אלברטו קהיר הוא אחד מכמה הטרונים של הסופר הפורטוגלי פרננדו פסואה. לפי פסואה, הוא נולד ב-1889, בליסבון, ומת באותה עיר ב-1915. קאירו חי את רוב חייו בכפר. לפיכך, לשירתו יש אופי בוקולי, בנוסף להערכת פשטות ותחושות (סנסציוניזם), גם בסימן פגאניזם.
קראו גם: Mário de Sá-Carneiro - אחד ממציאי המודרניזם בפורטוגל
נושאי מאמר זה
- 1 - שיעור וידאו על אלברטו קאיירו
- 2 - ביוגרפיה של אלברטו קהיר
- 3 - מאפייני השירה של אלברטו קאירו
- 4 - שירים מאת אלברטו קאירו
- 5 - הטרונימים של פרננדו פסואה
שיעור וידאו על אלברטו קאיירו
ביוגרפיה של אלברטו קהיר
אלברטו קאירו דה סילבה נולד באפריל 1889, בעיר ליסבון, ב פּוֹרטוּגָל. למרות ש, רוב חייו בילה בכפר, שם כתב את רוב שיריו. הוא מחבר הספר שומר העדר והעבודה הלא גמורה הרועה האוהב. הוא קיבל חינוך מועט, רק חינוך יסודי, ולא היה לו מקצוע.
התייתם מוקדם מאוד, אז הוא התחיל לחיות, עם קצת הכנסה, רק בחברת דודה רבא זקנה. לדברי יוצרו, הסופר הפורטוגלי פרננדו פסואה (1888-1935), "שיריו הם מה שהיה לו בחייו". יתר על כן, "לא היו אירועים, אין היסטוריה".
קהיר הייתה גם "בורה מהחיים וכמעט בורה במכתבים, ללא חברותא או תרבות".|
1| מבחינה פיזית הוא היה בגובה בינוני. פנים מגולחות, עיניים בלונדיניות כחולות. לפי פסואה, הוא "לא נראה שביר כמוהו".|2| בְּכָל זֹאת, מת מ שַׁחֶפֶת בשנת 1915, בליסבון.אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי המודעה ;)
מאפייני שירתו של אלברטו קאירו
לשירתו של אלברטו קיירו יש את המאפיינים הבאים:
בוקוליזם - אידיאליזציה של חיי הארץ.
סנסציוניזם - הערכה של תחושות.
פגאניזם - אופי פוליתאיסטי.
פסוק חופשי - ללא מטר וללא חריזה.
שפה פשוטה - ללא קשיי הבנה.
לוקוס אמנוס - מקום נעים.
יודע יותר: ארקדיזם - התנועה הספרותית של המאה ה-18 שליצירותיה יש אופי בוקולי
שירים מאת אלברטו קיירו
בשיר הבא של אלברטו קיירו, האני הלירי מכנה את עצמו "שומר עדר". ואז אנו קולטים שהוא קורא למחשבותיו "עדר". לאחר מכן הוא אומר שמחשבותיו "כולן תחושות" (סנסציוניזם). אז הוא מראה את חשיבות החושים בהבנת המציאות. עבורו, לראות ולהריח פרח זה לחשוב על הפרח הזה:
אני רועה צאן
אני רועה צאן.
העדר הוא המחשבות שלי
והמחשבות שלי הן כולן תחושות.
אני חושב בעיניים ובאוזניים
ובידיים וברגליים
ועם האף והפה.
לחשוב על פרח זה לראות ולהריח אותו
ולאכול פרי זה לדעת את משמעותו.
אז ביום חם
אני מרגיש עצוב להנות ממך כל כך,
ואני נשכב על הדשא,
ואני עוצם את עיניי החמות,
אני מרגישה את כל הגוף שלי שוכב במציאות,
אני יודע את האמת ואני שמח.|3|
בשיר הבא, העצמי הלירי שוב מדבר על עליונות החושים או התחושות. לפיכך, הוא אומר שמה שאנו רואים ושומעים הוא בדיוק מה שאנו רואים ושומעים. אבל עלינו "לדעת לראות", כלומר לא לחשוב או לעשות רציונליזציה של מה שאנו רואים. אז הוא מגן על הפשטות והאובייקטיביות, כדי לסתור את המשוררים, שאינם מקבלים את העובדה שהכוכבים והפרחים הם רק כוכבים ופרחים:
מה שאנו רואים בדברים הם דברים
מה שאנו רואים בדברים הם דברים.
למה שנראה דבר אחד אם היה דבר אחר?
למה לראות ולשמוע יהיה להשלות את עצמנו
אם לראות ולשמוע הם לראות ולשמוע?
הדבר המהותי הוא לדעת איך לראות,
לדעת איך לראות בלי לחשוב,
לדעת איך לראות כשאתה רואה,
ואל תחשוב אפילו כשאתה רואה את זה,
אפילו לא רואה כשאתה חושב.
אבל זה (עצוב לנו הלובשים את נשמתנו לבושה!),
זה דורש מחקר מעמיק,
למידה להתנתק
וחטיפה בחופש המנזר ההוא
שהמשוררים אומרים שהכוכבים הם הנזירות הנצחיות
והפרחים שחוזרים בתשובה משוכנעים ביום אחד,
אבל שבו בכל זאת הכוכבים אינם אלא כוכבים
לא פרחים אלא פרחים,
לכן אנחנו קוראים להם כוכבים ופרחים.|3|
ההטרונימים של פרננדו פסואה
אלברטו קהיר
אלווארו דה קמפוס
אנטוניו מורה
אלכסנדר חיפוש
אנטוניו סיברה
הברון מטייב
ברנרדו סוארס
קרלוס אוטו
צ'ארלס ג'יימס חיפוש
צ'רלס רוברט אנון
ארנב פאצ'קו
פאוסטינו אנטונס
פרדריקו רייס
פרדריק וויאט
הנרי מור
אני. אני. לַחֲצוֹת
ז'אן סיאול
חואקים מורה קוסטה
מריה חוסה
פנטלאון
פרו בוטלו
רפאל בלדאיה
ריקרדו רייס
תומס קרוס
ויסנטה גודס
ציוני
|1| אדם, פרדיננד. עמודים אינטימיים ופרשנות עצמית. ליסבון: אטיקה, 1996.
|2| אדם, פרדיננד. כתבים אינטימיים, מכתבים ודפים אוטוביוגרפיים. מבוא, ארגון והערות מאת אנטוניו קוואדרוס. ליסבון: פרסומים אירופה-אמריקה, 1986.
|3| אדם, פרדיננד. שירים מאת אלברטו קיירו. ליסבון: אטיקה, 1946.
קרדיט תמונה
[1] ויקימדיה קומונס (שִׁעתוּק)
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות
