בלי מוזיקה אין ריקודים. גם אין תנועת גוף. לכן, ריקוד מתרחש רק כאשר הגוף מבצע תנועות על בסיס קצב מסוים.
הסופר בורסייה התמסר לנושא זה ומציג בספרו "תולדות הריקוד במערב", סקירה המשתרעת מהפרהיסטוריה ועד ימינו. לדבריו, המחול הופיע כאמצעי לביטוי דתי עבור גברים פרימיטיביים, מסקנה שהציעה חמישה ציורי מערות שנמצאו באתרים ארכיאולוגיים. ההשערה שהציג בורקייר היא שהמקצבים הראשונים היו נובעים מכלי הקשה, וכי מקצבים אלה, גוף האדם עצמו החל לנוע בצורה קצבית. מאז, ריקוד חצה דורות, ונוצרו חלוקות וחלוקה בתרגול זה. היוצא מן הכלל היחיד נובע מימי הביניים: ידוע שזה היה הזמן בו הכנסייה הקתולית הפעילה את השלטון ביותר על מערב אירופה. ריקודי רחוב ושיטות דת פופולריות בוטלו, והעניקו רק לבית המשפט את הזכות לרקוד במסיבות אצילות. יש לזכור שרוקדים ריקודי בית משפט כמעט ללא מגע גופני (שייצג את חטא ולכן היה מנוגד לעקרונות הכנסייה), וכאשר נגע המגע, הוא היה מכוסה כפפות.
לאחר הדיכוי הגופני מימי הביניים, ריקודים ופרקטיקות גופניות אחרות חזרו למקום באירופה. הורכבו בלטים, שכוכביהם תמיד היו נשים. היו גם גברים במצגות, אבל הם לא רקדו הרבה, שכן היו להם רק שתי פונקציות: להיות יפה, כדי להפוך את המצגת לאטרקטיבית יותר, וחזקה, תומכת להחזיק רקדנים. אפיון הבלט הקלאסי היה (ועדיין שומר על מסורתו) מכוון לנוקשות הגוף מסומן על ידי היציבה, קצה האצבעות, התנועות בצורת "חץ": הכל די מורחב. המאה ה -20 הביאה חידושים והציגה דרך ריקוד שנשברה בנוקשות הבלט: המחול המודרני. ריקוד זה מסומן על ידי גמישות בגוף, כפות רגליים חשופות לרוב על הרצפה ואקספרסיביות לגוף.
אנחנו מדברים על הריקודים הקלאסיים יותר, אך ישנם סוגים אחרים של ריקודים שהם אולי יותר חשובים מאלה, מכיוון שהם חלק מההיסטוריה שלנו, ספרו מי אנחנו: הריקודים שירי עם. ריקודים אלה הם ספציפיים לכל מיקום, ואפילו כאשר אותו ריקוד מבוצע במקומות שונים, יש להם את הספציפיות שלהם המשתנה בין אזורים. הקטירה בסאו פאולו וחלק מדרום מזרח, ריקודי הפאו דה קלטות בסנטה קתרינה והקאקורי במארנהאו הם דוגמאות לריקודי עם.
קטגוריית ריקוד נוספת שזוכה כיום לתשומת לב תקשורתית היא ריקודים סלוניים, המקיף כמה מקצבים שונים כגון סולטיניו, טנגו, פורו, סמבה דה גפיירה, צ'ה-צ'ה-צ'ה וסלסה. המאפיין הבולט בסוג ריקודים זה הוא שהוא תמיד רקד בזוגות. במקרה זה הגבר מוביל את האישה. יש בדיחה שכיחה מאוד בקרב רקדני אולם אירועים שאומרת כי "אישה היא לא רקדנית גרועה: היא מובלת בצורה גרועה!".
בשיעורי חינוך גופני, המחול נדחה בדרך כלל על ידי תלמידים רבים ואף על ידי מורים מסוימים. ישנם דעות קדומות רבות כלפי פרקטיקה זו, שכן נהוג לשמוע "ריקוד הוא דבר ילדה". האם זה יהיה? בשביל לרקוד בבית הספר אתה לא צריך לדעת צעדים או שכבר רקדת מחוץ לבית הספר. נהפוך הוא: ההצעה לעבוד במחול בבית הספר היא לשבור את הרעיון הזה שריקוד הוא כוריאוגרפיה המורכבת בצעדים שנעשו.
לכן, מה שמצופה מהריקוד בבית הספר הוא שהגוף נע בקצב המוסיקה ושיש ביטוי לתחושות מהתנועה עצמה. וזה שמישהו עושה: ילד או ילדה.
מאת פאולה רונדינלי
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר לימודי חינוך גופני באוניברסיטת סאו פאולו "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
תואר שני במדעי המנוע מאוניברסיטת סאו פאולו "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
דוקטורנט באינטגרציה של אמריקה הלטינית באוניברסיטת סאו פאולו - USP
פ - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm
