מצפון הכיתה הוא מושג מורכב שפותח במסגרת סוֹצִיוֹלוֹגִיָה והתיאוריה הפוליטית המרקסיסטית שהדהדה בייצור הפילוסופי, הסוציולוגי והפוליטי העצום בהשראת המרקסיסטית של המאה העשרים. הוגים כמו לואי אלתוסר וגיאורג לוקץ' חזרו למודעות המעמדית בתור א דרך הכרחית לראות את עצמך בתוך מערכת כמו קפיטליזם. למרות שאנו מתייחסים לתודעה המעמדית כאל מושג, זה עבור הפילוסוף והסוציולוג הגרמני קרל מרקס מצב קיומו של הסובייקט בקפיטליזם.
קראו גם: הוגים קלאסיים של סוציולוגיה: אמיל דורקהיים, קרל מרקס ומקס ובר
הכיתה עצמה
השיעור כאן נוגע ל כיתה חברתית, כלומר, הגבולות המתרחשים בתוך המערכת הקפיטליסטית עבור להפריד בין אנשים מרמות חברתיות שונות. למרות האפשרות לניידות חברתית במערכת הקפיטליסטית, יש בכך קושי ברור ניידות, שנכפתה במידה רבה על ידי ניצול ודיכוי של מעמד שליט על מעמד שלטו.
בתיאוריה המרקסיסטית, המעמד השליט הוא בּוּרגָנוּת, בעלים של אמצעי הייצור. המעמד הנשלט הוא ה מעמד הפועלים, שאין לה אמצעי ייצור, אלא משתתף עם הציוד העיקרי לשמירה על המערכת היצרנית: כוח האדם שלה. כדי ללמוד עוד על מושג סוציולוגי חשוב זה, קרא: כיתה חברתית.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום ;)
מהי תודעת מעמדות?
תודעה מעמדית היא, עבור מרקס, מצב שהאדם נתון לו באופן טבעי. היא זו שמאפשרת את איחוד, לכידות בין שווים ומאבק לשיפורים למעמד. המושג תודעת מעמדות נמצא בספר. המשפחה הקדושה, נכתב על ידי קרל מרקס ו פרידריך אנגלס, כמשהו שהפרולטריון העובד נועד לקחת בתוך המערכת הקפיטליסטית, לא להיות, אפוא, מטרה, אלא משהו שבהכרח וטבעי חייב לקרות.
הפרולטריון הוא מעמד מנוצל בתוך המערכת הקפיטליסטית. ניצול הוא המותג שמאחד את הפרולטרים במטרה אחת: לשים קץ למערכת הניצול ולהטמיע מערכת חדשה שהורסת חלוקות מעמדיות חברתיות באמצעות מהפכה. תודעה מעמדית היא הדרך לגרום לאדם להבין שלפרולטריון יש את הכוח, בדיוק בגלל שהם גלגל השיניים העיקרי במכונה היצרנית. ללא תודעה מעמדית, אין אפשרות לשנות את החברה.
לפילוסוף הגרמני העכשווי (נחשב לאחד המרקסיסטים העיקריים של המאה ה-20) ג'ורג'לוקאץ', תודעת מעמדות היא א תופעה אפשרית רק בקפיטליזם. המערכת הכלכלית פיאודלי היה לו אופן ייצור שונה לחלוטין מהשיטה הקפיטליסטית. בנוסף למוביליות החברתית שכמעט לא קיימת, מערכת זו הפעילה בלבול משפטי ודתי עם ייצור ועם סטטוסים (מחלקות) חברתיות.
לפיכך, לא היה זה הגיוני לאחד את מעמדות הפועלים נגד האדונים הפיאודליים, לא מעט משום שהם היו בעלי הכוח הצבאי והציעו הגנה לשאר המעמדות. רק ה קָפִּיטָלִיזם הוא הדגיש את האופן שבו הפרולטריון חשוב לתהליך היצרני והציב, בדיוק בשל חשיבות זו, בידי הפרולטריון את הכוח לעצור ולהתקומם נגד המערכת.
כדי להדגים את התודעה המעמדית, אנו יכולים לפנות אל תנועות מכה. כאשר מגזר עובדים מחליט להפסיק את פעילותו, אם יש איחוד עובדים מאסיבי, המערכת היצרנית נעצרת. ה תודעה מעמדית היא שמבטיחה אחדות.. ההכרה בעצמך כעובד מנוצל ורצון בשינוי היא הבסיס לתודעה המעמדית.
הן עבור מרקס והן עבור מרקסיסטים מאוחרים יותר, רק המעמד הפרולטרי הוא מהפכני, לפיכך, עלינו לצפות ממנו לתודעה מעמדית. גם הבורגנות הגדולה שומרת על מצפונה (ואת כּוֹחַ) מכיוון שזה הכי טוב עבורם.
לעומת זאת, הבורגנות הקטנה כביכול נמצאת באמצע בין השניים והיא חלשה וסטרילית. היא עדיין קשורה קשר הדוק למערכות פרה-קפיטליסטיות ומנסה, רוב הזמן, לפעול כמפייס קונפליקטים בין שני המעמדות האחרים. במובן זה, ניתן לצפות לשינוי רק מהפרולטריון שהופך מודע לכוחו ולעוצמתו של המעמד שלו. התודעה המעמדית היא אפוא ה מצפון פרולטארי.
ראה גם: מעמד חברתי - עמדה שכל קבוצה תופסת בדינמיקה חברתית
מאבק מעמדי
המאבק המעמדי ניכר בבירור ברגע שלאחר המודעות ל כיתה לפי עובדים. עם זאת, עבור קרל מרקס, זה לא בלעדי לקפיטליזם. מאבק זה משקף את האופן שבו האנושות בנתה את ההיסטוריה שלה באמצעות ייצור, תמיד מדגישה את הקונפליקטים של מעמדות חברתיים שונים. עם זאת, ברגע שבו מתעוררת התודעה המעמדית במסה הפרולטרית הגדולה, ניתן לכונן מאבק מעמדי המבטיח את המהפכה המנצחת של הפרולטריון.
עבור מרקס, ברגע שהפרולטריון מבין את כוחו ומתחיל להיאבק נגד המערכת של ניצול ודיכוי, הוא מתאחד סביב מהפכה שמטרתה להפיל את הקפיטליזם ו לפרוס א מערכת כלכלית ופוליטית חדשה. כל הרכוש הפרטי מולאם, והתקשורת הישנה והממשלה נדחקות הצידה כדי לפנות מקום למערכות חדשות. יש להסיר גם את הכנסייה, כחלק בסיסי בשמירה על הניצול במערכת הקפיטליסטית.
יש צורך בא ממשלה חזקה לטובת הפרולטריון שמחסל בהדרגה את הרכוש ולכן את הבורגנות. הממשלה החזקה חייבת לפעול באופן דיקטטורי בתחילת הדרך (דיקטטורה של הפרולטריון) וכאשר אין עוד רכוש פרטי או מעמד חברתי, עליה לפנות מקום לאמֶמְשָׁלָהקוֹמוּנִיסט.
קרדיט תמונה
[1]NG-Spacetime / Shutterstock
מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה