חוזיות: מה זה, מקור, פילוסופים

או חוזיות זו תיאוריה פּוֹלִיטִיקָה ופילוסופי המבוסס על הרעיון שיש סוג של ברית או חוזה חברתי שמרחיק את בני האדם ממצב הטבע שלהם ומכניס אותך לדו-קיום עם בני אדם אחרים חֶברָה. תומס הובס וג'ון לוק האנגלי, וז'אן ז'אק רוסו השוויצרי היו פילוסופים חוזים.

ראה גם: תועלתנות: דוקטרינה אתית שנוסדה באנגליה

חוזיות ודיני טבע

הרעיון של א חוֹזֶהחֶברָתִי מניח שהחברה מבוססת ב הסכם הדדי כך שמגיעים לסיום מסוים. החוזה החברתי הוא הרגע בו האדם מפסיק לחיות כיצור טבעי ומתחיל לחיות כישות הבולטת מהטבע, ויוצרת חוקים משלה, שלה מוסר השכל, מנהגים ומערך מוסדות כך שדו קיום יהיה הרמוני יותר.

על פי הפילוסופים החוזים, יש תקופת אנושיות, שהיא התקופה הטרום-חברתית, בה האדם נמצא במצבו הטבעי. או מצב הטבע זו התקופה בה טרם התגבשה החברה, כאשר אין חוק אזרחי ולכן ציוויליזציה שתומכת באינטראקציה חברתית. מצב זה הוא נשלט על ידי חוק טבע אשר מציב את בני האדם בשוויון זכויות מלא. אנו קוראים למערך הזכויות הטבעי הזה ולתיאוריה של מצב הטבע טבע טבע.

הבעיה הגדולה של מצב הטבע היא ששוויון הזכויות מייצר קונפליקטים, ולקיום משותף כדי להיות שלווים יותר בקרב העם, יש צורך להקים מערכת חוקים אזרחית הפותרת את כל העם אפשרי

קונפליקטים שיכולים להתעורר בו. המדינה שנוצרה לאחר המדינה הטבעית נקראת חברה אזרחית או מדינה אזרחית.

מי יצר חוזיות?

דו קיום של בני אדם במדינה אזרחית ליווה את האנושות מאז התפתחותן של התרבויות הקדומות ביותר. לא ניתן לקבוע מתי בדיוק האדם הפסיק לחיות במצבו הטבעי והניח לעצמו ברית אזרחית.

פילוסופים חוזים אף מתייחסים למצב הטבע כאל רגע היפותטי ומפותח דידקטית להסביר את הופעתה של החברה. תיאוריית החוזים, בתורם, תואר לראשונה באנגליה, במאה ה -17, מאת הפילוסוף והתיאורטיקן הפוליטי תומאס הובס.

קרא גם:אי-שוויון חברתי: מחלה חברתית נמנעת באופן תיאורטי על ידי חוזיות

הוגים חוזים

יש לנו בתור החוזים המודרניים העיקריים את הפילוסופים תומס הובס, ג'ון לוק וז'אן ז'אק רוסו. כל הוגה מציג את הרעיון שלו של חוזה חברתי, מצביע הרבה הבדליםתפיסות של מצב הטבע וסיבות שונות לאנושות לדבוק בברית החברתית.

• תומאס הובס

הפילוסוף האנגלי והתאורטיקן הפוליטי היה א מונרכיסטמְשׁוּכנָע. להגנת המלוכה בזמן משבר פוליטי באנגליה פרסם את ספרו הידוע ביותר:לִויָתָן, או עניין, צורה וכוח במדינה כנסייתית ואזרחית. המילה לויתן מייעדה יצור ים מהדמיון העתיק (המתואר גם בקטעים של הברית הישנה) שתהיה מפלצת ענקית המגנה על דגים ועל בעלי חיים ימיים קטנים יותר. זה קשור לאופן בו הובס הגה את החברה והמדינה: מפלצת ענקית ואלימה שהתקיימה כדי להגן על אזרחיה.

תומאס הובס נחשב להוגה החוזים הראשון.

הרעיון של המדינה, עבור הובס, מבוסס על הרעיון שחייב להיות א חָזָקריכוז כוח המדינה על מנת להפוך את הדו-קיום לנסבל. זה יהיה נחוץ מכיוון שהאדם במצבו הטבעי היה, על פי הובס, אלים ואכזרי, האדם הטבעי הוא סוג של זאב של האדם עצמו.

דחפי האלימות של בני האדם במצבם הטבעי הובילו אותם לדו קיום קשה המנוהל על ידי פחד, חוסר אמון וכאוס. המדינה תהיה היצירה הדרושה כדי לשלוט על דרך חיים כאוטית זו באמצעות כוח וריכוז אלימות.

סקרנות לגבי הספר לִויָתָן הוא שהוא נכתב ופורסם באנגלית, בשונה מיצירות האינטלקטואלים של אז, שפורסמו בלטינית. כוונתו של הובס, בפרסום כתיבתו להגנת המדינה המלוכה בשפה של גישה גדולה יותר לאוכלוסיית אנגליה, הייתה להשיג טווח הגעה גדול יותר, כך שאנשים רבים יותר יוכלו לקרוא וכתוצאה מכך לקבל את המלוכה שהייתה במשבר במאה XVII. למידע נוסף על פילוסוף חוזי זה ממוצא אנגלי, בקר בכתובת: תומאס הובס.

• ג'ון לוק

ג'ון לוק, הפילוסוף החוזי של רכוש פרטי.

הפילוסוף האנגלי והתאורטיקן הפוליטי ג'ון לוק, שלא כמו הובס, היה נגד המלוכה. לוק היה תומך בפרלמנטריזם, צורת השלטון שאומצה באנגליה בסוף המאה ה -17, ונחשב גם כ"אבי "הליברליזם הפוליטי ואחד מ"אבותיו" של ליברליזם כלכלי.

מצב הטבע, לפי לוק, היה תקופה של שוויון מלא בין כל האנשים. כולם נשלטו על ידי חוק הטבע, שהבטיח החזקת רכוש טבעי כלשהו, ​​כולל אותו רכוש, ללא הגבלות. החוק הטבעי הזה של שוויון בלתי מוגבל יצר, על פי ההוגה, בעיות כאשר אנשים רצו אותה החזקה. הפיתרון עליו הגן היה מוסד של א מצב אישי, עם חוקים ונורמות חברתיות שיסדירו קביעות וימנעו סכסוכים.

החברה האזרחית והסכם החברתי יהיו, אם כן, נחוצים להסדרת החזקת הנכסים, וה- המדינה הייתה מוסד שצריך לציית לגבולות מסוימים, במיוחד בכל הנוגע למדינה תכונה. עבור לוק, ה- למדינה לא צריך להיות כוח קיצוני, כפי שחשב הובס, ועליו לפעול בגבולות הזכות לקניין. כדי להעמיק ברעיונות הפילוסוף הזה, עבור אל: ג'ון לוק.

• ז'אן ז'אק רוסו

ההוגה השוויצרי הוא סוג של חוזה ביקורתי על חוזיות. מבחינת רוסו זה היה במצב הטבע שבני האדם מצאו עצמם חופשיים לחלוטין מכל קשר מוסדי שישלול מהם את חירותם הטבעית. בני האדם היו מוסרים במצב הטבע שלהם. לא היה מודע למוסר, הוא גם היה בור על הרוע. הרע התחיל להתאמן רק בכוונה כאשר האדם גילה מיד מה נכון ומה לא בסדר, או מה טוב ורע.

רוסו, החוזה הביקורתי על חוזיות.

עבור רוסו, המדינה האזרחית נוצרה באופן לא חוקי, כך שהחברה האזרחית המבוססת על רכוש פרטי הייתה אמצעי לשחיתות אנושית. ההוגה השוויצרי דגל ברה-ניסוח מחדש של החברה, כך המשאלה הכללית נענתה בממשלה שבאמת רצתה לבסס את הטוב החברתי ולא פשוט לטפל בזכויות המעמד השולט. כדי ללמוד עוד על הרעיונות שלך, עבור אל: רוסו והחוזה החברתי.

הגל והביקורת על חוזיות

הפילוסוף הגרמני גאורג וילהלם פרידריך הגל היה מנוגדת ביותר לתיאוריה החוזית. מבחינתו, מה שהחוזיות שהבינה כצוואה כללית היה יסוד חוזי בלבד, עליו הסכימו האזרחים. איך הגל מבוסס על א תְפִישָׂהאידיאליסטי, מה שהבין ברצון הכללי היה מושג טהור שיש לשמור עליו כקיים במקרה רציונלי, מעל כל מרכיב של הסכם או חוזה. במובן זה, הרצון הכללי שנתפס על ידי חוזים לא היה הרצון הכללי עצמו, אלא רק אלמנט שהיה עולה על סמך הסכם.

מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm