הנוער מייצג אפשרויות לשינויים וחידושים בחברה. בשנות ה -60 וה -70, צעירים מכל רחבי העולם התחילו שלב המכונה תנועת תרבות נגד. ניצול השינויים שעברו האנושות, כמו דה-קולוניזציה של אפריקה ואסיה, במיוחד, הפיצוץ של מאי 1968 בפריז, צעיר העולם חנך עידן של מרד וניתוק חוֹמֶר.
המאפיין העיקרי של התנועה של תרבות נגד זו הייתה הביקורת העמוקה על המערכת הקפיטליסטית ועל דפוסי הצריכה הבלתי מרוסנת. צעירים ששילבו תנועה זו כדי להתמודד עם הערכים המוסריים והאסתטיים של החברה העולמית קידמו מהפכות בדרכי ההלבשה שלהם. הבגדים והתסרוקות שלהם הפכו לסמלים של היקום המקביל הזה שתכננו לשבור עם האופנה הקפיטליסטית של האליטות.
פסטיבלי רוק, שימוש בסמים ויציבה תת קרקעי הם אישרו את זהותם של הצעירים הללו, אשר באמצעות אמנות ומוסיקה הראו את עמדותיהם ואת האלטרנטיבות שלהם בחיים. מוזיקאים כמו ג'ימי הנדריקס וג'ניס ג'ופלין שרו את המנון המאבק למען עולם פיוטי יותר ולא בטוח יותר. התנועות המתמודדות הללו הגיעו לברזיל והולידו את הקבוצה בשם "טרופיקליה”, שהציג אמנים כמו גילברטו גיל, קיטאנו ולוסו וטום זי.
תנועה מוזיקלית זו בברזיל חידשה מאוד את המוזיקה הפופולרית הברזילאית, והביאה את מילותיה לפסוקים חסרי יראת כבוד שנשברו עם סוג המוסיקה שיצרה עד אז. בבגדיהם ובסגנונותיהם הייתה גם השפעה על סגנון ההיפי שקרא תיגר על הסטנדרטים האליטיסטיים של החברה. הקולנוע הברזילאי, עם הקולנוען גלאובר רושה, תרם להולדת מה שמכונה
קולנוע חדש, בו הסרטים מתחו ביקורת על העוני ואי השוויון החברתי בברזיל.חשוב גם להזכיר את התפקיד החשוב שמילא הסופר חוסה אגריפינו בהפצת רעיונות מהפכניים דרך עבודותיו, כשהוא תיאר נושאים מרכזיים על כמה דמויות, כמו צ'ה גווארה, שם נרדף לאידיאלים סוציאליסטים. חידושים אלה היוו השראה נוספת לאמנים הברזילאים, כפי שהיה המקרה עם משורר המוסיקה ראול סיקסאס, שצעק לעולם פסוקים כמו "תחי החברה האלטרנטיבית", מלהיב את הופעתם של להקות ב רוק אנד רול בברזיל משנות השמונים. לפיכך, הושמעו פזמונים אחרים על אדמת ברזיל שמתחו ביקורת על נושאים הקשורים לפוליטיקה ואי שוויון חברתי, כמו במקרים של להקות לגיאו אורבנה, Paralamas do Sucesso, Titãs וכו '
במובן זה, תרבות הנגד תהיה דרך להתמודד עם הסטנדרטים האליטיסטיים הקיימים בעולם. העדיפות של הצעירים שהובילו את האידיאלים הללו הייתה ליצור דרכי חיים חדשות וסגנונות חדשים שיבדילו את עצמם מהמודלים הנודעים של המעמדות השולטים. בברזיל היו אפוא נציגים ששחררו את קולם באמצעות אמנותם, כדרך ליצור, מעל לכל, תרבות אחרת שאינה הסטנדרטים הדומיננטיים.
* נקודות זכות: בנימין קרלג ' ו Shutterstock.com
מאת פאבריו סנטוס
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm