לדבר על כדורגל בברזיל זה קל, שכן כולם יודעים לפחות מה זה. הביטוי "בברזיל, כולם מאמן כדורגל" מבטא היטב את הכוח שבו ספורט זה מגיע לאנשים כאן בארצנו. ברגע זה, לקראת תחילת המונדיאל, המסורת של קישוט הרחובות מתחילה להתבטא, לתלות דגלים, ולמה לא, לדבר לרעה על קריאתו של דונגה בבחירת הצוות המייצג את בְּרָזִיל. אבל מה עם אתיקה בכדורגל? מה כוללת האתיקה הזו? טקסט זה מתכוון להציג את מושג האתיקה ולנתח כיצד אתיקה זו משפיעה על טווחי הכדורגל המגוונים ביותר.
אתיקה מובנת ככל כללים הניתנים בצורה נורמטיבית. כלומר, ישנם כללי התנהגות שאדם חייב לעקוב אחריהם, המשתנים בין חברה לחברה, ואשר, על ידי פעולה על פי אמות מידה אלה, גורמים לאותו אדם לפעול בצורה אתית. לכן, לדבר על אתיקה פירושו לדבר על פעולה שמונחית על ידי דפוס בנוי חברתית. בהתבסס על תפיסה זו, מעניין לחשוב כיצד האתיקה "מתחתנת" עם הכדורגל בחלקיו המגוונים ביותר: במהלך המשחק; ביחסים בין שחקנים; ביחסים בין שחקנים למאמן; בין הקבוצות; עם השופט; עם נותני החסות לקבוצה.
אולי הביטוי האקספרסיבי ביותר של אתיקת הכדורגל הוא הכנסת "פיירפליי". פירושו של פיירפליי הוא "משחק הוגן" והופץ על ידי הברון דה קוברטין, יוצר המשחקים האולימפיים המודרניים, בהתבסס על האידיאלים האנגלים האריסטוקרטיים של נאמנות וכבוד. ובכן, מהאלמנטים נאמנות, כבוד ומשחק הוגן, אנחנו כבר יכולים לדמיין מה פירוש המשחק ההוגן בפועל: כנות בביצוע המשימה וכבוד ליריב. מסירת הכדור ליריב, כאשר השופט מבקיע לטובת קבוצתו, היא דוגמה נפוצה מאוד לתרגול הפיירפליי על המגרש. דוגמא אחרת פחות נפוצה היא שהשחקן משתלט עליו כשהוא מבצע עבירה, מתנצל בפני היריב ועוזר לו לקום.
הרעיון של פיירפליי הוא יפה למדי, מכיוון שהוא מבקש להתייחס לספורט כאל תרגול שובב, המתייחס להנאה שבמשחק. עם זאת, אנו חיים בעולם קפיטליסטי בו כסף והתמקצעות מנחים את הנוהג הזה. יכול להיות ששמעת את ההורים או הסבים שהעירו שהשחקנים של היום הם לא מוסריים; כמה טובים היו בימים ההם שלא חשבו על כסף: הם אהבו לשחק ונכנסו למגרש כדי לנצח. או שמע על המקרה של גרינצ'ה, שאף לא רצה לדעת מול מי הוא משחק. סיפורים כמו אלה היו נפוצים מאוד והתאימו להקשר ההיסטורי ההוא.
כיום, במקצועיות קיצונית ויחד עם זה משכורות העל, שחקנים רבים חוששים להיפגע ומשחקים בזהירות רבה יותר. חלקם אפילו מניחים את רגליהם בביטוח... אבל כשחוזרים לנושא, נכון לומר שספורטאי הכדורגל כיום אינם פועלים בצורה אתית? אם הניתוח שלך הוא רציונלי, תבחין שהם פועלים בצורה אתית, מכיוון שהם עושים את כל מה שנדרש מהם. הדבר שיש לזכור הוא שספורטאים הם מקצוענים וש"משחק עם הלב שלך ", אם כי זה הופך את הספורט ליפה יותר ונלהב יותר, אין זו דרישת חוזה, ולכן היעדר פריט זה אינו הופך את השחקן לפחות אתי בהפעלת מקצועו.
כל זה מביא אותנו למסקנה: כדורגל הוא אולי הספורט שהכי קרוב להיות סחורה: השחקן "נמכר" או "נקנה"; מחירי הכרטיסים פוגעים; כמו גם את החולצות הרשמיות. בתקופה זו של גביע העולם, הכדורגל הופך לשווקי עוד יותר: אלבום מדבקות הגביע; קפיטריה רשמית של המזווה; פופקורן כוס רשמי; סודה רשמית לכוס; בירה כוס רשמית ...
השאלות נותרו אז: מהי האתיקה הקיימת בשימוש בנגן כסחורה? ובשימוש בספורט ובאליפות (כמו המונדיאל) ככלי שיווקי, האם מדובר בפעולה המתנהלת מבחינה אתית? בכל מקרה, גם אין לי תשובות, אבל כדאי לבחון את זה!
מאת פאולה רונדינלי
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר לימודי חינוך גופני באוניברסיטת סאו פאולו "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
תואר שני במדעי המנוע מאוניברסיטת סאו פאולו "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
דוקטורנט באינטגרציה של אמריקה הלטינית באוניברסיטת סאו פאולו - USP
כדורגל - פ - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/reflexoes-sobre-etica-no-futebol-sobre-fairplay-dinheiro.htm