קונגדה: מוצא, מאפיינים, תלבושות

א קונגדה הוא ביטוי תרבותי ודתי אפרו-ברזילאי המשלב ריקוד, שירה, תיאטרון ורוחניות אפריקאית ונוצרית, במיוחד קתולית. נקרא גם קונגאדו או קונגו, זוהי חגיגה שחוגגת את Nossa Senhora do Rosário, סאו בנדיטו וסנטה אפיגניה, לזכר ההגנה שהעניקו קדושות אלו לשחורים מְשׁוּעֲבָּד. יש כמה קונגאדות שבהן זכורים גם דמותו של צ'יקו ריי והמאבק בין נוצרים למורים.

החגיגה הזו קורה במספר אזורי ברזיל, ואין יום קבוע לכך, אבל בחודשים מאי ואוקטובר, המקודשים לגברתנו, יש בדרך כלל את חגיגת החג בתדירות גבוהה יותר. בחלקים מסוימים של ברזיל, הקונגדה מתרחשת בחודש דצמבר.

קראו גם: Folia de Reis - פסטיבל קתולי מסורתי הנוכח בתרבות הברזילאית

מקורה של קונגדה

נחשב לתערובת של פסטיבלים שחורים (בעיקר אנגולה וקונגו) עם דתיות קתולית, הקונגדה אתהלִרְאוֹת המוצא שלך נה אַפְרִיקָה, מתי הנבדקים עשו זאת wאני הולך ל רהיי קונגו, בתור תודה.

עם הגעתם של הפורטוגלים ליישב את האזור, הייתה א הגדרה מחדש שלזה אלוהויות אַפְרִיקַנִי בשל השפעת הקתוליות, כמו סאו בנדיטו, סנטה אפיגניה ונוסה סנהורה דו רוסאריו, שהם קדושים שחורים.

המסגור מחדש הזה הובא ל מושבת ברזילובסופו של דבר התפשט

, הופך לביטוי תרבותי אפרו-ברזילאי. לדוגמה, שתי דמויות מהוללות במסיבת הקונגדה הברזילאית היא צ'יקו ריי - מונרך משבט קונגו ששועבד בברזיל ועבד עד לאסוף מספיק כסף כדי להשיג רכוש לעצמו, לבנו ול-200 העבדים האחרים שהיו חלק משבטו ונלכדו יחד איתם - וה הנסיכה איזבל, בגלל תפקידה בשחרור השחורים מעבדות.

מאפיינים של הקונגדה

הקונגדהחֶשְׁבּוֹן הסיפור של הביקור של שגריר אנגולה הO רהיי מקונגו ביום מסיבה. הביקור הזה כמעט הסתיים במלחמה, ולמרות שזה לא התרחש, היה קרב בין ה אנגולים, שהיו מורים, ונתיניו של מלך קונגו, שהיו נוצרים, שהובסו על ידי נוצרים.

ריקוד הקונגדה מייצג את הכתרתו של מלך קונגו, הסיבה למסיבה. תהלוכת הקונגדה נקראת חליפה או שומר, כך שלכל חליפה יש מנהיג.

בכוריאוגרפיות, גַם הם ייצג את קרבות בין המורים לנוצרים. כל קבוצה עומדת בשורה מול השנייה, והמשתתפים כוריאוגרפים קרב זה עם זה, עם מקלות. ה"מכות" מסמנות את קצב המוזיקה.

במסיבות, uמ זוג é נלקח לכנסייה כדי להיות מוכתר כמו מלכי המפלגה, הכוונה היא לשמור על המסורת של בני הזוג המשועבדים שנלקחו לכנסייה להכתרה. בשל נוכחותם של גורמים קתולים במסיבה, קול התופים בכנסייה מתקבל.

הקונגדה יש מ-50 עד 200 מִשׁתַתֵףס. משתתפים אלה מחולקים ל-50 תווים, המחולקים באופן הבא:

• נקרש מלמעלה: נוצר על ידי השגריר, המזכיר, התהלוכה והלוחמים.

• קונגי תחתון: נוצר על ידי המלך, המלכה, הנסיכים, הקאקיק, האצילים או הווסלים והילדים, הנקראים "קונגוינהוס".

כל אזור שמבצע את הקונגדה מוסיף את המאפיינים והמסורות שלו, שום דבר לא בהכרח מתוקנן.

ראה גם: דתות אפרו-ברזילאיות וסינקרטיות

כלי קונגדה

התוף הוא אחד הכלים העיקריים המשמשים בקונגדה. [2]

כלי הנגינה בהם נעשה שימוש הם:

• אופוסום;

• קופסא;

• תוף מרים;

• reco-reco;

• cavaquinho;

• וִיוֹלָה;

• גִיטָרָה;

• תוף סנייר;

• תוֹף;

• תוף מרים;

• ganza;

• מַפּוּחִית;

• כינור;

• כינור;

• אַקוֹרדִיוֹן.

הכלים מלווים את השירה, בפורטוגזית, שעשויה להכיל מילים משפת הבנטו. הפינה נמשך על ידי אדם אחד והקהל עוקב אחר המקהלה. במילות הקונגדה מופיעים סבל העבדות וכל הקינות של התקופה; קריאת הקדושים והכוחות מלמעלה; ושירי תקווה וגאולה, בתקווה לחיים טובים יותר.

תחפושות קונגדה

בגדים חשובים מאוד בקונגדה, מכיוון שהם מייצגים את ההיררכיה והדמויות של המפלגה. לבוש כזה מהווה: wחולצות, גלימות, כובעים, חרבות וצעיפים. עליהם להיות עשויים מבדים נוחים המאפשרים תנועות ריקוד.

סרטים ודגלים צבעוניים, הנושאים את דמותם של הקדושים המכובדים, אופייניים לקונגדה. [3]

יש גם סרטים ודגלים צבעוניים שמביאים את דמותם של הקדושים ומזהים את הקבוצות השונות של התהלוכה. כְּבָר אל ה תכשיטים וכתר המלך הם בדרך כלל עָצוּם, המראה את העושר של האצולה האפריקאית.

הופעת גבירתנו של המחרוזת בים

הופעת גבירתנו של המחרוזת בים היא א אגדה שהיא חלק מההתבטאות של הקונגדה. באגדה זו, תמונה של Nossa Senhora do Rosário מופיעה בים וכמה קבוצות של אנשים לבנים מנסות לחלץ אותה, אך התמונה אינה ניתנת להשגה עבורן. הקבוצה האחרונה לנסות היא המשועבדים, שמחפשים אותו שרים ורוקדים, ומצליחים להביא אותו לחוף.

קרדיט תמונה

[1] אריקה קתרינה פונטס / Shutterstock

[2] אריקה קתרינה פונטס / Shutterstock

[3] אריקה קתרינה פונטס / Shutterstock

מאת אריקה קייטנו
עִתוֹנָאִי