אולי הוא ספר מאת הסופר האנגולי פפטלה. הוא מספר את סיפוריהם של לוחמי גרילה שנאספו בבסיס ביער מיומב. בבואם משבטים שונים, הם מתאחדים כדי להילחם בטוגות, כלומר הפורטוגלים, המבקשים לשמור על שליטתם במדינה.
בעיצומה של מלחמה, יש מקום להרהורים פוליטיים וגם לתחושת האהבה. אז ה רומנטיקה, פורסם לראשונה ב-1980, מציג אופי אנטי-קולוניאלי והוא גם מראה את הקונפליקטים הפנימיים בין השבטים האנגולים השונים, האחראים לגיוון התרבותי של המדינה.
קראו גם: Niketche - סיפור של פוליגמיה: ניתוח ספרותי
סיכום עבודה אולי
רומן השייך לספרות אנגולה בת זמננו.
מחברו הוא הסופר וגרילה לשעבר פפטלה.
הקשר היסטורי: מלחמת העצמאות של אנגולה.
הוא מספר את סיפורם של לוחמי גרילה בבסיס ביער מיומב.
הוא מציג אלמנטים של התרבות האנגולה והקונפליקט בין שבטים.
שיעור וידאו עם ניתוח ספרותי של אולי
ניתוח העבודה אולי
דמויות העבודה אולי
- לוחמי גרילה:
ראש המבצעים;
ראש מחסן;
נציב מדיני;
Ekuikui: הצייד של Bié;
חוסר התודה של טוגה;
Kiluanje;
אנחנו נלחמים;
נֵס;
Muatianvua;
עולם חדש;
Pangu-Akitina: האחות;
ללא פחד;
תיאוריה: המורה;
אֶמֶת;
וווה: הצב.
- אנדרו.
- קנדימבה.
- ללי: אהובתו של Fearless.
- מנואלה: אהובת התיאוריה.
- אונדין: ארוסתו של הנציב.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום ;)
זמן בנייה אולי
ה הנרטיב מתרחש במהלך מלחמת העצמאות של אנגולה. בתחילה, אם כן, מתישהו בין 1961 ל-1974. עם זאת, הדמות חסרת הפחד מזכירה את נסיעתו לאירופה ב-1962 וחזרתו לגרילה ב-1964. לבסוף, באפילוג, יש לנו את תיאורו של המספר האחרון - הנציב הפוליטי - שנחתם בדוליסי ב-1971.
שטח בנייה אולי
הפעולה מתרחשת בעיקר ב אולי יער, שם יושבת קבוצת המורדים הנלחמת למען עצמאותה של אנגולה, אך גם בעיר דוליסי הממוקמת בקונגו.
עלילת העבודה אולי
כמה לוחמי גרילה נמצאים במחנה ביער מיומב. לאחר מכן, דמות התיאוריה תופסת את תפקיד המספר ומתארת את עצמה בפני הקורא. לאחר מכן, המספר הראשי מדבר על מצבו של המורה, שנפצע, אך מתעקש להמשיך.
התיאוריה מדברת על מנואלה, שממנה ויתר, וגם חושפת את מצבו החברתי כאדם מעורב: "עדיין הייתי ילד, רציתי להיות לבן, כדי שלבנים לא יקראו לי שחור. בנאדם, רציתי להיות שחור, כדי שאנשים שחורים לא ישנאו אותי. איפה אני אז?".
המספר הראשי מודיע לנו על המגוון האתני של לוחמי הגרילה: המפקד הוא קיקונגו; והקומיסר, קימבונדו. מלבדם, יש גם Cabindas, Lundas, Umbundos ו-Lumpens. ושוב, התיאוריה מקבלת את תפקיד המספר להסביר שהידע שלו הוביל אותו לכינוי "מורה הבסיס".
המספר הראשי מספר דיון בין אנשי הגרילה על חשיבות הפוליטיזציה של העובדים. המורדים מתכננים גם פעולה צבאית כדי להילחם בטוגות (פורטוגזיות). כך, לוחמי הגרילה כולאים כמה עובדים ומחפשים מידע על הצריפים. התוכנית היא ללכת בדרכה של קונגו, לשחרר את העובדים ולחזור להפתיע את הטוגות.
כתוצאה מכך מנסה הנציב לעשות פוליטיזציה של העובדים; נס לוקח את הנרטיב וחושף את השקפתו על היריבות בין השבטים; התוכנית מיושמת כך שהטוגות ייתפסו לא מוכנים; ולבסוף, כפוי טובה, הנאשם בגניבה, נשפט על ידי אנשי הגרילה ונידון לשישה חודשי מאסר.
לאחר מכן, המספר הראשי מספר את סיפורו של בסיס הגרילה, שנבנה במאיומב. הוא מדווח ששמונה לוחמי גרילה צעירים - כולל Vewê - הגיעו לבסיס שלושה ימים לאחר המשימה נגד tugas ומאפשר למונדו נובו לפקד על הנרטיב ולחשוף את מחשבותיו הביקורתיות ביחס ל מְפַקֵד.
המצב בבסיס קריטי, שכן האוכל אוזל, מה שיוצר אווירה של מרד בקרב הלוחמים. עם זאת, ראש המבצעים מביא את התדלוק, לשמחת כולם. וזה גם מביא את החדשות שהחבר אנדרה והחבר אונדינה "נתפסו בדשא", כלומר ניהלו מערכת יחסים מינית.
לאחר מכן, הקומיסר הולך לדוליסי. הוא ואונדינה מדברים ומתמקמים. מאוחר יותר, המספר נותן קול לאנדרה, אשר "בדרך לגלות" בברזאוויל, על פי החלטת המועצה. ברצף, המספר הראשי מודיע לנו על בריחתו של Tuga כפוי טובה.
זמן מה לאחר מכן, יש רומן אהבה בין אונדין ל-Farless, לאחר שהיא והנציב מסיימים את מערכת היחסים ביניהם. לאחר מכן, פולשים לבסיס, ו-Vwê הולך לדוליסי להתקשר ל-Farless, שלוקח תגבורת. עם זאת, כשהם מגיעים, Fearless והאחרים מגלים שהבסיס לא הותקף בפועל על ידי הטוגות.
מה שקרה זה שתיאוריה ראתה סורוקוקו ומפוחדת נתנה "פרץ ואז עוד אחד". בעוד Vewê שמע צעקות "קח אותם בחיים", כשלמעשה הקומיסר צעק "קח את המקלטים", הגרילה הצעירה הגיעה למסקנה שמדובר בהתקפה של הטוגות ורצה לקבל עזרה מדוליסי.
בסוף הרומן, Fearless חוזר לדוליסי להיפרד מאונדינה, כפי שהוא יועבר, וחוזר לניתוח האחרון שלו במאיומב. אז, לוטמוס משתלט על הנרטיב ואומר להם שלמחרת הם יעברו לפאו קאידו, הכבושה על ידי הטוגות. ואז המספר הראשי נוטל את הדיון ומספר את הקרב.
המספר של היצירה אולי
העבודה אולי יש כמה קריינים. בראשם צופה-מספר, שלעתים הופך להיות יודע כל. הוא חולק את משימת הקריינות עם המספרים-הדמויות הבאות: תיאוריה, נס, מונדו נובו, Muatiânvua, אנדרה, ראש המחסן, ראש המבצעים, המאבק והנציב הפוליטי.
מאפייני העבודה אולי
הרומנטיקה אולי, שפורסם ב-1980, מחולק לחמישה פרקים:
המשימה
הבסיס
לבטל
הסורוקוקו
עץ התות
יש לו גם אפילוג, שבו המספר מזהה את עצמו כ"הנציב הפוליטי". לפיכך, זה יצירה של ספרות אנגולה עכשווית מראה את המעורבות הפוליטית של מחברו, שמשתמש במספריו כדי לבצע ביקורת חברתית-פוליטית על המדינה.
אפשר, אם כן, לתפוס את לאומיות ביקורתית בסיפורת היסטורית זו, המציגה באופן מציאותי חזון אנטי-קולוניאלי, בנוסף להערכת זהות לאומי, שנוצר על ידי המגוון התרבותי של העם האנגולי, שבמשך שנים רבות היה תחת שליטתו של פּוֹרטוּגָל.
קראו גם: אדמה סהרורית - ניתוח יצירתה של הסופרת המוזמביקית מיה קוטו
חשיבותו של יער מיומב בעבודה
יער מיומבה יכול להיחשב גם כדמות ברומן. אולי היא הגיבורה הגדולה, שכן היא נותנת לספר את שמו. לפיכך, היא מתגלמת על ידי המספר:
ה- Mayombe קיבל מכות הגרזנים, שפתחו בו קרחת יער. קרחת יער בלתי נראית מלמעלה, מהמטוסים שסרקו את היער, בניסיון לאתר את נוכחות הגרילה בו. הבתים הועלו בקרחת היער והעצים, בשמחה, יצרו קמרון של ענפים ועלים כדי לכסות אותם. [...]. והגברים, לבושים בירוק, הפכו לירוקים כמו עלים וחומים כמו גזעים ענקיים.
בדרך זו, הגרילה והיער בסופו של דבר הופכים להיות אחד ויחיד, מאז Mayombe מתואר כמרחב מגן, שמאפשר למורדים להתחבא ולהתארגן לקראת הלחימה. זה כאילו הטבע האפריקאי עצמו נלחם בשליטה הפורטוגלית:
היה מחסור במזון והיער יצר את ה"קומונות", פירות יבשים, שקדים גדולים, שזרעיהם נשברו בסכין ונאכלו נא או קלויים. ה"קומונות" נועדו לאוכל, היו בהם שמן וחלבונים, נתנו אנרגיה, לכן הם נקראו "קומונות". והמקום שבו אוחסנו ונצלו את הפירות נקרא "בית המפלגה". "קומוניזם" השמין גברים, גרם להם להתאושש משבעת הימים של צעדות ורגשות כפויים. [...]. ואנשי הגרילה הבינו אז שהאל-מיומב ציין בפניהם ברגע שהייתה מחווה שלו לאומץ של מי שקורא תיגר עליו: זאוס השתחווה בפניו. פרומתאוס, זאוס עסוק בשמירה על פרומתאוס, מתחרט על שכבל אותו, כעת שולח את הנשר, לא כדי לנקב את הכבד שלו, אלא אל עֶזרָה.
פפטלה, המחבר של אולי
פפטלה (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) נולד ב-29 באוקטובר 1941 בעיר בנגולה, אנגולה. ב-1958 עבר לפורטוגל. באותה מדינה הוא למד ב-Instituto Superior Técnico ובאוניברסיטת ליסבון. אבל ה הסופר היה אנטי-קולוניאליסט ו אנטי פאשיסטי, אז הוא סירב להתגייס לצבא הפורטוגלי.
כך התגורר שישה חודשים בצרפת, לפני שהתגורר באלג'יריה, שם סיים לימודי סוציולוגיה. מאוחר יותר, הסופר, המזוהה עם התנועה העממית לשחרור אנגולה, הפך לגרילה ולחם במהלך השנים 1969 עד 1974, תקופה שבה קיבל את שמה המלחמתי: Pepetela ("פסטנה", בשפת הבנטו).
לאחר שהושגה עצמאותה של אנגולה, הסופר, בין 1975 ל-1982, כיהן בתפקיד סגן שר החינוך. לאחר מכן, הוא התחיל לעבוד באוניברסיטת לואנדה, כפרופסור לסוציולוגיה. ב 1997, קיבל את פרס Camões, הנחשבת למחווה החשובה ביותר לסופרים דוברי פורטוגזית. למידע נוסף על המחבר, קרא: פפטלה.
הקשר היסטורי של אולי
מפלגת המאבק המאוחדת של אנגולה אפריקאים (PLUA) הוקמה ב-1953. ואז, בשנת 1956, התנועה העממית לשחרור אנגולה (MPLA) של אידיאולוגיה מרקסיסטית. נוצרו גם תנועות אחרות שנאבקות לעצמאות.
ה מלחמת העצמאות זה התחיל ב-1961, כאשר חברי ה-MPLA פלשו לבתי הכלא של לואנדה בכוונה לשחרר אסירים פוליטיים. המאבק המזוין הסתיים רק ב-1974, השנה שבה עזבו כוחות פורטוגל את המדינה. וב-1975 חתמה פורטוגל על הסכם אלבור.
הסכם זה התחיל ממשלת מעבר, שהוקמה על ידי פעילים מתנועות אנגולה וחברי ממשלת פורטוגל. וכאשר ה-MPLA, באותה שנה, הכריז על עצמאות המדינה, אך ללא השתתפות של תנועות אחרות, פרצה מלחמת אזרחים באנגולה.
קרדיט תמונהס
[1] עורכת ליאה (שִׁעתוּק)
[2] ויקימדיה קומונס (שִׁעתוּק)
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות
