גוארני: סיכום, מאפיינים, דמויות

הגוארני הוא יצירה של הסופר חוסה דה אלנקר מסירה. באופן אידיאלי, הרומן הזה מספר את סיפור האהבה בין ססי (בתו של מתנחל) לפרי (ילידי ברזיל). עם מערכת יחסים בין-גזעית זו, המספר יוצר את הרעיון שהעם הברזילאי הוא תוצאה של אהבה והרמוניה בין הפורטוגזים לעם הילידים.

הנרטיב הזה הוא אחת היצירות המרכזיות של הרומנטיקה הברזילאית, סגנון תקופתי המסומן באידיאליזציה ולאומיות. מחברו, חוסה דה אלנקר, נולד בפורטלזה, אך היה ידוע בריו דה ז'נרו, שם התגורר. בנוסף להיותו סופר, אלנקר היה גם עורך דין וסגן.

קראו גם:אירסמה - סיכום וניתוח של רומן חשוב נוסף מאת חוסה דה אלנקר

סיכום אודות הגוארני

• הסופר הברזילאי חוסה דה אלנקר נולד ב-1829 ומת ב-1877.

• הספר הגוארני מספר את סיפור האהבה בין ססי לפרי הילידים.

• הרומן האינדיאני הזה הוא חלק מהרומנטיקה הברזילאית.

• הוא כולל אידיאליזציה אהובה ואלמנטים בעלי אופי לאומני.

ניתוח העבודה הגוארני

→ דמויות העבודה הגוארני

• ד. אנטוניו דה מאריז: אביה של ססי.

• ד. לוריאנה: אשתו של ד. אנטוניו.

• ד. דיוגו דה מאריז: בנו של ד. אנטוניו.

• ססיליה או ססי: גיבורה.

• ד. איזבל: אחייניתו של ד. אנטוניו.

• Álvaro de Sá: המחזר של בנדיירנטה וססי.

• לורדנו: בנדיירנטה והנבל של הסיפור.

• צופיות אחרות:

  Bento Simões;

  מרטין ואז;

  Rui Soeiro;

  ואסקו אפונסו;

  איירס גומס.

→ זמן עבודה הגוארני

הפעולה של נרטיב מתרחש בשנים 1603 ו-1604, תחילת המאה ה-17, אם כן. יתרה מכך, לעבודה יש ​​א זמן כרונולוגי, על מנת להראות רצף כרונולוגי של אירועים.

→ חלל עבודה הגוארני

הפעולה מתרחש בריו דה ז'נרו, כשהעיר "נוסדה לפני פחות מחצי מאה, והציוויליזציה לא הספיקה לחדור פנימה". בחלל זה, "על הגדה הימנית של הנהר ניתן היה לראות בית גדול ורחב ידיים, הבנוי על הוד, ומוגן מכל עבר בחומת סלע חצובה לעומק".

זֶה הבית היה בבעלות ד. אנטוניו דה מאריז, "אציל פורטוגלי בעל סמל ואחד ממייסדי העיר ריו דה ז'ניירו". הוא אביה של גיבורת הנרטיב, ססיליה או ססי האידיאלית. אז זה ה מרחב הסיפור הראשי של אהבה בין האצילה ססי לבין פרי הילידים.

→ המספר של היצירה הגוארני

לעבודה יש אחד קריין בגוף שלישי, יודע כל. לכן הוא יודע כל פרט על חייהן של הדמויות, כולל רצונותיהן ומחשבותיהן.

→ עלילת העבודה הגוארני

פרי הוא לוחם מיומן, בן היער. הוא מייצג את הגיבור הלאומי. [2]

הרומנטיקההגוארני, שפורסם לראשונה ב-1857, מתחיל בתיאור של נהר פאקוור. על גדת הנהר הזה בנוי "בית גדול ורחב ידיים", מוגן "מכל עבר בחומת סלע חצובה לעומק". וה הבית של ד' אנטוניו דה מאריז, אציל פורטוגלי, אחד ממייסדי העיר ריו דה ז'נרו.

הוא אביה של הגיבורה ססי. ויש החושדים שהוא גם אביה של אחייניתו איזבל, אולי "פרי אהבתו של האציל הזקן לאישה הודית שהוא כבש באחד מחיפושיו". דמות אחרת היא O bandeiranteאלווארו, המחזר של ססי. הוא חלק מאותה שיירה של לורדנו, נבל איטלקי.

בדרך לד. אנטוני, האבירים עדים לסצנה מוזרה. אדם יליד שמתעמת עם "יגואר עצום; עם טפרים מונחים על ענף עבה של עץ, וכפות רגליים תלויות על הענף העליון, הוא כיווץ את גופו, מכין את הקפיצה הענקית".

לאחר שפצע את היגואר בחיציו, היליד, כלומר הגיבור פרי, נלחם בחיה:

הקרב הזה נמשך דקות; האינדיאני, כשרגליו מונחות בכבדות על רגלי היגואר, וגופו נשען על הקלשון, החזיק כך את החיה ללא תנועה, שזה עתה רצה ביער, ולא מצאה מכשולים למעברה.

כאשר החיה, כמעט נחנקת מחניקה, יכלה ליצור התנגדות חלשה בלבד, הפרא, מחזיק תמיד הקלשון, הוא הכניס את ידו מתחת לטוניקה שלו והוציא חבל של טיקום שכרך סביב מותניו בהרבה סיבובים.

בקצות החבל הזה היו שתי לולאות שאותן פתח בשיניו ועבר דרך הכפות הקדמיות, קושר אותן בחוזקה זו לזו; ואז הוא עשה את אותו הדבר לרגליים, ובסופו של דבר קשר את שתי הלסתות יחד, כך שהיגואר לא יוכל לפתוח את פיו.

אלווארו רוצה להתחתן עם ססי, אבל איזבל היא שמאוהבת באלווארו. כְּבָר לפרי יש אהבה משרתת לססי, מסוגלת לכל דבר עבורה. אהבתו של היליד לאישה האצילה ססיליה מוגדרת, כך, בתהליך של ווסאל אהוב, כלומר, משרתת כנועה לפילגשו:

עבורו, הילדה הזו, המלאך הבלונדי הזה עם העיניים הכחולות, ייצגה את האלוהות עלי אדמות; להעריץ אותה, לגרום לה לחייך, לראות אותה מאושרת, היה הכת שלה; כת קדושה ומכבדת שבה לבו שפך את אוצרות הרגשות והשירה שעלו על גדותיו מאותו טבע בתולי.

אבל כדי לסבך את העניינים, לורדנו חושק בגיבורה:

לורדנו רצה; אלווארו אהב; פרי אהב את זה. ההרפתקן היה נותן את חייו כדי ליהנות; הג'נטלמן יאמיץ את המוות כדי שראוי להסתכל; הפרא ​​היה מתאבד, במידת הצורך, רק כדי לגרום לססיליה לחייך.

פרי מקורב למשפחתו של ד. אנטוניו, מאחר שבהזדמנות אחת הוא הציל את ססי. לפיכך, "האציל, בנאמנותו ובאבירותו, העריך את אופיו של פרי, וראה בו, אם כי פראי, איש בעל רגשות אצילים ונפש גדולה". עם זאת, ד. לוריאנה, אמה של ססי, לא אהבה את האינטראקציה הזו.

פרי שומע שיחה בין לורדנו, בנטו סימואס ורואי סוירו. לכן, גלה את זה האיטלקי מתכוון לרצוח את ד. אנטוניו ואשתו, בנוסף לגניבת בתם של בני הזוג להפוך אותה למאהבת שלו. איזבל, לעומת זאת, תהיה בשליטתם של בנטו ורואי. כל זה מתרחש בשנת 1604.

אלווארו מסוכסך עם לורדנו, והאיטלקי כמעט הורג אותו, אם פרי לא הציל את הילד. אלווארו, לעומת זאת, במקום להרוג את הנבל, גורם ללורדנו "להישבע שמחר תעזוב את ביתו של ד. אנטוניו דה מאריז, ולעולם לא תדרוך שוב בסרטאו הזה; במחיר כזה חייך ניצלים." ברור, לורדנו הערמומי נשבע.

פרי מזהיר את ד. אנטוניו שהאימורס הולכים לתקוף את בית האציל, לשם נקמה. אחרי הכל, ד. דיוגו הרג אישה ילידית מהשבט הזה, אבל בלי כוונה. אז איזבל מתוודה בפני אלווארו שהיא אוהבת אותו. אבל הילד אומר שהוא יכול להיות רק "אח" שלה וש"אני מרגיש שאני ראוי לתואר הזה בגלל ההערכה והחיבה שאתה מעורר בי".

לורדנו ומקורביו מתכננים מתקפה על ביתו של האציל. פרי מזהיר את אלווארו, אבל הילד חושב שהיליד מגזים. אחרי הכל, פרי לא מודיע לו את שמות "הגברים שנגדם היה עליו להגן על ססיליה". כבר ד. אנטוניו, מודאג מהמתקפה של בני הזוג איימור, שולח את בנו לסאו סבסטיאו.

כדי להרחיק את לורדנו, שעדיין לא עזב, אלווארו מאשים אותו בכך שהוא אחד מחבריו של דיוגו, בנו של ד. אנטוניו. מלווים את הילד שלושה גברים נוספים, בנוסף לאיטלקי. כשהם עוזבים, פרי מגלה את שמות הבוגדים לאלבורו, מכיוון שהוא מבין שגם בנטו ורואי צריכים לעזוב.

אבל לורדנו מרמה את דיוגו וחוזר בחשאי כדי להוציא לפועל את תוכניתו. ומורה למקורביו להרוג את ססי אם הוא, לורדנו, ייהרג. ככה היא לא יכולה להיות של אף אחד אחר. לורדנו פולש לחדר של ססי בזמן שהיא ישנה. אבל פרי, שמגן על ה"גברת" שלו, פוגע בחץ ביד שהתכוון לגעת בבתולה.

הנבל בורח, מחפש את מקורביו, ומגלה שבנטו סימיאס נהרג על ידי פרי. לאחר מכן הנבל מנצל את ההזדמנות כדי לשחק את הגברים האחרים נגד האדם היליד: "לורדנו הבין מה קורה ברוח ההרפתקנים". מול מרד אפשרי, ד. אנטוניו דה מאריז מנסה לכפות את סמכותו. קבוצה אחת, לעומת זאת, עדיין מוכנה לתקוף.

אבל האימורס תוקפים קודם. הבית מוקף בלוחמים, ולורדנו מחפש דרכים ללכוד את ססי. בנקודה זו, האהבה בין ססי לפרי היא עובדה, ואלווארו מאוהב כעת באיזבל. לפיכך, הגוארני פרי מתגבר על כל גאוותו וכורע ברך לפני צ'יף האימורס כדי להתחנן על חיי "אדוניו".

היליד הופך לאסיר של בני הזוג איימור. עם זאת, נערה צעירה מאימורה מתאהבת בגיבור ומשחררת אותו לחופשי. לאחר מכן, הוא נתפס שוב. וכשפרי עומד להיהרג על ידי הקאקיק, אלווארו יורה יליד האויב, שנופל ללא רוח חיים. לאחר מכן פרי מציע לקחת את ססיליה משם, אבל ד. אנטוניו מאפשר זאת רק אם היליד הופך לנוצרי. באקט סמלי, האציל מטביל את היליד ונותן לו רשות.

כעת על פרי מוטלת המשימה, שוב, להציל את אהובתו: "בהגיעו לגדת הנהר, האינדיאני השכיב את הגברת שלו בתחתית הקאנו, כמו ילדה קטנה. בעריסה שלה, הוא עטף אותה בשמיכת משי כדי להגן עליה מטל הלילה, ולקח את המשוט, הוא הקפיץ את הקאנו כמו דג מעל המים". בינתיים, הבית מוצת על ידי בני הזוג איימור, וכולם מתים, כולל הנבל.

ראה גם: ההגזמה, האידיאליזציה והפסימיות של הספרות האולטרה-רומנטית

מאפייני העבודה הגוארני

הספר הגוארני בעל ארבעה חלקים. בחלק הראשון יש 15 פרקים. השני והשלישי, 14 פרקים כל אחד. ולבסוף, לרביעי יש 11 פרקים, כולל האפילוג. קלאסיקה זו של הספרות הברזילאית היא אחת היצירות המרכזיות של הרומנטיקה שלנו, סגנון תקופתי המסומן בסובייקטיביות ואידיאליזציה.

הגוארניזה רומן הודיולכן יש לו את המאפיינים הבאים:

• גיבוש זהות ברזילאית;

• היליד נחשב לגיבור לאומי;

• שחזור של העבר ההיסטורי;

• הטבע כסמל לאומי;

• העלאת ערכים בורגניים;

• אידיאליזציה של אהבה ונשים;

• וסליחה אוהבת.

יודע יותר: רומן היסטורי - נרטיב המשלב פיקציה ועובדות היסטוריות

הקשר היסטורי של העבודה הגוארני

הגוארנימתקיים ב התקופה הקולוניאלית הברזילאית, שבו פעלו מה שנקרא "בנדיירנטים". כפי שגילרמה גרנדי (PhD בהיסטוריה כלכלית) אומר לנו, אנשים אלה היו אחד מה"סוכנים ההיסטוריים פר אקסלנס של תנועה זו של חקר, כיבוש, התיישבות וייסוד מחנות, כפרים וערים".

לפי אותו כותב:

לאחר הקמתם, שימשו היישובים שנוצרו לאורך שבילי היבשה ותוואי הנהר כבסיס אספקה ​​וכנקודת נחיתה, הגעה או יציאה עבור הרפתקנים ומגלי ארצות שחיפשו מתכות, גויים לטרף וסחורות ארציות בעלות ערך מסחרי ניכר, ולכן ניתן להכניס אותן למעגל המסחרי. קוֹלוֹנִיאָלִי.|1|

ברזיל הייתה תחת שלטונו של המלך ספרד, שהיה גם מלך פורטוגל, ב תקופה שזכתה לכינוי האיחוד האיברי, שנמשכה בין 1580 ל-1640. באותה הזדמנות, אם כן, היה איחוד בין הכתר הפורטוגזי והספרדי. בהקשר כזה מתרחשת פעולת הרומן הגוארני.

חוסה דה אלנקר - המחבר של הגוארני

הסופר חוסה דה אלנקר, מחבר היצירה הגוארני.

חוסה דה אלנקר נולד ביום 1º מאי 1829, בעיר פורטלזה, במדינת Ceará. עשר שנים מאוחר יותר, עברו הילד ומשפחתו לריו דה ז'נרו. בשנת 1843, הסופר הצעיר נסע לגור בסאו פאולו, שם למד במכללה של דימין. בחזרה בריו, בשנת 1850, הוא עבד כעורך דין.

הוא גם היה העורך הראשי של ה יומנה של ריו דה ז'נרו. ו הרומן הראשון שלו פורסם ב-1856 - חמש דקות. כך, לצד הקריירה שלו כסופר, כיהן גם בתפקיד סגן ושר המשפטים. המחבר נפטר ב-12 בדצמבר 1877, בריו דה ז'נרו. למידע נוסף על מחבר זה, לחץ כאן.

→ שיעור וידאו על חוסה דה אלנקר

קרדיט תמונה

[1] עורכי L&PM (שִׁעתוּק)

[2] ויקימדיה קומונס

הערה

|1| גרנדי, וויליאם. מערכת ואמצעי תחבורה בסאו פאולו המבוססים על עבודתו של Sérgio Buarque de Holanda. הִיסטוֹרִיָה, סאו פאולו, כרך. 39, 2020.

מקורות

ABAURRE, Maria Luiza M.; פונטרה, מרסלה. ספרות ברזילאית: זמנים, קוראים וקריאות. 3. ed. סאו פאולו: Editora Moderna, 2015.

GLA חוסה דה אלנקר: ביוגרפיה. אפשר להשיג ב: https://www.academia.org.br/academicos/jose-de-alencar/biografia.

אלנקאר, חוזה דה. הגוארני. סאו פאולו: פאולוס, 2002.

קרדוסו, אליריו. כיבוש מרנהאו והמחלוקות האטלנטיות בגיאופוליטיקה של האיחוד האיברי (1596-1626). כתב עת ברזילאי להיסטוריה, סאו פאולו, כרך. 31, לא. 61, עמ'. 317-338, 2011.

גרנדי, וויליאם. מערכת ואמצעי תחבורה בסאו פאולו המבוססים על עבודתו של Sérgio Buarque de Holanda. הִיסטוֹרִיָה, סאו פאולו, כרך. 39, 2020.

מאת וורלי סוזה
מורה לספרות