטוניים מהתקופה הרומית העתיקה, כמו הקשת המעוגלת וגובה התקרה הנמוך (מרחק מהרצפה לתקרה). לסגנון אדריכלי זה היה בדרך כלל תוכנית רצפה בצורת מלבן, קירות עבים ואור פנימי נמוך.
ארכיטקטורה גותית: הוא קיבל את שמו בשל השפעתם של הגותים, עם ברברי שהיגר לאירופה לאחר נפילת האימפריה הרומית. המאפיינים העיקריים של סגנון זה הם קשתות בצורת אוגי, חלונות ורדים אחד או יותר על חזית, תקרות גבוהות, נוכחות של חלונות ויטראז' המאירים את הפנים ותוכנית הרצפה בצורת כללית של צלב.
מה היה תפקידה של הכנסייה של ימי הביניים?
הדתיות הייתה חזקה מאוד בימי הביניים, והנצרות, דרך הכנסייה הקתולית, הייתה הדת היחידה שקיימת במערב אירופה. משמעות הדבר היא שכנסיית ימי הביניים מילאה תפקידים חשובים. בהקשר זה, התפקיד העיקרי שהיה לכנסייה מימי הביניים היה תפקיד מוסרי, בהיותו המתווך בין האלוהי לבני האדם. כל חיי היומיום בעולם ימי הביניים סבבו סביב הכנסייה, מלידתו של אדם, כשהוטבל ועד לידתו. את מותו, כאשר קיבל ספיגה קיצונית, ובהתאם לאמצעיו, ניתן לערוך המונים לזכרם נפטר.
לכנסייה מימי הביניים היה גם תפקיד חשוב בחינוך. היא קיימה כמה מוסדות חינוך במהלך ימי הביניים, ורבים ממורי התקופה היו בני דת. באוניברסיטאות ובמנזרים שלה היו רוב הספרים מהתקופה היוונית-רומית.
יתר על כן, לכנסייה מימי הביניים היה תפקיד גדול בבריאות ובסיוע סוציאלי, בעל מספר בתי יתומים, בתי מקלט, בתי צרעת ועוד כמה מוסדות שביצע צדקה, בנוסף לתחזוקה של רוב בתי החולים והאוניברסיטאות של התקופה, שבהם היה המחקר בוצע.
כוחה של כנסיית ימי הביניים
הכוח הגדול ביותר של הכנסייה של ימי הביניים היה הרוחני, רובו אנשים בני התקופה חששו יותר מייסורי הגיהנום מאשר ייסורי החיים או אפילו המוות עצמו. הכנסייה הקתולית נחשבה ליחידה שיכולה לפרש את התנ"ך, בהיותה נחשבת, בדרך זו, לנציגו של אלוהים עלי אדמות. אפילו מלכים נכנעו לסמכות האפיפיור והכנסייה.
כוח גדול נוסף של הכנסייה של ימי הביניים היה כלכלי. הכנסייה הקתולית הייתה אחראית על גביית המעשר וניהולו, מס שהתאים ל-10% מההכנסה של אנשים ומוסדות. בכמה מקומות באירופה, הממלכה עצמה שילם מעשר לכנסייה. לכנסייה הקתולית היו גם אדמות ונכסים רבים, כמו טירות ומצודות. אלה נתרמו לכנסייה, הושארו בירושה בצוואה או נרכשו באמצעות רכישה.
לכנסייה מימי הביניים הייתה גם כוח פוליטי גדול, הרבה פעמים גדול מזה של מלכי התקופה. ב-27 בנובמבר 1095, למשל, קרא האפיפיור אורבן השני לנוצרים להתחיל במסע צלב נגד מוסלמים במטרה לכבוש את ארץ הקודש. קריאתה של הכנסייה הקתולית יזמה א תקופה של מאתיים שנה של מלחמות נגד מוסלמים המכונה מסעות הצלב. כמה ממלכות באירופה השתתפו במסעות הצלב, וכך גם אלפי אנשים שביקשו מחילה על חטאיהם בלחימה למען ירושלים. עובדה זו מלמדת על כוחם והשפעתם של האפיפיור והכנסייה הקתולית בתקופה.
כפירה והאינקוויזיציה בכנסייה של ימי הביניים
המילה אינקוויזיציה נובעת מהמילה הלטינית העתיקה "inquisitio", שהיה השם שניתן לניסויים בתקופת האימפריה הרומית. לפני המאה ה-13, הכנסייה הקתולית הענישה את האפיקורסים בעונשים, קנסות, אובדן רכוש ולעיתים רחוקות מאוד בהוצאות להורג.. כל נוהג שהטיל ספק או נוגד את דוקטרינת הכנסייה הקתולית נחשב לכפירה.
בתורו, O בית המשפט של המשרד הקדוש (או בית המשפט של האינקוויזיציה הקדושה) נוצרה רשמית על ידי הכנסייה הקתולית בשנת 1233, על ידי האפיפיור גרגוריוס התשיעי, ומטרתה הייתה לשפוט ולהעניש אנשים שנהגו כפירה. בתקופת קיומו של בית הדין של הלשכה הקדושה נרדפו כמה קבוצות בגלל שנחשבו לכופרים, כמו יהודים, מוסלמים, קתרים, ולדנים ועוד.
משפטי האינקוויזיציה בימי הביניים התאפיינו באלימות, כאשר הנאשם סבל מעינויים שונים במשך כ-15 דקות. בבתי דין כנסייתיים לא הותרה שפיכות דמים במהלך המשפט. כאשר הכופר נידון למוות, שריפה הייתה הדרך הנפוצה ביותר לביצוע גזר הדין.
מאחורי המשפטים עמדו גם אינטרסים כלכליים. לעתים קרובות העונש שהוטל על הנאשם היה אובדן רכושם, שעבר אוטומטית לכנסייה קָתוֹלִי. בפעמים אחרות הוא פעל פוליטית, כמו רדיפת הוולדניאנים שנחשבו לאיום על סמכות הכנסייה על כך שלא הכירו באפיפיור.
גישה גם: אילו שיטות נחשבו לכפירה על ידי הכנסייה של ימי הביניים?
ההשלכות של כנסיית ימי הביניים
התוצאה הגדולה הראשונה של כנסיית ימי הביניים הייתה התחזקותה הגדולה. במהלך ימי הביניים הפכה הכנסייה הקתולית למוסד החזק ביותר בעולם, בעל כוח פוליטי וכלכלי רב. למרות שהיא איבדה את המונופול שלה לאחר הרפורמציה הפרוטסטנטית, בתקופה המודרנית המשיכה הכנסייה הקתולית להיות אחד המוסדות הגדולים והעשירים בעולם, ושמרה על מעמד זה עד היום.
בעידוד הכנסייה של ימי הביניים, מסעות הצלב הותירו השלכות גדולות על אירופה. כמו כמעט בכל הסכסוכים, מניין ההרוגים במסעות הצלב משתנה, אך עומד על מיליונים. תוצאה נוספת של מסעי הצלב הייתה היחלשותם של האדונים הפיאודליים והתחזקות הבורגנות וכוח המלוכה. המסחר בין מזרח למערב פרח לאחר מסעי הצלב, וכך גם חילופי תרבות בין ערבים ואירופים.
ההוצאות להורג שבוצעו על ידי בית המשפט של האינקוויזיציה הקדושה הן גם אחת ההשלכות של הכנסייה של ימי הביניים. גם מספר המוצאים להורג על ידי בית המשפט של האינקוויזיציה הקדושה משתנה מאוד, אך רוב ההיסטוריונים מצביעים על בין 30,000 ל-300,000, כשחלקם מדברים על מיליונים. כדאי לזכור שבתקופת האינקוויזיציה היו עוד בתי דין לא כנסייתיים ששפטו גם אנשים שנחשבו ככופרים. בשנת 2000, האפיפיור יוחנן פאולוס השני הכיר בפשעים שביצעה הכנסייה הקתולית בתקופת בית המשפט של האינקוויזיציה הקדושה, וביקש סליחה בשם הכנסייה.
סוף ההגמוניה של כנסיית ימי הביניים
סמכותה של כנסיית ימי הביניים החלה להיות מוטלת בספק במאה ה-14, עדיין בימי הביניים.. הסיבה לכך היא שהמאה ה-14 הייתה מאה שסומנה על ידי משבר כלכלי ופוליטי חמור ועל ידי המוות השחור, שהרג שליש מהאירופאים. אבל היה זה בתחילת המאה ה-16, כבר בעידן המודרני, כאשר מרטין לותר פרסם את 95 התזות שלו, החלה ההגמוניה של הכנסייה הקתולית להתמוטט. לותר התחיל אתהרפורמציה הפרוטסטנטית, תופעה שהתפשטה לכמה מדינות, כמו גרמניה, הולנד, אנגליה, נורבגיה, שוודיה, שוויץ ועוד כמה.
בתגובה לרפורמה, הכנסייה הקתולית עשתה רפורמה משלה, ה באנטי - רפורמציה, שינוי הכתות שלהם, חיזוק בית המשפט של המשרד הקדוש ויצירת אגודת ישו. המטרה העיקרית של האחרון הייתה להביא את הקתוליות לאזורים שהתגלו לאחרונה, כמו אמריקה, אפריקה ואסיה.
חָשׁוּב:למרות הרפורמציה הפרוטסטנטית וביקורות רבות, הכנסייה הקתולית נותרה אחת הכנסיות המרכזיות בעולם. כרגע בסביבה מיליארד בני אדם הם קתולים על פני כדור הארץ. גם כיום, הכנסייה הקתולית היא אחד המוסדות העשירים בעולם, בהיותה אחד מבעלי הקרקע הגדולים ביותר.
מקורות
גוף, ז'אק לה. האל של ימי הביניים. Editora Record, סאו פאולו, 2006.
גוף, ז'אק לה. בחיפוש אחר ימי הביניים. Editora Civilização Brasileira, ריו דה ז'נרו, 2016.
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja-medieval.htm